随光起舞
——序张志诗集《光呵神曲》
□颜若水

读张志的诗集《光呵神曲》,让我想起了何士光先生说过的一句话,“只要抵达心灵的无穷深处,就抵达了宇宙的无穷深处”。这句话里包蕴着深广的宇宙人生的真理。心灵的无穷深处的抵达,可以是漫长的,甚至是不可企及的;也可以是即刻的,一念即到的;或者说,无念而在的。这样的速度也就没法描述了,你可以说光速或者超光速,但终归还是不等于即刻,或者无念而在,它总是有着时间的间隔性。
张志说,他近来在读祖先留下来的东西,也读《圣经》。那些博大的、传统的、远古的东西给他的内心带来了震撼,赋予了他创作激情。
于是,张志刷新了生命,洗涤了心灵积垢与莫名的忧伤,安住在诗歌的创作里面。近几年,他经历了生活上的变故。从生病到与病为友;从婚姻离异到一个人单独带着孩子生活。张志可谓波澜壮阔。这个时候,诗歌的光照让他在人生的道路上,进入到丰富与孤独并存的舞蹈之中。也就是说,人生赋予他疼痛,生命的疾患追逼他直面,生活就这样多维而坚韧起来,成就着张志无畏的精神,诗歌就在这样的背景下,成为他与生活共荣共存的煤质。

《光呵神曲》这个集子,张志展示给了读者一个光明的世界。在这个世界里,光所能够照耀的,不仅仅只是大地上的物质,还有人心深处的毒焰。张志反复地使用贪嗔痴一类的关键词,来形容人心里的毒焰之猛烈与祸患,以这样极具烧灼感的语词,唤起灵性的觉醒,从而获得理性的自我管束,于从容之中开显智慧。
智慧的开显,也就是光明的降临,这个时候的诗人眼里,一只蝌蚪的舞蹈、一朵花儿开放的明丽,都带着神圣的光芒,这仿若诗人张志自己喧哗着的诗思,照亮了内心,随光起舞的其实就是诗人觉醒中的灵魂了。这正是诗人作为诗性之舞的往心灵深处开拔的行旅,这抵达心灵的无穷深处的行旅,其实是每一个关怀生命本体的人所必修的功课,从这种界定上来看,诗人张志已经开启了他的深心的终极之旅,启程的脚步已经拔起,在久经长劫的跋涉之后,距离抵达心灵的无穷深处的那一刻久远的时光,必将在无量数的行旅之后到来。因而,张志有这样的诗句:“我一路春光/来到极地冰川雪域/企鹅给予我热情款待/北极熊流窜于白雪冰川世界/给予我光与光的描述”。

一路春光的行走,抵达光与光的描述,使诗人张志倍增随光起舞的能力,自觉地光亮灵魂,生命的危脆如一个气泡,转瞬即逝,疾病的催逼,使张志产生危急之感,面对生活中的种种,张志喊出了自己的心声:“人类啊背负贪嗔痴的恶魔/给自然挖陷阱/给自己挖陷阱/玷污了/光的光芒/神的歌唱与博爱”“我带着癌症的病痛/痛心呐喊——/海啸对答火山/地心质问人心/酸雨腐烂土地/腐烂万物/大海母亲质问她的儿女们/雷爆了/山垮了/泥石流来了/人没了/愧对大海母亲/愧对光的光芒/愧对神的歌唱与博爱”。
光的光芒,神的歌唱与博爱,烛照和滋养着危脆的生命向前。诗人发现贪嗔痴的毒焰烧毁的将是人类自己。张志在这样的光明觉悟中,一路歌吟,随光起舞,必将带给诗人一个崭新的心灵世界。在这个崭新的心灵世界当中,诗歌不管关涉政治、经济、文化、宗教,都会是光的光芒的庆典,也是光与光的描述之中最富丽的篇章了。
为张志写下这样的祝福,权作序。
二零一六年仲春于毕节曦园
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