与懂得你的人在一起

《诗经》云：“嘤其鸣矣，求其友声”，寻求有共同语言，发自心灵的唱和，是人际关系的最高境界。

武汉汉阳有座古琴台，吸引古往今来的游客，钟子期与俞伯牙抚弦的“高山流水”故事，家喻户晓的“知音”，是人间最美的绝唱。

千百年来，人们流行一句口头禅“人生得一知己足矣”。所谓知己，就是懂得你的人，珍惜你的人。这种人才是“志同道合”，走到一起，谈吐之间，引发共鸣。岁月弥久，能够一如既往地理解你，默默地支持你，不求任何回报。

大茫茫尘世中，在物欲横流的社会，这种真情，这种友谊，少之又少。每个时代有一个典型，作为孤本传世，已经是“可遇不可求”了，至于这样的奇迹，石破天惊出现哪个参照对象上，奕代对接，远山在呼唤，上演“感动中国的人物”，那就不得而知了。

疾风知劲草。当你贫穷落魄的时候，谁能读懂你的心境，换位思考，与你站在一起，义无反顾的与你休戚与共，生死相依？，替你担忧，想别人想不到的事，做别人所做不到的事，这样的人，才是懂你的人，才能标配“知己”。

历史是由后来人写的。先秦时期的“管鲍之交”，侠客中的那些下层人物，为朋友不惜牺牲自己，创造东方的“天方夜谭”，被司马迁记录在《史记》中，铸造了中华民族一座精神与道义的高峰，高山仰止的典范，一盏明灯照亮着大千世界。

而司马迁不仅是佳话的宣传者，更是实现佳话的笃行者。李陵请出击匈奴，兵败被俘，朝野风传其投敌叛国。他根据李陵的禀性，判断必有隐情，冒着身家的性命，斗胆上书汉武帝，为李陵辩白。落得坐牢被阉割的屈辱。这样的朋友，能有几个？

韩愈的《柳子厚墓志铭》给我们讲了一个感动大唐中国的故事：刘禹锡被贬岭南，柳宗元替他着想，八十岁老母无人照顾，便上书朝廷，请求代他远谪，以尽人子之孝。作为回报，在柳宗元去世后，刘禹锡挑起了替朋友的家庭生活重担，还整理出版了《柳河东集》，完成朋友未竟的夙愿。

聆听朋友的脉动，领会到朋友心声。观察实际情况，不邀而至的援手。恩格斯在马克思家庭发生困难，未雨绸缪，及时雪里送炭。他们两个合作，奠基共产党的“幽灵”《共产党宣言》，并列为无产阶级革命领袖。在马克思去世后，完成《资本论》这部劳动者的圣经。

“心有灵犀一点通”，人的距离不在于血缘的亲疏，距离的远近。即使再亲再近的关系，如果没有共同语言、共同的目标，很难走到一起，随着岁月的流逝，只会渐行渐远。

兄弟之间在利益面前，该是什么态度？考验着人性的真伪。我小时候，父亲跟我讲过《纲鉴》中孤竹国伯夷与叔叔齐的故事：在先王去世后，兄弟俩互相谦让，都不希望为登位纠结发生不愉快。他们想到一起，双双隐居首阳山，终老林泉，和和睦睦的一生，避免“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”的悲剧。

孔融让梨，兄弟和睦，是蒙学的课读教材。作为祖训家规，融入到中国人的血液中。

在生死关头，考验着手足情。《南史.孙刺传》留下一个历史镜头：彭城一对兄弟耽误了瑶役，按律当斩。两人被拘大堂，争先揽罪。嫂子叮嘱当家一人扛着，弟虑及兄的孩子不能没有人抚养，让抢着自己承受。兄弟俩都在为对方着想，如出一辙，太守张岱分别审理，竟同出一词，大受感动，也就赦免了他们的刑事责任。

兄弟感情在利益面前，撕开了缺口，画野楚河汉界，一脉亲情化为乌有。而堂堂的民国大总统袁世凯幼年时，有一位大哥，为了抢夺家财，竟然将袁项城母子俩毫不留情地赶出家门。谁知人算不如天算，当时的小弟飞黄腾达，这位大哥该是如何感想？连挽救的机会都没了！

祖上家产与血脉亲情，两者的抉择究竟谁重要？不同的人作出不同的答案。站在前者的一边，与袁世凯大哥一样的人，宁可得到家财，不在乎亲情，不怕反目成仇，不惜干戈相见，一不怕今生老死不相往来，只要既得利益就行。这种人在近三、四十年内，发生在身边，洪水泛滥。

在现实中，有我们黄陂的孙东林、孙水林信义兄弟，赓续着今生不欠来生债的接力棒；刘培、刘洋孝义兄弟争相卖房，割皮救父的动人场面。

夫唱妇随，是中国的传统。夫妻比翼双飞是中国人最美好的婚姻。夫妻又是人际关系最近的的人，一面镜子的各一半。

双方的结合，不仅仅是生活的捆绑，更是观念认识的一致，这才叫“鸾凤和鸣”。如果是各打各的锣，各唱各的调，你别我拗，长此以往，就形同陌路。发展下去，走到同床异梦，养育儿女的任务完成了，“老来散”的帷幕拉开了。

中国不乏爱情的神话，牛郎织女的地位悬殊，流传在民间的凄美动人。

晏子当了齐国的宰相，齐景公打听到他家里的情况，还不惜屈尊躬亲目睹了现状：晏妻丑陋佝偻，老态龙钟、步履蹒跚从堂

经过，便启金口玉言，将自己的年轻貌美女儿许配给晏子，在巨大的诱惑面前，晏子却婉言拒绝。除道德高地的坚守，其背后的原因是什么？无非是风雨患难中，住进了对方的心灵世界，伴随着岁月的艰难，步调一致的和谐共舞。他们在“贫穷不能移，富贵不能淫”神曲的坚守中，聚焦着心旌的圣洁如初。

这种旋律共振、相濡以沫、最能体贴苦衷的“糟糠原始股”是生命中的“石墨稀”，是最和谐幸福的伉俪，谁又舍得抛弃呢？除非是良知的泯灭、丧心病狂的弱智！

汉章帝时，有一个奇女子孟光，家庭经济条件很不错，上门求亲者络绎不绝，他一概拒之门外，等待着与自己志趣相投的人，到了三十岁不嫁。听说梁鸿是当时的高士，以学问、人品斐声乡邻，当地的绅士慕名遣人提亲说媒，他却看不中那些庸俗的脂粉。两人一拍即合，孟光猜透了梁鸿的心思，不受朝廷征召入仕，先后隐居于壩陵、齐鲁、吳下山中。搭起茅棚、自耕自织，作《五噫歌》，夫弹妻唱，过着艰苦而又快乐的日子，传为千古佳话。

王勃在《滕王阁序》对他们夫妻的神仙生活，大加赞赏：“窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”不追求荣华富贵的、保持高尚的人格尊严，共同志向，惊世骇俗高节，使他们谱写白头到老的絕唱。这对夫妻，成为古往今来的超脱世俗观念的浮雕，是不少读者人的梦寐。

司马相如与卓文君结合，是一场旷世奇恋，一个贫穷而又驰誉文坛的汉赋大家，一位名门望族的才女，碰撞出爱情火花。“愿得一心，白首不相离”，“一见钟情”的邂逅，一曲《凤求凰》的心照，诠释着为了与心爱的人一起，不惜放弃优裕的生活，私奔在闹市卖烧饼，让家人很尴尬。这个故事衍生各种版本，引发热议与冷思考。

老一辈的无产阶级革命家陈毅的夫人张茜，在烽烟年代，出生入死的并肩。陈毅离开人世，夫人张茜抱病编辑整理《陈毅诗集》，最终能够问世，了却了战友、妻子的责任与义务，未曾辜负没有嘱托的嘱托，懂得自己的人在一起那一份“同志”的神圣称号，名符其实的“理连枝”。

在朋友圈中，接触到家庭的实际，对我感受最深的是丁朝东与裴约翰的妻子。她们非常善解人意，始终默契心领神会的配合得天衣无缝。抢在自己另一半思维的前面提出动议，实现自己的丈夫帮助兄弟、资助侄儿读书，将农村户口转为“商品粮”，传统的亲情，有了贤内助而升华。在乡村搭建温馨的凤巢，闲暇之余，回到养育自己的这片土地上，了却“当家人”出版自传、作品集的一生心愿。琴棋书画相娱着一路走来，在“人间重晚晴”的徜徉，享受田园之乐。

在现实生活中，真善美与假丑恶相比较而言。“光鲜亮丽”与“不如意”的事情，常常发生在身边。尤其是处于逆境中，考试着世道人心。在后来的重构与补充中，屡见不鲜的是为获得更多的既得，语言暴戾成为司空见惯。

转型阶段的一代人，人生的命途多桀，世道人心变了，社会价值观出现了颠覆。他们承受着难以想象的痛苦，没有这种经历，根本无法理解他们的苦衷，难以名状的呼天不应，叫地地不灵的悲伤。

特别是下岗职工，一下子跌入谷底，“最近的人”一看周围，姐妹嫁给当官发财者，心态失衡。当起了“女强人”武则天，大骂丈夫无用，甚至扬言下药毒死，另图高攀。一但峰回路转，阔脸就变。在这样人的身上，轮回着“穷人富不得，富了了不得”的怪圈。

她的考虑，囿于在原生家庭，与婆家形同水火，让自己当家处在两难境地。她一开口就是钱，自己成天坐在麻将室抹牌，对于走在一起的人精神需求斥之为“臭狗屎”，这种本末倒置，让周围的人摇头唏嘘，简直不可思议！不少下岗职工在贫病交加，家庭主妇的痛苦摧毁下抱恨终身而去。这种悲剧，不寒而栗！

子女对父母最大的孝道是什么？孔子提出“色养”。所谓“色养”，就是一生最大的愿望，不让父母带着遗憾离开这个世界。老莱子在父母面前跳舞，装作小孩一样逗他们快乐。

尽孝不能等待，否则抱恨终天，永远不能偿还养育债务。记得前几年，我从报上看到一篇报道：一个女孩，她的父亲得了癌症，剩下时光不多。最大的希望是坐上飞机，到北京登长城。这个女孩很理解父亲，辞去工作，陪同父亲一路旅行，在天空乌瞰神州大地，以自己的羸弱的身躯，将父亲背上长城，大汗淋漓，让父亲今生无憾，没有白养女儿一场！

我将这则新闻讲给儿子听了，他读懂了《孝经》的圣典，如法泡制，把外公外婆带上，坐飞机到北京兜风，游览了故宫、颐和园、恭王府、八达岭长城、地坛公园、明清一条街、毛主席纪念堂、亲睹了天安门升旗仪式，津海河公园、民国风情街等等，品尝北方的美食味道。若干年后，在二老七个子女，其中不乏当老板者，一大群内孙与外孙中，保持着第

一，没有出现第二的天鼓一响！

我们黄陂水塔李家巷子有一个知名的诗人李滨，世代官宦家子弟，家道中落。到了晚年，生活困难，住在一个牛棚中，美其名曰“望京书屋”。他去后，儿子李伟兄弟两个在清理遗物中，发现大量的诗抄手迹。

住宅的潮湿，这些墨迹在岁月的流逝中，不少残破不堪。虽然父亲生前没有遗嘱，沉甸甸的厚重，在无声无息的告诉他们，不能让这些作品湮没人世，心血不能付之东流。

兄弟俩协商，几经周折打听，请来了李玉山、余新到家吃住两个月，终于整理出来付梓出版。父亲久违的梦想，时空对接，他们似乎在说：老爸啊，九泉有知，这是儿子的一点孝心”！他胜却清明上坟烧纸，这才是真正孝，这才是为父亲树碑立传，意义远远超过这本书！普世价值是人们不曾想到的纪念！

老话说：“七十三、八十四，阎王不接自己去”。到了这份年龄，该安排自己的后事，能够做的事情，尽量自己去做，不想去劳累别人。

有两个夙愿，在脑海中萦绕，一直挥之不去，困扰着我。一是我的一部《中华大家庭赋》，全书160万字，出版费用高昂，历十年奔波，仍然杳无希望。若大的中国，竟然找不到一个大雅扶轮，鼎力臂助，我不相信，苦苦等待这个惊喜的降临。二是落叶归根，在自己故乡有一个栖息灵魂的一抔黄土，儿女们能够理解我吗？这件朋友们多次跟我提出了，现实是困境让我一筹莫展，几乎焦头烂额。

不论什么人，什么关系，懂得你就好，珍惜你才是真。与这样的人在一起，不累。岳飞的《小重山》词云：“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”？低沉的缭绕，荡气回肠在岁月的长河中，还有英雄惺惺相惜。

谁是真正的朋友？谁是真正的亲人？谁是真正的夫妻？谁是真正的儿女？一切让事实证明！一句话：懂你的人，心照不宣！大象无形，大音希声！

历史翻过今天，回不到昨天。读懂在生命中相遇的真谛，顺其自然，无可奈何花落去 ，似曾相识燕归来。随缘，悟空着道法自然。

与懂你的人在一起，在今生留下的镜头，曾经的故事，能够有动人的诗篇与乐章，经典章句，不负今生！

公元2021年11月23日（辛丑十月十九）