《青波携程 书画同行——走进北京》之走进北京卧佛寺（3） 每天更新 转发有礼
走进北京卧佛寺之三
我们知道，卧佛寺也称十方普觉寺，在其初建时，并没有现在的规模大。据有关资料介绍和专家考证，当时似乎只有中路山门殿至卧佛殿这一部分，东西两路院和中路院后的藏经楼都是后扩建的，这在《中国营造学社汇刊》第三卷第四期上有所介绍，或者说我们可以此为佐证。
我们还原一下历史。据相关资料介绍，元朝是该卧佛寺发展史上的转折，从英宗硕德八剌起，连续四代皇帝对它都进行过扩建，其工期历时十年之久，耗银五百万两。
我们注意到，时间到了延佑七年，也就是1320年的9月，英宗建寿安山寺，给钞千万贯。至治元年，也就是1321年的正月，以寿安山造佛寺，置库掌财帛。到了3月的时候，益寿安山造寺役军。12月，冶铜50万斤作寿安佛像。第二年的8月，增寿安山寺役卒七千人。这些在《元史·英宗纪》中均有记载。换言之，这也可为之提供佐证。
卧佛寺一部分
再说时间到了泰定元年，也就是1324年的2月，泰定帝修西番佛事于寿安山寺，三年乃罢。此在《元史·泰定帝纪》中有记载，也可以说以此为佐证。
时间到了天历元年，也就是1328年，文宗立寿安山规运提点所；3年后，改昭孝营缮司。此在《元史·文宗纪》中有相关记载。
到了至顺二年，也就是1331年正月的时候，文宗又以寿安山英宗所建寺未成，命萨勒迪等总督其工没；以晋邸部民刘元良等二万四千余户隶寿安山大昭孝寺为永业户。上述相关情况，在《元史·文宗纪》中均有记载。
时间到了明朝，据说曾五次翻修、六次接驾，是该寺的全盛时期。
第一次是宣德末至正统初，高僧广霖募诸中贵重修，这在《宛署杂记》(卷十九）中均有记载。
第二次是正统八年，也就是1443年后，英宗鼎新修建，赐名“寿安禅林”，并颁《大藏经》一部置诸佛殿。
第三次是成化十八年，也就是1482年时，宪宗敕建寿安寺如来宝塔。
第四次是嘉靖三十五年，也就是1556年的时候，进行重修。
第五次则是万历十四年，也就是1586年，神宗出内帑重修，又赐《大藏经》及锦被等物。
有关资料中介绍说，这几次翻修中，规模最大的应推宪宗建如来宝塔了。此塔高六丈九尺，阔五丈四尺，深三丈五尺，顶覆相轮，檐悬宝铎，四周丹垩绘饰，塑菩萨神天之像。塔内藏有舍利，塔外建有左右二殿，各高二丈四尺。
另据介绍，宪宗不但出重金建塔，而且还将香山乡民人谢真等户内地五顷二十五亩，赐予寿安寺如来宝塔供奉香火。
另据介绍，《宛署杂记》、《日下旧闻考》等书中均有记载，明代英宗、宪宗、武宗、世宗、神宗五个皇帝，都曾驾临该寺，其中神宗朱翊钧还去了两次。
时间到了明末清初的时候，那时社会比较动荡，卧佛寺即十方普觉寺亦冷落了一段时间。直到清雍正时期，怡亲王允祥舍资葺治，卧佛寺即十方普觉寺才重复兴起来。据介绍，允祥这次修建，工期一直延续到乾隆初年。
上述相关历史沿革，均有有关史料作为佐证。
(注:所有北京之行的参考资料、引用等均在最后章节中体现)
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