近日，有一种新的“人设”横空出世，继纯欲名媛、校媛、雪媛，拼夕夕名媛竞相亮相后，最近又诞生了一种名叫“佛媛”的新人设。

名媛大家都听说过，“佛媛”又是个什么媛？在移动互联网社交时代，“媛”这个词早已被用烂了，内涵向下直追“茶”、“婊”、“装”、“假”、“贪”……原本代表精致端庄典雅的“媛”，如今却常常被用来进行反讽。

作为一种新的现象，一个新词，“佛媛”目前并没有明确的定义，泛指以抄经、拜佛、品茶为日常的生活方式，同时具有美貌和财富的新“名媛”，是“礼佛”与“名媛”的结合体。礼佛、吃斋、焚香、表情清冷；名包、豪车、浓妆、“种草”带货。在各大社交媒体上，一群佛媛杂糅两个毫不相干的人设，站到了流量的上游。

在这喧嚣的物欲时代，穿棉麻素衣吃素食，潜心打坐、抄经、禅修，这本该是“精神文明建设”的一种进步。但如果只是将佛系当人设、借佛门炫富收割流量，那就另当别论了。

佛媛的出现，离不开现代人将拜佛搞玄学当做日常生活的转变，她们以反其道而行的装扮，迅速收割了一波眼球： 一名“佛媛”在社交账号上的生活是这样：在豪宅里起床喝个早茶，抱着大牌包包打坐修行，抄经焚香叩拜，打玻尿酸塑造佛相，穿开衩袈裟吊带佛衣，逢年过节开着跑车上山进香，时不时分享哪个寺庙最出片儿，每条视频都得写一些“佛言佛语”烘托清静无为的气氛。

可惜的是，这种另类“佛系”成风后，受到了不少网友抨击，原因无他，个别佛媛们的歪心思可太多了。随着“佛媛”在小红书和抖音等平台成风，人们开始嗅到收割流量的味道，各路人士都开始借它为自己引流，一些过去与“佛”毫无关系的穿搭和美妆博主，也给自己打上了“佛媛”的标签。

在佛媛们全方位用力“秀”的时候，心思也昭然若揭。

一方面，不少佛媛在拜佛、抄经时，被指衣着和举止不够得体、对真正拜佛的香客和僧人不够尊重。另一方面，佛媛们的照片和视频被普遍吐槽，让炫富的大牌占C位，寺庙和佛堂沦为背景板。更有甚者，整出了一套“佛欲”风，文案和照片互相“打架”，文案清心寡欲，照片却对佛学缺少敬畏之心不说，穿素衣露大腿甚至打擦边球的，也大有人在

9月21日，《工人日报》刊文痛批“佛媛”佛门清净，忽然混进去一群看似与世无争、实则物欲横流的名媛，实在是罪过。看着底下的各种购物链接：卖化妆品的、卖衣服的、卖保健品的、餐厅推荐的，称：狐狸的尾巴哪是穿了袈裟就能藏得住的。

这个群体，想做的事都只有一件，就是炫耀。而炫耀则是一门生意，那些看似无意轻松的奢靡感，吸引一部分心态不成熟、价值观不正确的观众，要么为其买单，要么成为其中一“媛”。如此反复，这门生意越做越大，风气越来越歪，在真真假假混淆的社交媒体上，形成一股恶俗的力量——想看也得看，不想看也避不开。

假名媛屡屡得手，无碍乎有人相信财富、美貌、学识可以是不经奋斗而获得的，或者想着至少可以做这个梦——有人成功了啊，数量似乎还不少。与其说没有一眼识破的能力，不如说是心存幻想。

曾几何时，名媛还不是贬义词，网红也非负面话题偏多。但在物欲横流的当下，一切都有种走偏的趋势。想要靠流量密码逆天改命，却少了几分下限尺度。别忘了享受虚假面具带来的红利，势必也要面对剥掉面具后的反噬。

总之，“佛媛”的闹剧该结束了，更希望“名媛”这个词以后能回归其美好的本意。