文/朱双顶
在中国封建王朝的帝后之中，多出有后宫干政之恶名，为此才有了汉武帝开立子杀母的先河。然而，唐太宗长孙皇后，却与之截然相反，堪称贤后的典范。她喜欢读书，武德九年立为皇后，十年后去世，年仅三十六岁。一个如此暂短一生的皇后，何以被称为中国封建时代的一位不可多得的贤后呢?这可以从《旧唐书•太宗文德皇后长孙氏列传》中略见一斑。
心地善良，推己及人，从谏如流有其功。长孙皇后亲生女儿长乐公主，唐太宗特别钟爱，要出嫁时，太宗命有关主管部门给她的陪嫁多于长公主一倍，被魏征以不合礼制而直言进谏劝阻，太宗很是生气。长孙皇后得知后，深为叹赞魏征的直言相谏，对太宗劝说:“妾与陛下结发夫妇，曲蒙礼待，情义深重，每言必候颜色，尚不敢轻犯威严，况在臣下，情疏礼隔，故韩非为之说难，东方称之其不易，良有以也。”意思说，我与您为感情深厚的结发夫妻，平时说话还要看高兴不高兴，不敢轻犯您的威严，而身为人臣的魏征却能直言相谏，真是一位“正直社稷之臣矣”。后为此，她还派人送给魏征帛五百匹。她病危与太宗诀别时，还为犯错要被解职归家的房玄龄求情:“玄龄事陛下最久，小心谨慎，奇谋秘计，皆所预闻，竟无一言漏泄，非有大故，愿勿弃之。”如果说唐太宗从谏如流的话，那么背后的长孙皇后是功不可没。
不计前嫌，宽以待人，以德报怨有其贤。长孙皇后有一个同父异母的哥哥安业，嗜酒贪怀，奸诈刁滑。齐献公去世时，她和兄长孙无忌都年幼，安业就毫不留情地将他们赶回舅舅家里。她位上皇后后，不以此为怨，把这件事放在心上，而是常求唐太宗对安业厚加礼遇，反使哥哥安业做官到监门将军。等到安业后来参与叛乱要被太宗处死时，又是长孙皇后出面求太宗才减罪免死。她说:“安业之罪，已死无赦。然不慈于妾，天下知之，今置以极刑，人必谓妾恃宠以复其兄，无乃为圣朝累乎!”说得多好，不能让天下人以为他有怨于我，是我报复而杀的他，这不有损于朝廷之名吗?
严于律己，不忘节俭，身体力行有其范。长孙皇后一贯节俭，是“性尤俭约，凡所服御，取给而已”。太子乳母常禀告她:“东宫器用阙少，欲有奏请。”她不听，说:“为太子，所患德不立而名不扬，何忧少于器物也!”与太宗诀别交待自己的后事说:“且葬者，藏也，欲人之不见。自古圣贤，皆崇俭薄，惟无道于世，大起山陵，劳费天下，为有识者笑。但请因山而葬，不须起坟，无用棺椁，所须器服，皆以木瓦，俭薄送终，则是不忘妾也。”是至死不忘节俭啊！
杜绝专权，阻用家人，谨记史训有其终。长孙皇后坚决不让太宗重用其兄无忌，说:“妾既托身紫宫，尊贵已极，实不愿兄弟子侄布列朝廷。汉之吕、霍可为切骨之诫，特愿圣朝勿以妾兄宰执。”在太宗不听竟任用无忌为左武侯大将军、吏部尚书、右仆射时，她暗中让无忌自己竭力要求让位，太宗不得已改授开府仪同三司，她心里才高兴起来。与太宗诀别时仍不忘叮嘱道:“又妾之本宗，幸缘姻戚，既非德举，易履危机，其保全永久，慎勿处之权要，但以外戚奉朝请，则为幸矣。”不让外戚干政竟成了自己终身不渝的自我严律。太宗时常在后宫与皇后谈起赏罚之事，她非但不参与，还劝说:“牝鸡之晨，惟家之索。妾以妇人，岂敢豫闻政事?”说母鸡报晓，国家将灭亡，作为妇人怎敢参与国家政事。当太宗坚持要对她说时，她竟然不再回答。
生命垂危，坚持从命，倾心为国真贤后。长孙皇后染病危急，太子要赦免罪犯，并举行仪式，度俗人出家，入于佛道，希冀能以此获得福佑。她辞绝说:“死生有命，非人力所加。若修福可延，吾素非为恶。若行善无效，何福可求?赦者，国之大事;佛道者，示存异方之教耳，非惟政体靡弊，又是上不为，岂以吾一妇人而乱天下法?”在生命弥留之际，想的还是国家，是真贤后。
长孙皇后的善，是母仪天下的自我垂范，立足于做，是严个人为大家作表率;她的贤是胸怀长远的以史为鉴，着眼于防，是化小家为王朝立铜镜。她虽生得短暂，却闪耀着中国古代女性贤慧的光芒，被称为中国封建社会不可多得的贤后还为过吗?
二〇二一年八月十九日
【作者简介】
朱双顶，网名东香人，安徽省直机关退休人员，在家以读书为乐，近年内重拾旧时雅好，不时写点扎记、散文、随笔、诗歌等，先后在多家微信公众平台上发表三百余篇。
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