岐山周公庙游记

文/刘新科

陕西岐山周公庙是一处游人不太多的景点。我和夫人从麟游九成宫旅游回西安途中，慕名到此一游。

时值三伏天，正是旅游的旺季，可这里却游人寥寥。究其原因，可能是交通不便所致。西安、宝鸡这类中心城市没有到这里的直达车，周公庙又不在传统的旅游热线上。笔者也是游完麟游九成宫景点后坐车拐到这里来的。可能正因为藏在“深闺”，它的建筑、林木才得以如此完好地保存了下来。即使在“文革”疯狂的年代里，这里也没有受到太大的破坏。据导游介绍，周公庙是如今陕西宝鸡地区规模最大、保存最完整的古代建筑群。实在难得！

周公庙位于陕西省岐山县城东北6.5公里的凤凰山南麓，东、西、北三面环山，唯有南面与平地相接，形状象簸箕。《诗经，大雅·卷阿》篇中描述此处“有卷者阿，飘风自南”，因此后世将这里称为“古卷阿”,意指这里曾经是周王朝贵族祭祖游歌的场所。

周公姓姬名旦，是周文王的儿子，武王的弟弟、成王的叔父。周公与召公、姜太公共同辅助武王克商，武王死后，成王年幼，周公代理王政七年，向东出征，平定了殷商的残余势力。周公礼贤下士，是位思想家；制礼作乐，巩固了周的统治基础，是历代儒家推崇的元贤。唐高祖李渊缅怀周公德贤勤政，下诏建立周公祠，这就是最早的周公庙。

走近周公庙，首先映入眼帘的是门前的古柏，老枝曲折，葱茏苍翠，立即给人以庄重、肃穆的感觉。

由周公庙大门入内，一座座殿堂依次向北延伸。踞山而上，曲回幽深。这里是以周公庙堂为中心的一组祀庙群，各庙自成院落，周公庙居前，周的始祖后稷庙在后，稷母庙居中。这种建筑格局，被后人赞颂为“稷母姜媛背子抱孙”，既突出了主角周公的地位，又很得体地显示、夸耀了姬姓王室的繁荣昌盛，体现了中华民族古代建筑的高度艺术设计风格。

进入大门，周公庙乐楼首当其冲。门楣上方“飘风自南”四个雄劲有力的大字即现眼前。门前有一汉白玉的周公雕像；周公头戴相帽，身穿相衣，手持诰卷，目视前方，俨然是现代的作品（好像出自当代美术家韩美林的作品，不知笔者有没有记错。我和夫人在雕像前留影纪念，以表对周公的崇敬之情。）

乐楼前方的树林中掩藏着两座戏楼，东西对峙，清幽古朴。从乐楼门廊下穿过，便是修饰一新的八卦亭。八卦亭后面为周三公（周公、召公、姜太公）的献殿。

周公正殿显然是周公庙的主殿，始修于唐武德年间，初名为周公祠，历代重修，现存建筑为明代所建，清代几次加以修缮，上世纪九十年代再次维修。殿前两边的楹联为“制大礼作大乐并戡大乱，大德大名垂宇宙；训多士诰多方兼膺多福，多才多艺贯古今”。上联五个“大”字，下联五个“多”字，先用“三大”“三多”写周公功绩之大之多，再用“两大”“两多”颂扬周公德才之高之丰。准确地概括了周公的历史地位。

从献殿后面拾级而上，为周公正殿，门框两边正书“自古勋劳推元圣，从来梦见有几人”，这朴实无华的语句，比献殿上那颂扬的文字似乎更美、更感人。正殿内周公的坐像属于传统模样。据导游说，是按帝王规格塑制的，正襟端坐，风采熠熠，睿目有神，手执圭板，头戴王冠，目光凝视，仿佛还在沉思，不知是在潜心制礼，还是在运筹帷幄。与后面见到的几尊塑像，除了姜太公，坐姿都差不多。总觉得与经常看到的殿宇内的塑像异曲同工。不如前面的汉白玉雕像真实、动人——各有所好，一家之言。

周公殿左侧为召公殿。召公在周初的政治家中，其位置与周公同等显要。召公殿最早创建于宋代，配祀周公。以后历代重修，现存建筑也是上世纪九十年代维修的，仍保持原有的风格。

成王时期，召公担任太保兼司徒，主管教化与司法。他奉行周公的德政，常不辞辛苦，巡行于乡里，深入民间听讼断案，深受百姓爱戴。因召公经常在一棵甘棠树下处理民间诉讼。他去世后，人们不愿去砍伐这棵树，《诗经．甘棠》就是为此而写的。这说明，一个人只要他是真心实意地为人民办事，即使是份内的，人民也是不会忘记他的。

甘棠树图，有文有图，图文并茂。据说其拓本广为流传，不过不应该这样再拓下去了，否则文物将受到损坏，好在现在已经镶上玻璃，保护起来。

姜太公殿位于周公殿的右侧，始建于宋代，也是配祀周公的。现存建筑为清光绪年间所修，后屡有修葺。看过“封神榜”的电视剧，再加上“姜太公钓鱼，愿者上钩”等歇后语所包涵的典故，大家对姜太公耳熟能详，用不着笔者多赘。

正由于姜太公同周公、召公一起辅佐文王、武王兴周灭商，故后人常将周公、召公和太公一起尊称为“周三公”。

由周公庙所在庭院东侧小门出去，前行几步便是碑亭，位于周公庙建筑群中轴线南端，内列青石碑十通，继续向北，便是姜嫄正殿。姜嫄因孕育后稷（农业始祖）作为“后帝”，功德伟大。为了纪念这位周部族的女始祖，并将姜嫄作为主宰婚姻和生育之神来供奉，早在元代，就在周公庙后院建有姜嫄祠。现存建筑为清代同治年间所修。

据导游介绍，千百年来周公庙的庙会并非纪念周公，实际上是以祭祀姜嫄为主的祈子庙会（可见当地老百姓是很现实的！）。

周公庙建筑的布局错落有致。除乐楼、八卦亭外，还有一处景点，谓之“润德泉”。 

“润德泉”也是周公庙内的主要景观之一。此泉时涌时涸，属间歇泉。据“润德泉记”碑记载，唐大中元年（公元847年）一夜，因大风雨，泉水多处复涌。凤翔节度使崔珙怎么能放过这么好的拍马屁的机会呢？立刻以“国瑞”祥兆上奏朝廷。刚刚上台的宣宗李忱皇帝自然十分高兴，随即赐名“润德泉”，意为润德于民。

姑且不论他们做得怎样，“润德于民”这一为官的宗旨还是值得继承，且应世代相传的。至于唐宣宗李忱，在晚唐还算是一位不错的皇帝嗷。

润德泉周围为古朴的八角形石栏杆，上有浮雕藻饰，并有龙吻、鳖头、怪兽、人物等造形。

润德泉西边有座碑亭，亭内竖着唐、宋、金、元、明、清石碑、石碣多方，记述的大多是修建周公庙的历史。每修葺一次留个碑记载，倒是值得仿效的，现在许多景点也如此为之。

离开周公庙，路过岐山县城，我们还在周原广场稍作停留，观赏了广场上的大铜鼎和“文王礼贤”、“武王返岐”两尊花岗石群雕。

回程的车上闭目养神间，笔者回味着曹操在《短歌行》中的名句：“周公吐哺，天下归心”，想像着周公接待贤士，吃一顿饭都不得安生而中断几次的情景。

从周公、召公到姜太公，仿佛还沉浸在西周的历史画卷中……周原、周公庙，中华民族的骄傲，人类文明的荣耀，它将继续穿越历史的长空，闪烁着璀璨的光芒。

（本文参考了部分景点的介绍和有关图片、文章，特此说明）

作者简介

刘新科，生于1948年，扶风县天度镇章村人。陕西师范大学教授、博士生导师。