李俊科，网名了了，微博巴族十三客，河南西峡八迭人。中共党员，河南省作协会员，中国寓言文学研究会闪小说专委会会员，中华精短文学学会联盟会员，洛阳市作协会员，洛阳诗词学会会员，西峡楹联协会常务理事。出版有《恩情重于山》《赵洼，曾经的地方》《后凹，远逝的记忆》 《山村细雨》等文学作品集。

史说八迭（三）鄡亭

文/李俊科

《前汉·王莽传下》有：时，析宰将兵数千屯鄡亭，备武关。清王绍兰《汉书地理志校注》有：析县之南乡有鄡亭，通武关。

   鄡亭的名字最早出现在历史书上的，是在西汉。西汉以前人们是不是知道鄡亭，不得而知。应该说，鄡亭在秦以前就有了，《回车镇志》有记载。根据“鄡”字的写法，采用象形字意来解释，就是小鸟站在树枝上，支起耳朵来细细辨别声音来自的方向，是要警惕什么的。结合秦以前的背景，结合山区的特点，是不是告诉人们，要有危险出现了，让人们赶快躲避，免受其害。或者解释为：鄡，音同枭。枭为古极刑名，即杀人斩其首而悬于木上。不管哪种解释，都说明以此字命名的亭子，是告诫人们要时刻保持警惕。以此推测这个亭子应该为岗哨，是人们站岗放哨的地方。秦以前，人们警惕的应该是鸱鸮鸟，后来警惕的是军营以外的入侵者。新莽时期，郡县以“亭”命名者三百六十，唯独鄡亭属于一个屯兵之地，就不在其列。不在其列并不等于它不重要，因为它是重要的屯兵之地而没有入选。这一点，在《前汉王莽传》里，已经得到了证实。准确地说，鄡亭的位置，就在八迭堂附近的孟家岗上。至于说清王绍兰《汉书地理志校注》中“析县之南乡有鄡亭，通武关”，这句话有问题，难道当时的析县比南乡郡大吗？查资料得知，郡的建制，设置于春秋时期，大约要比县晚上半个世纪。最初时郡比县小，设于边疆或者边塞要地，后来移到内地。战国之后，则郡比县大。如果这样解释正确的话，该句不矛盾，鄡亭在春秋时期就有了。

   既然鄡亭是个地名，很早就出现了，为什么在官方的历史典籍里没有准确的记载。这可能与屯兵有关系。

   历来，屯兵的地方就是军事秘密，谁会大张旗鼓地去宣传。选择屯兵的地点也应该在深藏不露的地方，人们不易察觉，还应该具备军队生活的条件。这一切，八迭冲，也就是“於地”完全符合。

   八迭冲地形隐秘，河水南流折西十几里，沿途接收了好几条小溪，饮水没有问题。岔口较多，交通复杂。行人如果选错了河道，就如同钻进了迷宫，很难到达目的地。八迭堂上下的地形呈葫芦状，有的说像一盏大灯笼，挂在北面的大山上，灯笼的流苏向西飘去。空间比较大，且保险。这里位于四条小溪的交汇处，水草丰茂，视野开阔，军队长期在这里屯驻，不会感到寂寞。八迭堂高岗凸显，很像一座突兀的城堡，四面山坡环绕，巍峨高大。东北有一小小的缺口可以出入，虽说不是大道，也能通向城里山外。中间的孟家岗横亘于东西高坡之间，像灯笼里的蜡烛，南北延伸。东边是河，西边是坡，河与岗之间是开阔的河滩，坡与岗之间是低平的洼地，呈阶梯状向南依次铺开，三几千人隐藏其间，无人知晓。

   史书上说，“析宰将兵数千屯鄡亭”。数千的兵力屯在这里，也不一定能排满河边岗下。从什么时候起开始在这里屯兵，《史记》的记载，先是春秋战国时“楚三大夫张九军，北围曲沃、於中”。后来又出现在西汉，“是月，析人邓晔于匡起兵南乡百余人。时析宰将兵数千屯鄡亭，备武关”。估计从春秋到西汉，这里都没有离开过屯兵部队。“秦楚之交，据山川之险。道南阳而东方动，入蓝田而关右危。武关巨防 ，一举而轻重分焉”（战国时期的武关道西连秦蓝田关，东接楚析城。《读史方舆记要》卷五十四 ）。由此可见，武关位置的重要性。

   邓晔、于匡与鄡亭有关。他们是新莽时期的农民起义军头领，是南乡（今西峡）人氏，西峡历史上的草莽英雄（西峡县城白羽公园里有邓晔的版面介绍），为推翻王莽残暴的统治而青史留名。八迭堂西南边五百米左右的后洼组有个小山沟，名字叫“大人凹”，也与析宰有关。《汉书·王莽传下》记载：是月，析人邓晔于匡起兵南乡百余人。时析宰将兵数千屯鄡亭，备武关。晔、匡谓宰：“刘帝（这里指刘玄）已立，君何不知命也！宰请降，尽得其众”。晔自称辅汉左将军，匡右将军，拔析、郦，攻武关，都尉朱萌降。公元23年八月，邓晔、于匡带领的百余名农民起义军，就是在鄡亭劝降析县县令的。

   古时，能称之为“大人”的，不是普通的百姓，最起码也是一个地方的最高行政长官，也包括县令。当年的县令，害怕农民起义军攻打析县城邑，或者就居住在鄡亭的附近，具体的位置就是后洼西岭的山沟里，那个地方人称“大人凹”。“大人凹”的名字不知道叫了多长时间，现在，人们仍然这样叫。

   这个大人是谁？最近文友发了一个帖子，我根据帖子内容，查找了百度百科有关“马踏飞燕张江”的资料，里面有这样一段话：“西汉末年张江曾任析县（今河南省西峡县）县宰，握有精兵数千，后投诚乡勇义军，加入推翻王莽新朝的洪流中，因所部攻占首都长安，诛杀王莽有功而被更始帝刘玄封为“南阳析侯”。之后张江跟随邓晔、于匡投奔刘秀，复其爵位，成为东汉开国功臣之一”。由此得知，这个大人应该就是张江。当时，他把军队交给邓晔、于匡之后，邓晔、于匡就率领军队攻取了析县、丹水，然后去攻打武关。更始帝刘玄称帝后，就任命邓晔为辅汉将军。张江晚年被汉明帝起用，官拜武威太守。

   汉末魏初的文颖说，武关在析县西一百七十里的汉朝弘农交界处。既然屯兵是为了武关，为什么在距离武关这么远的鄡亭屯兵？如同函谷关的兵，屯在曲沃一样，一旦关隘有了情况，怎样传递？我们不得而知。但是，根据资料，西汉时，武关为析县所管辖，新莽时，武关的都尉是朱萌，或许也听从析县县令的指挥。朱萌有守关的部队，如果情况紧急，请示析宰，析宰就有权调动部队援助，这个部队屯在鄡亭，做到了备而无患，这就是“备”的意思。既然是备用的军队，屯兵的地点不可公开，鄡亭不出名就毋庸置疑了。

   有人提出疑问，鄡亭是不是建在八迭堂上，这一点不重要。鄡亭，在八迭堂是一个虚指。孟家岗从八迭堂到申家洼，绵延好几里，岗哨建在孟家岗上，站在岗顶，岗里岗外都可以瞭望到。军队的活动范围，就一定在孟家岗左边的八迭堂后洼。那里东、北、西三面有土坡围挡，南面有八迭河茂密的树林遮拦，不可能引起外面的注意。

   屯兵的真实性，我们也可以从出土的文物中得知。1989年11月15日，在八迭堂村后洼窑厂出土的青铜戈和青铜矛，经过鉴定，是战国时期的文物。现在，这些文物被收藏在西峡县博物馆里。如果不是屯兵之地，这蛮荒之地何来的戈和矛。

   典籍有“鄡亭”的名字，小山沟有“大人凹”的地名，张江又是析宰，后洼出土有“青铜戈、矛”的文物，这难道不是历史的巧合吗？原有的鄡亭几经战火的损毁，早已不复存在。

   现在的鄡亭是依据历史的传说加以修复的，具体位置就在出土青铜戈、青铜矛的八迭堂村后洼组前面的娱乐广场上。