一首好诗有其“诗境”，“诗境”来自诗人“心境”。为诗者，自有其灵感、匠心、学识、历练、神韵；读一首好诗，须得“悟境”，即从“诗境”走入诗人“心境”，是对诗者之灵感、匠心、学识、历练、神韵的认知。读一诗，得其一，自足矣。
811
题蓝牡丹
范诗银
晚春最是洛阳红，绚朵雍容来梦中。
夺目忽惊颜色好，新蓝一剪向晴空。
在洛阳红、雍容梦幻般的反衬下，新蓝一剪更加夺目惊艳。构思巧妙，对比、反衬浑然天成。（归樵）
812
关天培
深南
日落天昏海泛波，雄关浴血独挥戈。
援兵坐待孤军殁，只道王臣正议和。
“独挥戈”“援兵坐待”以致“孤军殁”皆因“王臣正议和”之故，“正”字下的好。读来痛心而引人警醒。（归樵）
813
巫兄约桃花
楚家冲
曾约桃花也约诗，桃花初绽叶先知。
梦底桃花诗未就，桃花结子绿盈枝。
句句不离“桃花”，强调突出，一咏三叹，朗朗上口而未见累赘。（归樵）
814
宣纸信笺
灏子
春枝夏月一炉封，更拾干花嵌晚风。
焐得毵毵潮气尽，卷帘端坐写鸿蒙。
自然的和感性的东西用精神现象的形式描述，使之具体可感、生动传神且唯美地表现出形象中某种潜在的情感。（归樵）
815
小园
孙晓飞
春光散逸柳风轻，独坐莓阶认晓莺。
若问小园何所有，几株野草不知名。
转结“小园何所有”“野草不知名”的问答，不仅更能增添情趣，同时亦可读出诗人所暗含的寄慨。可与宋人林昉的《春晓》对读。（归樵）
816
过苏小小墓
杨光胜
油壁青骢俱已尘，千年风月只相伦。
西泠桥畔香魂驻，点缀湖山一角春。
生于西泠，长于西泠，葬于西泠，一生不负好山水，千年后仍为湖山增色，“点缀”、“一角春”融情于景，颇妙！（归樵）
817
题山行图
杨广胜
青山削壁拔秋高，欲到中年轻一毛。
行入莽荒无迹处，卧听松籁起波涛。
“青山削壁拔秋高，”“拔”字下的妙，拔出了格调与气象。（归樵）
818
庚寅端午归途漫兴
昆阳子
斜阳作伴饱看山，暝色新留月一弯。
莫道鱼龙归后寂，润州灯火未阑删。
有了“斜阳”、“月一弯”，“润州灯火”的想象方有依据。此浑圆者也。（归樵）
819
甲午岁末返乡翌日晨醒
酣梦楼主
四面楼高压古樟，祖居得护此荫长。
一窗鸟语啾啾碎，啼入归人晓梦凉。
祖居后山多香樟，蔚然成林余荫十代，于今日渐逼仄。危矣。
“啼入归人晓梦凉。”传神的表达出潜在的惆怅感，妙借外部形象寄托内心情绪者也。（归樵）
820
甲午秋过道滘大坟闻蛩鸣用芷园读史原玉
酣梦楼主
岭南剑气动燕京，济水犹闻沉碧声。
多少秋虫生等死，草间碑下舌纵横。
“多少秋虫生等死，”言外多伤逝黯然之意。“草间碑下舌纵横，”寄慨杳深，见怅然叹息之情。（归樵）
个人小传：
少年曾牧牛于柳溪之畔，采薪于桃林之野；老来欲固守于幽怀心斋，回归于天然纯粹，便有归樵别名。喜读诗词，偶有一得；好乱涂鸦，聊补性情。
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