《 风 景 诗 》

                 文/  易 之 中 

        很多人写诗，仿佛是用手机拍风景，写出来的诗，句句是风景，全诗是风景，作者写诗的目的，好象无非就是在告诉读者，他曾经到此一游。这种诗，又称之为“风景诗”。这种诗，只有景而没有情，更没有精神境界可言。这种诗的作用，只有记录，只有还原，只有再现，却没“加工”。这种诗，只是源于生活，却不能表现出高于生活的文艺加工特色。

         古人认为写诗要用“赋比兴”的手法，才能写出诗的韵味。“赋比兴”的目的，就是托物寄情，借物抒情。王国维在《人间词话》中更是振聋发聩地唤醒我们：“一切景语，皆情语也。”可见，写诗不应该只是写单一的风景，而是要在所写的风景中，注入感情，寄托感情，抒发感情。当然，所寄所托所抒所发之情，最好是清雅的，高尚的情感。切忌无病呻吟。

        “一切景语，皆情语也。” 写诗时，如何把景语变为情语呢？“景语”是“无我”的，但“情语”却是“有我”的。一切审美都是既“有我”又“无我”。托物寄情，借物抒情，就是既“有我”又“无物”。如果只有物，却无情，或者只有情，却无物，写出来的诗，就会明显地美感不足，韵味不够。

         在审美学上，美人之美，有“喜之态”、“怒之态”、“泣之态”、“睡之态”、“懒之态”、“病之态”，等等。但写诗就不能写“原生态”，写诗就必须要有“情美”，要有“情语”，要有“景语”与“情语”的相结合。所以，古人是这样去“诗”美人的：“惜花步月为芳情；倚栏踏径为闲情；小窗佇坐为幽情；含娇细语为柔情；无明无夜，乍笑乍啼为痴情。”这样写美人，就会令到美人既有形象感，又有内涵感。这样写诗，就是既有“景语”，又有“情语”。

       古人认为：“文贵奇，诗贵美。”这又是振聋发聩的警醒。奇！不是字句之奇，而关键是意气之奇。美！不是字句之美，而关键是诗意之美。诗意！是写诗的核心，是写诗的目的。什么是“诗意”？古人认为诗要有三要素：“发窍于音，征色于象，运神于意。”言下之意，写诗要有三要素：音乐之美，形象之美，诗意之美。其中形象之美，就是诗中之景与物。诗意之美，就是托物寄情，借物抒情。

        “运神于意”，“意犹帅也”。诗意是诗的关键，是统帅！如何“运神于意”？有难度，难以言传。古人认为，“其能者常在有意与无意之间。”这种结论，也只能在具体的写诗中去意会，去悟会是也。

                                       2021.11.25