中隐行

文/张燕青

中隐山在民间有两种说法，一是猫儿粱村现在的公墓山地；二是清泉山庄的中心山地。我们去的是后者。

上次中隐山之行，觉得仅仅是爬山，到了山顶只有一点征服的惬意。

这次去爬山，我带着对自然的敬畏，带着对打搅主人的不安，所以从上山起，就像轻叩仙境隐者的雅居。

我小心迈步，踏上这神圣的处女地，在山石上缓缓攀爬，生怕踩踏上隐者家的小草与青苔。我轻轻穿行着，不敢发出声音，生怕我的来访惊扰了大山的生灵。当山原滋原味浸润小小的我，我顿时感到包容的力量，一种奉献的精神。人的成长百年，山的形成千年，谁舍得把千年的沉淀示人？恐怕这隐者是仙化了的境界。

脚下是灰白或发青或淡黄的石块，棱角也有，但很多面有舒缓的弧度，有粗糙的弧线。这些弧线让你想到叶缘的小齿，但又觉得不像，它们迟滞，不流畅，可以想象到当初它上面的棱角对流水的阻滞。这些石块大大小小砌合在一起，倘看成一个个鲜活的生命，那就可以让你惊叹。其一是它的沉默，因为沉默，山石“无我”，于是只剩下爬山人自己，足以让你在它面前，找到自我。其二是水琢风雕的从容。它们或卧或坐、或列队或布阵、或斜倚或负重，或欲跃深沟、或展翅欲飞，在你的眼里是无与伦比的自然，你甚至可以想到蒙娜丽莎的安详恬静，而且非常容易引起你的联想，对于它的形成编出许多个故事。

在山中行走，不经意处常有似曾相识之感，一花一果，一石一瀑，同行者的一声招呼，都让我感到有朋友的味道，他们早藏好了的。

更感到奇怪的是，爬山途中，虫鸣却不见一只虫儿的踪迹，树木不少，却没看到一只野兔，一只林鸟，甚至有些果子也挂得朦胧而隐蔽。它们都隐了。当雁群飞过大山的上空，我感到淡淡的失落，我和雁群皆过客，隐者之物山自留。 

山上动物们的生活隐匿。山何尝不是？树木为山石蔽体，微露处也恰到好处，如美人犹抱琵琶，娇颜笼纱，只见玉指，只闻天籁。在葱绿中，一条曲折的路显出，最多两人同行，窄处刚好一人能过，你必须做出一种虔诚的姿态，弯腰，再弯一点，踩实，再实一点。途中甚至有一两处让你觉得迎面的石壁要推你下去，因为它就贴着你的脸了。走着走着，甚至路也隐去，我只好以攀岩者的姿态，自寻捷径，自找路，想着攀岩者的诗：

“坚韧的路，垂直地竖起沉默石语；惊视你每块绷紧的肌肉，并阅读你极富耐力的脚掌……”我一步一步，手脚并用，牢牢踩住脚下的石块，攀着石块的棱角爬，忽然就感谢起这些棱角来。

山不高，一小时后，到了山顶，我却还没留意到“中隐”两字，若有，也不是大大方方隆重地示人。就像是你问路时，听到淡淡回话或看到的轻轻一指。含蓄，很美的感觉，切合“隐”意。

当我爬到山顶，大汗湿衣，就想起李白大侠的诗：“懒摇白羽扇，裸袒青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。”于是放下矜持与含蓄，在大山之巅 “放浪形骸”，合影谈笑。

纵欢间，忽然想到惊了隐者，于是敛声屏气，悄悄下山，感叹：看山看泉看风景，其实都在看自己。每一天，与自己相处，把自己经营得健康而快乐，实属了不起。来一回中隐，惊动大山一次，其实是唤醒我那颗亲近自然的心。

 张燕青，笔名：深谷幽兰，山西太原清徐人，省女作协会员，省诗词协会会员，作品散见于杂志和网络。