西北，那一片景
文/屈军强
西北风光彩云间，古道新景饱福眼。
一路拍美常眷恋，凭栏远眺意绵绵。
古城西安登雁塔，兵马俑里多震撼。
骊山自古接地气，多少故事代代传。
黄陵延安豪气在，圣域法门祈平安。
天下黄河富宁夏，西厦王陵忆风烟。
沙漠骆驼如你愿，影视城里锦绣天。
天高云淡上青海，盐湖纯净梦如仙。
碧湖水波频荡漾，塔尔寺中三宝藏。
陇上丝路通天际，兰州黄河风情线。
皋兰白塔两山念，碗大面长心魂牵。
甘南草原迎远客，拉卜楞寺唐卡妍。
武威张掖酒泉美，雄关敦煌壁画灿。
边城乌市天地变，红山顶上说梦圆。
南疆古城起歌舞，品味金秋吐鲁蕃。
伊犁河谷春风闹，喀纳斯湖留诗篇。
望尽西北情未了，一曲长歌动天边。
大美河山人思进，同祝祖国出新颜。
说"礼"明理
文/屈军强
" 不学礼，无以立"。礼者何意？古今贤人雅士为我们提供了诸多的完美答案:
《说文》道:"礼，履也。所以事神致福也。"《释名》言:" 礼，体也。言得事之体也＂。也《周书.礼乐篇》说:"礼，理也。＂《礼器》:"忠信，礼之本也；义理，礼之也。"《汉书》:"乐以治内而为同，礼以修外而为异。"
奔义知礼，仁大谦光。先人有礼，言语可亲。尊老引贤，正路安吉。梅品格，竹交游，励志守常。
礼是社会文明和进步的标志，是中华民族的光荣传统。 礼有三层涵义，制度、宗教和风俗之礼。现在的礼指礼制、礼仪和礼貌，是规范人们道德修养与待人接物的制度和程度。
古往今来，礼道吉句接踵，世有礼法礼教， 礼节礼路；褒见礼让礼仪， 礼品礼赞。行礼、敬礼、谢礼，礼礼有情，观礼、寿礼、彩礼，礼礼见喜。巡礼名胜古迹，礼赞吉祥花木，礼轻意重，礼尚往来，敦诗说礼，诗礼传家，"导之以德，齐之以礼。＂
一位外国哲人说:"礼就是人类共同的金钥匙。"早在周代就有"五礼":祭祀之事为吉礼，丧葬之事为凶礼，军不旅之事为军礼，宾客之事为宾礼，冠婚之事为嘉礼。古人在施礼中，讲究＂四礼""五种理念"，包含了礼交、礼得、礼陈、礼新，强调了忠孝仁智信。儒家名著有《周礼》《仪礼》《礼记》，＂程门立雪""孔融让梨""王祥孝母"等故事， 都是在弘扬礼的美好文化精神。清人颜元的话更是对礼的呼唤与褒奖，" 国尚礼则国昌， 家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰"。当今社会有少数人丧德丢礼，影响了社会风气，让人痛之骂之。在践梦路上，我们应博文约礼，知礼仪廉耻，好彬彬有礼，在仪表、仪式、言談、待人、行走、观赏、游览、餐饮等等方面有礼有节，做敬贤礼士，留扬礼美名。
仁地，礼仪。有德有行，不偏不倚。外齐内一，神降人和。
孔子说:"君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。"三国曹操讲:"让礼一寸，得礼一尺。"在生活中，人就应以礼相待，礼让三分，要存好心，要说好话，要行好事，因为尊敬别人就是尊敬自己，礼貌是教养的主要标志，大礼不辞小礼，细节决定成败。"仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。"
" 道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。" 余依为，礼既是忠信义理的根本，又是 兴国立家的基础。礼既是尚德扬善的展示，又是处人为事的遵循。礼既是敬人效贤的榜样，又是文明品质的点赞。越是伟大的人，越有礼貌。
礼，是一种美德，是做人之必须。你说呢？
极简之美
文/何俊峰
极简之美，源于平凡，山少沟壑，水少波澜，极简之美，不动声色，花三四朵，人一两个，这样的美，简约，却不简单。素简至极，将生宁静，天人合一，念兹在兹，空寂清静，洗练古拙，直抵人心。极简之风 淡定从容。极简是一种雅致
，是一种格调，极简是明心见性的返璞归真。极简是历尽千帆的淡定从容。极简之美 在于留白。留白，给人以无限想象的空间，无画之处反成妙境，方寸之间大有乾坤。苏轼说：萧散简远，妙在笔墨之外，故决胜不在机巧，而在超然的心胸。留白，决定内涵与境界，为画面留白，方得意境，为人生留白，方得圆满。
极简之妙 在于舍得，极简并不是贫瘠，穿越碍眼浮云，直奔人生主题。断舍离亦非目的，实则回归真我，找寻生命真谛。世间大道 莫过极简。一花一世界，一叶一菩提，大音稀声，大象无形，极简近乎禅，其妙不可言。大方无隅，要言不烦，浅水涓涓，深水哑然。心灵愈澄澈，灵感愈涌现。大美匿无形，万象藏极简 。极简艺术，自带风景，删繁就简三秋金树。极简人生，自带内涵，标新立异二月红花
，越淡雅，越是高贵，愈简单，愈难企及。究世间万事万物，无非一阴一阳一逆转，世间至美，莫过极简。
明月遐思曲
一一兼读苏子辞
文/成喜良
"明月几时有，把酒问青天。"
依照苏学士的博才广识，
何为要发此问？
月从有时有起，天从所生之时生。
天不知月，月何可知天也哉。
噢，人是少年不知天高地厚，竟然讥讽起苏子来了。
饱尝了人间的悲苦沉郁而压抑的苏子。
似乎想要去到天上去看看…
"又恐琼楼玉宇高处不胜寒。起舞弄青影何似在人间？"
怎么还未成行，先打了退堂鼓来了呢？
好一个懦弱的苏学士？
啊呀！到了而立之年，方知苏子的明哲与韧毅！
洛阳花香聚圣贤，
良辰美景唱和天。
这与苏子何干，
被贬潮州路漫漫…
不呆京畿将何干？
慨叹人生只不过是:
"悯苍海之一粟，悲蜉蝣于一瞬。"何如归去也？
更有甚者:"明月夜，短松岗，无处话凄凉，唯有泪千行。男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。
千秋功罪是非颠，与谁诉衷肠，论短长？
水调歌头，蝶恋花词，为谁歌唱？为何伤咏？
人神无韵舞，梦魂翩翩荒。风花雪夜尽悲凉。
人到中年方知苏子之深涵与宽广:
"莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一簑烟雨任平生。…亦无风雨也无晴。
"何哉？
"遥想公瑾当年，小乔初嫁了。
羽扇绾巾，雄姿英发…"
谙熟人生识进退，方见大勇。
后世辄评:苏子王佐之才，屡屡遭谪迁，何其伤痛难言者也？然累官不失郡州也。
修西湖，筑东湖，固堤坝，祈雨祭，疏水流…口碑显九州。
然而，明月何能知其就理也！
和风细雨牡丹灿然五月秀，诗文润春秋百卷谁言丰收。
月圆月阙原来她也不会发光发热…全凭借助太阳的能赖。
即就是晈洁月光，朔晦不見玉盘亮，乌云萦绕难透光。因为，他常常被无端遮挡，一切社会思维定势，决定了人们大约决不会思量天光。往往将美好景物晦暗了原本的影像。
奸佞弹冠相庆暗自为娼，
英俊沉于下僚痛断肝肠。
须眉大吕黄钟酝酿着未来铿锵振响。
巾帼英雄婉转酬备舞动霓裳振朝纲。
原来，苏子早就知晓了天怀之深蕴，
坚信神州永远有明亮不落的太阳！
总会赐福寒士身心暖洋洋。
月亮只是诗文寄托的对象，
阴晴圆缺只是表象，
悲欢离合仅是过场，
只要爱护我们中华的太阳。
布衣何处不沐天光？
收起你我他的惆怅。
去掉无聊的忧伤！
笃信太阳无私与宽广。
婵娟大约不由月象。
美好似乎不在分别之久常。
只要阳光照亮的地方:
皆是可爱的心尚！
娇美圆润的月亮呀！
请你多采集太阳的光芒！
并增加些力源，挣脱乌云的遮挡。
把太阳光芒传遍四面八方。在万家庆团圆的夜晚。
豪放旖旎美亮。才算不辜负太阳嘱托与希望！
使太阳赋予你的大梦著得更香！
作于2021·09·20宝鸡
无题
文／张振宇
道场茶杯弃躁声，
清澈沸水乃红尘。
几经鼎煮沉浮路，
雨雪风霜俱喜人。
换一换
