孟国泰在《大众教育学》里提出一个新理念：和育，并反复强调：人要与自己的生命和谐；与他人的生命的和谐，与天地万物的生命和谐。

“和”字在4万5千多个汉字中，是一个最令人暖心的字眼：和平、和气、和顺、和蔼、和悦、和畅、和善、和乐、和睦、和美、和谐……多好啊！即使发生矛盾冲突，最后也和解了，和好了，也可以不计前嫌了，真是“不打不相识”呀。

孔子说“君子和而不同”，应该是“和育”的首倡者。孟子认为：“人皆有不忍人之心。”这心就是怜悯心，能为他人着想的心，也就是仁心，而“仁则荣”，也是提倡和育的。中国老百姓很早就懂这一点，发出很多警世恒言：“和为贵”，“家和万事兴”，“和则顺，顺则昌”，“和气生财”。

孟国泰在他的《大众教育学》中说：

天和日月明，

地和万物生；

家和万事兴，

人和国太平。

由此可见：和乃天地间之大美！

有一段时间，有人提倡：“斗。”并且认为：“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。”这下好了，十亿人斗起来了，“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”。

学生斗先生，员工斗领导，儿女斗父母，起初文斗，后来武斗，整整斗了十年，才发现乱斗一气，对谁都不好，于是拨乱反正，天下太平。

我不想说“斗”的坏话。当“中华民族到了最危险的时候”，不斗怎么行呢？当“三座大山”压得人气都喘不过来的时候，不斗怎么行呢？《国歌》唱得好，当“每个人都被迫发出最后的吼声”时，斗就是义，斗就是仁，斗就是真理。

问题是，大权已经掌握在人民手里，有什么大不了的问题出现的时候，完全可以坐下来商量，就应该让“斗”下课休息。

有的人偏偏要为非作歹，有的人偏偏要行贿受贿，有的人偏偏要出卖国家利益，那就用“法”来对付他们好了。依法办事不是斗，是执法如山，是令行禁止，那也是和，不是斗。

学校教育怎么能少了和育呢？平和、柔和、随和、中和、亲和、言和、协和、融和、调和、主和、共和，和应该像神奇的种子，播撒在孩子们的心里，让它长出大和的枝丫，开出大和的花朵。

有一段时间，校园霸凌事件频发，先生残害学生，学生围殴先生，闹得乌烟瘴气，就是和育缺失的结果。

孟国泰在他的《大众教育学》中提出：“和真生大智，和善生大德，和美生大美，和乐生大喜。”他主张一个人从小就要“与自己生命和谐”，“与他人生命和谐”，“与万物生命和谐”。在他眼里，“天地皆课堂，万物皆课程，万事皆教材，万人皆老师。”

有一年，我和孟国泰到温州去讲课，课余，我们到一条河边捡石头。我捡了两块石头，鸡蛋般大小。石质乳白，上面透出几朵抽象派的菊花，浓淡相间的红。

有趣的是，把石头捡起来，风一吹，花纹就淡了；把石头摆进水里，红菊娇艳，一下子鲜活起来。

我说：“谁想到呢？水与石头也有这种和和相生的关系。”

孟国泰说：“把它放回去吧！让石头上的菊花多开几天。”我没有听他的。我把石头带回了昆明。我用滇池的水泡着它，发现温州的石头不认生，一样红菊盛开。这不是和的力量，和的精髓，和的魂魄吗？

和，可大可小。大一点，可以说到天体，说到日月星辰，说到流星，说到海啸，说到火山爆发，说到泥石流，说到自燃的森林大火，那都是宇宙在求和，是和的运动，和的歌，和的诗，和的画。当然会伤害人类，但有什么办法呢？想想小小的流星投奔地球，那不是一种求和的行动吗？

合二为一，是流星的理想，它投奔地球，它不是在追求自己的梦想吗？地震是大地的板块在求和，泥石流是山体在求和，花草树木与阳光、空气、雨水，在进行光合作用的时候，也是在求和。求和是宇宙的大法。

 和，小一点可以说到我们自身。眼皮与眼球在求和，嘴唇和牙齿在求和，五个指头也在求和。夸人的时候，大拇指高高翘起，理直气壮当主角，其他四个指头就乖乖配合，心甘情愿当配角，这不是在求和吗？指路的时候，主角变成食指，食指毫不含糊伸出去，另外四个指头就曲下身子，通力配合，没有一丝一毫的不乐意，这不也是一种求和吗？一呼一吸，是求和；吃喝拉撒，是求和；睡觉躺下，醒来起床，也是在求和。喜怒哀乐忧思惧，都是在求和。

和则通，通则达，达则昌，和贯穿始终。说到底，和育是一种自育。凡是把和育摆在自我教育首位的人，气一定是顺的，心一定是平的，举止言谈一定是春风化雨，润物无声的。

这种人，因为和，他就不会内耗自己，外耗他人。他可以意气风发，可以纵横驰骋，可以气吞山河，但绝对不会作践弱者，不会欺凌任何小东西。生活中，我们常见这样的人，他们见不得别人好，他们习惯于老子天下第一，就会自己跟自己过不去。他们会制造矛盾，会无中生有，无事生非，无风起浪，总要让周边不安宁，不舒服，不和，他们才高兴。

和育，在孟国泰的教育思想里是一贯的，他无论走进哪所学校，哪个班级，就会让那里的老师“和起来”，让那里的学生“和起来”。

有时，有人制造麻烦，他明明深恶痛绝，一样微笑以对。他对我说：“让他们慢慢去悟。哪天悟通了，就和了。”我说：“要是他们老是悟不通呢？”他哈哈大笑：“总有一天，变成骨灰，他还不愿和，也得跟墓碑去和，跟墓地去和。”我苦笑一下，想想也是。和育啊！

孟国泰发出呼喊，我们能不能应声呢？一个活灵暴跳的人，为什么不可以为自己，为自己的家人，为自己的同胞，早一点开好属于自己的和育课呢？我每次去扫墓，都会站在墓园里，看着那些大大小小的碑石暗叹：“这样的和——碑石与碑文的和，墓主与墓园的和，扫墓人与往生者的和，虽和，和得无牵无挂，和得日月萧瑟，虽是好，但也好得晚了吧！”合上孟国泰的《大众教育学》，我坐在书房，沉默了好一阵子，心才平和。是为五评。

新闻链接：

辛勤: 著名的少儿文学作家、演讲家，晨光出版社《蜜蜂报》的原编审，创作图书近30本，有4本书被“中国少儿文库”收藏。其作品《一块奶酪》入选“人教版”小学语文教材三年级上册；中篇小说《火把歌》获上海儿童文学奖; 2005年获中国青少年社会教育银信奖之突出贡献奖。辛勤老师在60岁(2000年)参加“红河杯”全国演讲大赛得了特等奖，是一个传奇!

作者：辛   勤

责编：罗苴子