《青波携程 书画同行——走进北京》之走进北京卧佛寺（5）  每天更新  转发有礼

走进北京卧佛寺之五

        今天我们先介绍一下山门殿。关于山门殿，据有关资料介绍，是取其“三门”谐音。意味：一日此三门，就引入一方清静之地。其殿门的匾额，原为雍正皇帝所题：十方普觉寺，现为已故中国佛教协会主席赵朴初先生所题。殿中供奉着守门神。

       我们再来介绍一下天王殿。天王殿内供奉着六尊佛像，分别是：弥勒佛、四大天王、韦驮菩萨。

卧佛寺

        根据有关资料介绍获悉，四大天王是佛教的护法神，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于娑婆欲界第一重天。第一重天又叫四天王天，位于须弥山山腰的四座山峰上。四大天王的塑像，通常分列在佛寺第一重殿的两侧，天王殿因此而得名。

      那么四大天王分别是谁呢？分别是:

       东方持国天王，名多罗吒，居须弥山腰东，黄金为地；

       南方增长天王，名毗琉璃，居须弥山腰南，琉璃为地；

       西方广目天王，名毗留博叉，居须弥山腰西，白银为地；

       北方多闻天王，名毗沙门，居须弥山腰北，水晶为地。

       关于韦陀(韦驮)菩萨，据相关资料介绍，其又称为韦陀天，梵名音译为私建陀提婆，意为阴天，原为印度婆罗门教的天神，后来归化为佛教的护法天神。

       相传释迦牟尼涅盘时，诸天和众王把佛陀火化后的舍利子分了，各自回去建塔供养。韦陀也分得一颗佛牙，正准备回天堂。一个捷疾鬼浑水摸鱼，偷走一对佛牙舍利，撒腿就跑。韦陀奋起直追，刹那间将捷疾鬼抓获，夺回了佛舍利。诸天和众王纷纷夸奖韦陀能驱除邪魔外道、保护佛法。于是，韦陀被人们称为护法菩萨。

       我们注意到，韦驮的佛像造型主要有两种，一种是双手和掌，两手同握金刚杵;另一种是单手握金刚杵立地，两种照行的韦驮佛像各有不同含意，据说双手握杵者表示该寺欢迎四方游僧前来借宿;单手持杵者，表示本寺不接待外来和尚，游僧只要看一看佛殿中的韦驮造型就知道自己受不受欢迎了。

       (注:所有北京之行的参考资料、引用等均在最后章节中体现)