[北京头条]品赏广东名家陈中希老师的佳作《劳动最光菜》外二篇「飘舞的剑」（1055辑）

1.劳动最光荣

文/陈中希 

      1848年6月的一天，燕妮问丈夫马克思:“世界上什么最光荣？"，马克思坚定地回答:“劳动最光荣！”马克思还说:“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡，这是每一个小孩子都知道的。"        众所周知，劳动创造了人类，同时创造了人类美好的生活。无论是脑力劳动，还是体力劳动，是复杂劳动，还是简单劳动，都没有贵贱之分，都是平等的。

        中国共产党十六大报告提出:尊重劳动，尊重知识，尊重人才，尊重创造。把“尊重劳动”放在四个尊重的首位。可见我党对现阶段的劳动现象有了重新认识。  

      五十年代，北京掏粪工时传祥做掏粪工作，吃苦耐劳，兢兢业业一干就是二十年，被国家主席刘少奇称为"一人脏换来万人净"。被评为全国劳动模范，并先后受到毛泽东和刘少奇的接见。

        进入新时代，水稻之父袁隆平将一生贡献给祖国，八十岁高龄，仍躬耕于杂交水稻田上，做着"乘凉禾稻下”的理想之梦，无怨无悔，死而无憾。

        然而，我们一些人生在甜水里，长在红旗下，把劳动尤其是体力劳动，视为低层次工作，嫌工作辛苦劳累，嫌收入不及别人。总想着干着轻松的工作，赚着更多的钱。甚至奢望一蹴而就，一夜暴富。

      于是，各种奇形怪状的现象频频出现:有幻想当明星的;有梦想马上当老板;有期望买六合彩发达的;有卷入传销活动的;有昧着良心去到处卖虚假广告的。甚至不惜铤而走险，参加各种诈骗集团的犯罪活动……都希望能躺着赚钱。

        有些年青人，有知识有文化，但怕辛苦，选择工作挑三拣四，高不上低不就，宁愿坐在家中啃老;有些中年人还未到五十岁，就算着退休的日子，想着清闲懒惰的生活;有些退了休的人，又失魂落魄，无所事事，愁眉苦脸。

       劳动是一个既熟悉又陌生的名词。说它熟悉，是因为人们每时每刻都离不开劳动;说它陌生，是因为一般人并没有真正懂得劳动的真谛。懂与不懂，正是高尚与庸俗、先进与落后、成功与失败的区别。 

      在我看来，劳动不仅是生存需要，是创造社会财富和社会文明需要，更是人们创造美好生活的需要，是人们培养良好品格和愉悦快乐的需要。

        我退休时没有事无做，总感到周身不舒服，总感到还有充沛的精力无法释放。脱离社会生活，更象一只断线的风筝，彷徨不安。于是，我到处找事做找工作给自己做。办会计师事务所、帮企业做管理策划，甚至跑到企业应聘做保安员……       即使这几年呆在家里，也停不下来，喜欢看书报，读诗词，也喜欢参加各种有正能量的微信群，与良师益友分享交流文化知识和生活趣事，大脑一直在劳动。如此，生活充实，心身愉悦，精神饱满。

       可见，劳动最光荣!劳动最富有!劳动最快乐!                                                           

2021年11月3日

2.于娟，生命的呼唤

       于娟走了。然而，她以生命的代价告知人们生命的意义。

        但是，又有多少人真正理解于娟的良苦用心？真正理解生命的意义，理解人生价值？“儿女有泪不轻弹，只是未到伤心处”！ 

         长期以来，房子、车子、票子成为人们追求人生价值的终极目标，在这极限追求中，我们很少看到将生命摆上议事日程的情形。看过太多身边的亲友、朋友为了赚取更多票子，为了供养一套体面的房子，为了显摆一辆名车，殚精竭虑、耗尽心力，甚至毁灭亲情友情而在所不惜。而自己则成为现在或将来的“房奴、车奴”，成为“为他人做嫁衣”的可怜人。

        在这些人中，在每天中，很少看到他们的欢笑，看到他们轻松的身影。更多看到的是焦虑、忧愁、沉闷，更多看到他们潸然失色的精神状态，更多看他们除了“算计”，再无生活的精彩！这样的人生价值与追求，尤如“行尸走肉”。 

      上海复旦大学青年教师于娟在生命最后一刻，用她的人生感悟告戒世人，名利权欲代替不了健康与快乐，重新认识自己的价值观，重新选择你的人生路向。                                                   

  2021年11月6日                                           

3.长江行

文/陈中希 

       我对长江神往已久，长江游的一直萦绕在心头。那一年的春天，终于如愿地出发了。设计旅行路线是，先乘火车到达重庆，然后由重庆朝天门登乘游轮沿长江直下湖北宣昌市，基本将长江最壮美一段悉尽游览。那时还未有高铁，我们从广州出发，乘坐特快火车抵达重庆时，已经是过去两天后的下午了。  

       重庆火锅闻名遐迩，我们一下车，买好游轮船票后，就在朝天门找个突出的饭店，边吃火锅边俯瞰朝天门码头全景。朝天门是重庆著名古码头，距今有400年历史，朝天门码头对重庆的商贸人员交往、经济发发展起着重要作用。从饭店俯视，嘉陵江与长江交汇处波寒烟翠，两水相融浩浩荡荡，水天一色，远处青翠峰峦倒影涟涟，一派山城旖旎风光。 

      由于时间不够，我们没有游览重庆市区，傍晚就在朝天门码头登上开往长江下游的游轮。轮船驶出朝天门码后天就黑了，只见到水流泛起的粼粼波光,眼前两岸山峰迷蒙黯沉，前方一片漆黑，我们只好躺下休息一会，待等到游船驶到长江三峡时再起床观览。

       不知什么时候，我们在睡梦中被游轮甲板旅客的惊呼声唤醒，跑出甲板张望，在月影下，只见江浪汹涌地击打着游轮，船在不足一百公尺距离的两岸间前行，只见两边千仞断崖壁立，最高山峰达1500米，山崖犹如斧劈刀削，上悬下陡，犹似在空中向我们压过来。月照下，隐约可见“夔门"二字。我们原来游轮已经行驶到瞿塘峡。瞿塘峡是长江三峡中最短一个峡，又是最险峻雄伟的一个峡。两山夹水，中心水道最窄处不足五十公尺。那时候，三峡大坝还未建起。长江水犹如在壶口一倾而下，波涛汹涌，呼嘯奔腾，直奔三峡，令人心悸。 

      难怪有唐杜甫《夔州歌十绝句》这样描写瞿塘峡:"中巴之东巴东山，江水开辟流其间。白帝高为三峡镇，夔门险过百牢关。"    

      游轮到丰都时，天已亮了。那时丰都还未被长江淹没，我们迫不及待地顺着阶梯直达鬼城。丰都鬼城历史悠久，早在2000年前的东汉和帝永元二年建县，古称“巴子别都“，今又称“幽都”、“鬼国京都"。它以各种阴曹地府的建筑和人物造型而驰名。鬼城将佛教、道教、儒家学说以及鬼文化有机地结合起来，将巴渝文化、中原文化和域外文化有机地给合起来，将民间神话传说想象与现实结合起来，形成天下闻名的“鬼域文化"。 

      我们忐忑不安地一一观看了、鬼门关、阎王殿、阴阳界、十八层地狱。也看了关卡的各种鬼神，乃千姿百态，狰狞古怪 ，可畏又可爱。还好，我们毫不心虚地、"顺利平安"地走过“奈何桥”。

      奈何桥是中国道教观念中鬼魂历经十殿阎罗旅途后，准备投胎的必经之地。在奈何桥上，会有一个称为孟婆的年长女性神祇(地神)，给予每个鬼魂一碗孟婆湯以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。传说死者到了奈何桥，生前有罪的要被两旁的牛头马面推入“血河池"遭受虫蚁毒蛇的折磨，而生前行善的死者过桥，却平安顺利。 

      游轮继续向东驶去，我们站在甲板前端，眺望着滚滚长江，东去之水宛如一条碧绿飘带伸向天边，水天浑然一色，壮美无比。不禁想起李白的诗句:“朝辞白帝彩云间，干里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。"   

       游轮抵达宣昌市时，长江游也就基本结束了。马上买了回程火车票后，我们抓紧时间游览宣昌市区。宜昌位于湖北西南部，长江上中游分界处，城市依长江而建，古属荆州要地，于秦始皇二十六年(公元前221年)设置巫县，距今已有2000余年。宜昌是一座英雄城市，古代英杰辈出，抗日战争期间，宜昌军民共同普写抗击日寇的英勇诗篇。我们逛游在宜昌市区时，眼见大街小巷干净整洁，绿树成荫，空气清新，市民和蔼可亲，给人予心灵的静逸，精神的慰藉。倏忽0间，竟有一种想留下来，住下来的念头。 

     长江除了它的自然风光美丽，山水迤逦旖旎外，也留给我们许多历史文化、风土人情的记忆和思考。毕竟长江代表中华民族的智慧，代表生生不息的民族精神！这就我们这次长江行的收获和感受。                                                    

2021年11月4日