作者简介
周古昌，笔名叶舟，网名古昌。2017年6月化疗结束后走进网络天地，于多家平台推送个人作品若干期(辑)。
《对话纪晓岚》581期、《益言千坤》3004期、《游忆录》49期、《拥抱夕阳》30期、《真话争说》100期、《吟咏三月》30期、《美上四月》30期、《五月联飞》32期、《六月语丝》31期、《七月流火》32期、《桂香八月》30期、《登高重阳》38期、《十月阳春》61期、《冬雪足音》96期、《木屋探春》29期、《往事》9章、《叶舟飞语》92期、《瓮牖居言》262期、《百年颂歌》36期、《交汇点上》10期、《清晨小语》199期、《红船开启征程》12期、《敬礼，红旗》8期、《笔底风情》22期、《笔随意走》13期、《听人慧语》26期、《阵痛网络》16期。其它如札记、评论等散见于平台或纸刊。
对 话 纪 晓 岚
(580)
文学杂坛，谈文化谈文学，贴近生活靠自觉。
文学杂坛，谈文学谈文化，小桥流水远广厦。
周古昌说，你热爱文学，势必追问文学作品是表现还是再现？
纪晓岚说，你热爱《天净沙、秋思》，你还能看到画面以外什么？
周说，在任何一部被认为是纯表现情感的作品中，我们也能看别个世界的影子。
纪说，任何一部标榜写实的作品中也会有现实以外的东西。
周说，《诗经》应该是现实主义作品，可是在《诗经》古朴的描写中谁能否认有先民的美好理想和情感呢？
纪说，屈原是伟大的浪漫主义诗人，可是屈原笔下的香草美人世界就和现实世界没有任何关系吗？
周说，《凝眸常泰长江大桥》之外其实是要你去欣喜看江苏，放眼观中国：中国技术，中国速度，中国力量。
纪说，《天净沙、秋思》在凄凉的晚秋图景与暖暖的(小桥流水)人家对比中，自然引起旅人的无限思乡之愁。
周说，所以，文学不是生活的原版再现，于是有了《阵痛网络》。
纪说，所以，文学是作家艺术家心灵世界的创造与再塑，于是有了《阅微草堂笔记》。
上联：雪许春天一场爱；
下联：风还河柳百丝情。
横联：文学旖旎
二0二一年十一月十六日(16)
对 话 纪 晓 岚
(581)
文/ 古昌
文学杂坛，谈形象谈意象，自觉(文学自觉)与否不一样。
文学杂坛，谈意象谈超象，古人创作高大上。
周古昌说，别林斯基说“艺术是对真理的直感的观察，或者说是用形象来思维。”
纪晓岚说，《文心雕龙、神思》上说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。……独照之匠，窥意象而运斤。”
周说，文学形象就是文学作品中一切可以诉诸人的感官的感性形式。比如“采菊东篱下，悠然见南山。”
纪说，意象是什么？意象是主观的“意”与客观的“象”的完美结合。比如“大漠孤烟直，长河落日圆”。
周说，在文学艺术中，作家所要表达的审美经验，既在意象之中，又在意象之外。比如“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，诗人为我们传达了空间上更高的“象”，象外之象，即“超象”。
纪说，苍苍芦苇，清露凝霜，美丽伊人，却在江的那一方。这里既是形象，又是意象，更多的则是超象：在这诸多的生活经验瞬间聚合中，诗人传达出一个“超象”情感体验，即无尽的思念与惆怅。
上联：秋风入窗里，仰头看明月；
下联：罗帐起飘扬，寄情千里光。
横联：想到超象。
二0二一年十一月十七日凌晨2：20
对 话 纪 晓 岚
(582)
文/ 古昌
文学杂坛，谈作品谈风格，阅读欣赏莫疏忽。
文学杂坛，谈婉约谈豪放，人逢盛世总高唱。
纪晓岚说，《吹剑录》上记载这样一则掌故：
东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：“我词比柳词何如？”对曰：“柳郎中词，只好十七八女孩儿，执红牙拍板，唱‘杨柳岸晓风残月’；学士词，须关西大汉，执铁板唱‘大江东去’。公为之绝倒。
周古昌说，“杨柳岸晓风残月”是北宋风流才子柳三变(永)《雨霖铃》中的艳辞；“大江东去”则是北宋大师级文学家苏东坡《念奴娇、赤壁怀古》中的壮句。这则掌故十分风趣地概括了苏轼与柳永词的不同艺术风格：前者婉约，后者豪放。
纪说，风格是什么？风格是作家所创造出来的富有个性特征或独创性的美的形态。
周说，南朝刘勰《文心雕龙》中把风格分为八个类型：
若总其归途，则数穷八体：一曰典雅，二曰远奥，三曰精约，四曰显附，五曰繁缛，六曰壮丽，七曰新奇，八曰轻靡。
纪说，我在编书时发现晚唐诗人更是诗论家司空图在《二十四诗品》中把风格细分为二十四种的。
周说，我在悦读中笔录过司空图关于“豪放”的精彩辞章：
观花匪禁，吞吐大荒，由道返气，处得以狂。
天风浪浪，海山苍苍，真力弥满，万象在旁。
前招三辰，后引凤凰，晓策六鳌，濯足扶桑。
纪说，婉约总是细腻。“秋风入窗里，罗帐起飘扬。仰头看明月，寄情千里光。”南朝民歌《子夜四时歌、秋歌》读后，君当有念想。
周说，豪放总是粗犷。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”北朝民歌《敕勒歌》读后，君一定有把酒临风的旷达与醉狂。
上联：观古今于须臾，咏世德之骏烈；
下联：扶四海于一瞬，诵先人之清芳。
横联：纪周大家
二0二一年十一月十八日凌晨
对 话 纪 晓 岚
(583)
文/ 古昌
文学杂谈，谈文学谈写作，专默精诚贵自觉。
文学杂谈，谈文学谈涂文，壮我诗怀壮我魂。
纪晓岚说，无冥冥之志者无昭昭之明，退休后的写作是一种砺志一种心路一种弘扬民族文化的纯文化自觉。
周古昌说，无惛惛之事者无赫赫之功，退休后的写作是一种担当一种境界一种诗化人生的灿然行稳与致远。
纪说，你欣览过《阅微草堂笔记》吗？孤鬼神仙、乡野怪谈、奇情轶事……那是十数年编书之余的“得偷闲时且偷闲”。
周说，你悦读过《对话纪晓岚吗？穿越时空，捭阖古今，四海纵横……，那是打牌饮酒之余的“要如何处便如何”。
纪说，写作是精神家园中守一树花开的轻歌与慢舞。
周说，涂文是象牙塔巅上仰玉树临风的牵魂与荡魄。
纪说，你登过长城吧，难道就不视通远古情思万里而志壮蓝天？于是你拿起手中的笔满屏面彰显中国龙。
周说，你去过雄安吧，难道就不思接太空巡天千河而惊叹中国速度与中国力量，于是你铺开华夏画卷，满眼中国红。
上联：跨长桥入世，步彩桥描春，走金桥致富，岁月如歌，凌晨涂文千千树；
下联：倚活水开源，临碧水明志，弄潮水飞虹，亭台为证，傍晚弄管万万年。
横联：灵魂不死。
二0二一年十一月二十日凌晨
换一换
