河间籍诗人同题《终南隐士》有作：

王玉青

（引玉之作）

银须老叟七十九，健步如飞去喝酒。

百花翠竹拱手拜，条石铺路任行走。

点评:作者的小诗虽与定式平韵格律有背，但胜在才思敏捷，俏皮洒脱；给人不羁之感；也给其他作者开启了思路，故采纳。

崔继英

和煦阳光照，竹深石径斜。

髯霜白鹤骨，得道一仙家。

点评：崔老师写作的这首绝句可称之为“点睛”，以寥寥二十字能写的尽在其内，可见观图之细心，“炼”字之功深。

崔福明

修竹翠叶两葳蕤，小径青石沐晓辉。

貌是终南归隐客，白须白发亦白眉。

点评：崔老师这首绝句，亦是以七绝之经典，更是在尾句以叠字的写法，突出了修道者的样貌，从而突显出对于“隐修”者的情怀。

王亚中

自入终南隐翠微，白眉鹤骨振仙衣。

闲来但赏千竿竹，笑与清风一径归。

点评：王亚中老师所作七绝，是把“隐修者”的情怀写的更贴近自然“闲来但赏千竿竹，笑与清风一径归”堪称在“田园风里用妙法，更使山河背我驰”

马明章

终南草色接晨辉，石径幽幽九曲围。

健步且看修道者，竹风影里白须飞。

点评：马老师此作可以用“简洁”“干练”来形容，写的景色之中，又写了对“修行者”的敬意

白公平 

竹径幽深一道仙，银须飘洒自悠然。

轻移款步高山下，阅尽人间三百川。

点评：白公平老师写的此作本是中规中矩，但是在尾句入情，留给读者“意犹未尽”的情感，让读者自己去感悟时间的飞逝，沧海桑田的变化。 

石毓璞 

鹤发童颜雪染髯，幽阶健步下钟南。

青竹久伴修真性，得道仙翁拓善缘。

点评：石老师此作亦是在中规中矩中突显“修行者”的高洁品质，与竹的气节相辉映。

王振发

大师健步下阶台，昂首挺胸须发白。

褐帽蓝杉恭手善，翻山越竹解民灾。

点评：王振发老师写的此绝虽平仄不整。以突出“修行者”身形样貌，用尾句 “解民灾”来写“修行者”心怀天下；扣题于修行者的境界“盛世修行，乱世下山”。

宋祖池

登临石径一仙翁，凝望苍竹织绿屏。

童颜鹤发步履健，直教墨客放歌声。

点评：首先要说宋祖池老师看图是全面的，此作写的也是很有“豪情”的，只是在格律上有不当之处，在此“医诗”并予以修改

登临石径一仙翁，凝望苍竹霸绿屏。

鹤发童颜行步健，直教墨客放歌声。

点评人在作者原玉之上进行修改。

魏洪记

傲骨仙翁天上来，长髯轻舞步空台。

翠竹列队恭迎送，静伫阶边一道开。

点评：此绝句尤为突出“修行者”的仙风道骨，在修辞手法上稍显有重复描述之嫌。

齐丽敏

不羡浮名不羡仙，潜心打坐也安然。

朝陪翠竹夕闻鹤，可望轻逾一百年。

点评：齐老师所作之绝句，写出了道家的修心养性，在往来名利之间，静的一方修行之土。

行香子·题图《终南修行者》

王腾

心志如磐。修道终南。云夭矫，众壑凭栏。

旧容未变，鹤发须髯。善法随身，行无量，解千难。

蓝衫长褂，青竹为衬，玉阶台，隐隐烟岚。

荡怀虚谷，俗事无牵。往来如是，三清气，列仙班。

点评：此词描写全面，但在“蓝衫长褂”之处，略有瑕疵；受平仄影响而不能很好的写出道袍的感觉。