《 诗 的 规 矩 》

                 文/ 易 之 中 

         无规矩不成方圆。什么是规矩？做木的规矩是指圆规与曲尺。做人的规矩是指尺度与底线。做人要有分寸，要有底线。因为但凡有教养的人，有风度的人，有人品的人，都是有规矩的人。

         诗是优雅的，诗是斯文的，诗是形象的，因此，诗也是有教养的，有风度的，有规矩的。什么是诗的规矩？诗的规矩不是分行，不是平仄，不是押韵。这些都不是诗的尺度与底线。诗的规矩是指逻辑与语法。如果写诗不讲逻辑，不守语法，就是无规矩。就是无分寸、无底线。

        什么是逻辑？逻辑的说法是外国传入来的。中国很早就有逻辑学了。只不过中国不叫“逻辑”，而是叫“常识”。写诗不能不讲逻辑。也就是说，写诗不能不讲常识。例如：“可上九天揽月，可下五洋捉鱉。”这是合符逻辑，合符常识的。如果写成“可上九天捉鱉，可下五洋揽月。”那就不合逻辑了，不合常识了。因为月亮在天，龟鳖在洋。有人这样写诗：“独钓西江万里风”。这就不合逻辑，有违常识。“独钓寒江雪”，合符逻辑与常识。柳宗元用“赋比兴”手法，用独钓寒江雪比喻自己是追求洁净的人格与人品的。雪是有形有状有物的固体，是可以钩钓得住的。但风是无形无状无物的气体，是钩不得钓不住的。更何况那是“万里风”？如何去“钓风”。我们可以用垂钓法去钓鱼去钓雪，但就无法能用垂钓法去钓西北风、万里风。

         现在的手机诗，不守语法的诗句，简直就是铺天盖地，一片江洋。最让人百思不解的，很多人写作文是很守语法的，但写诗时，却不去遵守语法。最为常见的语病就是乱组词，乱造句。有人写诗：“两情相悦哭途穷”。既然是两情相悦，为什么要去哭途穷？“悦”是快乐的，“哭”是痛苦的，两者的搭配，不是很让人费解吗？

        写诗不可以乱写诗，写乱诗。否则，写出来的诗就是无教养、无品格、无风度的诗。就不是翩翩风度的君子诗，而是卑污龌龊的小人诗。

       《 再 论 诗 的 规 矩 》

                    易 之 中 

        写诗要有规矩。如果写诗没有规矩，就会乱写诗，写乱诗。什么是规矩？规定的法则、标准与习惯。写诗的法则，是指语法的法则，不是刑法的法则。写诗的标准，就是格式的标准。写诗的习惯，就是约定俗成的习惯，就是传统遗留下来的习惯。

         写诗也要遵守“乡规民约”，尊重“传统习惯”。例如：中华民族的花文化，是把梅兰菊竹比喻为君子。而君子一般都是指男人。但如果我们在写诗时，在赋比兴中，用菊花比喻为新娘，比喻为娘子，比喻为女人。这样写诗，就有违规矩，不合规矩，成为笑柄。在众多的唐诗宋词中，应该暂时还未见有诗词是用菊花比喻为新娘的写法。女人如花，这也是一种写诗的规矩。我们不能用石头去喻女子。这也是不符合写诗的规矩。因为男硬女软，这也是一种规矩。既然用花去喻女子是一种规矩，为什么用菊花去喻女子又不合规矩呢？因为花是一个总称，花相对于石是花软石硬，但在写诗中，在具体的比喻中，又不能用梅花菊花去比喻为新娘子，这是很缺男人的风度，是会导至诗意欠缺境界的。梅迎寒，菊熬霜，两者都是要受苦爱难的，如果在写诗中用梅用菊去比喻新娘子，那就不是“怜香惜玉”了，那就缺乏男子风度了。从唐诗宋词的情况来看，从来就没有人是用梅用菊去喻新娘子的。为什么古人不用菊去喻新娘子？我们也可以从这一事例中可以看出，唐诗宋词是写得很有教养很有风度的。

         写诗还有一个很重要的规矩，就是绝对不可以用诗去骂人，用诗去打倒美帝。这会玷污诗的形象，糟蹋诗的贞操。话俗诗雅。一般不建议随便骂人，如果一定要骂人，也最好是用“话”不用“诗”。写社论骂美帝，用粗言骂街坊，很是常见，但用诗去骂人，在诗史上确实很少见。写诗骂人，很缺教养与风度，很是无规矩，也是非君子之为。我们又如何看待那句“不须放屁”的“骂诗”呢？老毛是诗词中的高手与大师。我在他的诗词中学到了很多的知识。尽管他的诗词很完美，但也有百密一疏的地方，这就是他把“不须放屁”写进诗词中。这是一大败笔。诗是文雅高贵的，诗是用来写春花秋月的，唐诗宋词也并没有先例。也实话实说，解放前，他的诗写得漂亮极了。但他的晚年的诗，力度也减弱了。也随便任性多了。

         关于写诗要守规矩的说法，这在前人论诗时，是从未提及过的，这次提出来，是一种尝试。但从群友的反应来看，有不少人还没有这方面的意识，一下子还没转过弯来。在我们的生活里头，是有很多规矩的，规矩不一定是法律。乡规民约，道德约束，课堂纪律，传统习惯，等等，都是属于规矩。写诗要遵守语法，不要背离常识，这些都是规矩。无规不成圆，无矩不成方，无规矩不成方圆，这一条“定律”，不但适用于国与家，也同样适用诗与词。写诗作文，要有章法。规矩就是章法。

2021.11.5