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【编者按】：
郑毅先生诗词，构思新奇，立意优雅，风格秾丽，韵美辞工，富于诗情画意，饶有生活情趣。其虚实对仗，结构严谨。文笔之洒脱，感情之奔放，心境之辽阔，语言之流畅，不同凡响，具有很强的感染力。
又逢周末时，还读郑公诗。
细嚼平凡字，欣然解渴饥！
——开卷有益
郑毅诗作欣赏（95）
七律. 夜忆“9.11”
九月十一日
黄昏已带潇潇雨，域外风秋曾血舞。
世责楼焚警此凶，孰燃兵燹拼谁苦？
请神容易送神难，打鬼原艰愁鬼聚。
万里嚣尘爆几声，当时反恐今心堵。
【注】：
“孰”、“神”，美军。
“谁”，阿富汗。 “鬼”，恐怖分子。
“嚣尘”，出自《左传·昭公三年》中“子之宅近市，湫隘嚣尘，不可以居”句。
七律. 又闻鸡（世态众生相之一）
九月十二日
社区赏景江烟淡，不料频频出忿啼。
俯就街边网红店，原来园内扑雄鸡。
家邻疯捉呼当杀，篓肚狂掀盖被撕。
活物岂甘绳缚命，“刁民”引众目睽睽。
【注】 ：“网红店”，辣子鸡连锁店。
七律. 叹彼禅（世态众生相之二）
九月十三日
色相移心那汉通，散花手气几匆匆？
有常暗度无常定，实泛明思却泛空。
道貌身非岸然画，禅茶杯响月浮融。
乞他香续为新佛，旧佛惭将下座躬。
【注】：老友处遇一新朋。新朋口吐莲花，涉古今涉家国涉中外涉人生之后，终见涉禅底牌。殊不料彼禅非我禅，乃市场、“蛋糕”、上下其手丢盘拉盘之操股云云。此之情景，似当年菜摊乡农叫卖粗米、精米、“纳米”也。 朋与佛，似应换位乎？诛朋心乎？逆佛愿乎？故一笑、再笑、三笑……
“色相”，佛教语，即物质表徵，引申为人之音容。
七律. 木洞道边与长寿、涪陵友人小聚
九月十四日
肝胆人生莫有违，岭溪溅翠水江肥。
高谈谢座朋偏挽，漫看流云语忘机。
敞袖短无风善舞，清心淡过笛如稀。
车头声漱秋灯雾，我不婆娑影在飞。
【注】：“水江”，长江。
七律. 赴九龙坡与黄埔二三代新旧众友人聚后
九月十五日
一疫别如心恍世，岂因尘甑避残杯？
言曾成谶耽长隔，讯又支鸿候几回？
有梦专听招隐赋，不情敢作负身猜。
王孙故事翻篇说，黄埔人家尽往来。
【注】：
“尘甑”，清贫，出自《后汉书·独行传·范冉》中“閭里歌之曰：甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜 ”句。
“招隐赋”，指西汉淮南小山模仿楚辞《招魂》而作《招隐士》骚体小赋，有语“王孙兮归来，山中兮不可以久留”。
“王孙”，此喻台民众。
“负身”，出自《大智度论》中“佛陀言：‘焚身误己，谁酬知者？’答言：‘负身负己，不负初心”句！
七律.震感
九月十六日
身匀呼吸祸潜回，遁地无声诧几颓。
夜怅城平灯市隐，妻惊床抖震波追。
临新刈熟秋劳蜀，依故撑天手扼灾。
晨雨暴倾门欲破，我屏大气阻残雷！
【注】：晨3:33四川泸县6.0级地震，震波传此地时3:35，晨即连连问讯四川诸亲朋，皆平安无虞，方咏。
“颓”，倾斜，衰败。出自《齐民要术》中“[马]尻欲颓而方”句。
七律. 赴石桥铺雨林商都再议友人合作事宜成吟
九月十七日
妙境长推不夜天，良朋布局许周全。
浥生人兴尊怀道，净化文心贵识莲。
尚未冰轮万方洁，赊些月饼十分圆。
嫦娥也合关情事，邀酒中秋醉讨闲？
【注】：“怀道”，胸怀治道，出自《淮南子·览冥训》中“故圣人在位，怀道而不言，泽及万民” 句，此喻友人们合作项目之教育功能。
言言若抵玑，好个郑公诗。
不厌萦回品，直教来者痴！
【作者简介】：
郑毅，大学专攻汉语言及古典文学。从事过工农军学商教政警等职业，长期从事涉外经济工作；同时作为社会学者，曾连续参加中韩东亚文史学术交流、全国和省级海峡两岸文史学术交流并宣读诗词研究成果，连续为教育部中美交流项目中的美国高校教授访华团开办诗词讲座等。
历经人生甘苦心路，重学养、重生活积累，包括长期囯内外行旅经验，创作大量诗词，极少投稿，诗词作品及理论研究也尚未整理出专著。担任市内外一批文化、经济团体职务。
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