陈佩君，上海市作家协会会员。上世纪九十年代开始创作。诗，散文，小说均在《文学报》《上海文学》《北京文学》《劳动报》《都江堰》《新民晚报》等报刊发表。2003年北京文联出版社出版《行囊》诗集。2008年获上海市五一文化散文金奖。2008年获北京文学散文三等奖。2017年长篇小说《弄堂深处有人家》由丹飞传媒有限公司签订改偏电视剧的合同，2016年由上海文汇出版社出版诗集《魔都咖啡》。2017年由上海文汇出版社出版《无法刹车》长篇小说。2020年12月获得苏州河公共艺术奖并将诗句镌刻于苏州河公共空间。2021年8月一首观舞剧《永不消失电波》的诗得到中共中央宣传部推送。

      甘 草 

     佩 君 

想念一个人的滋味 

心归何处

三百两银药 

只取一寸 

千年和事佬

是解谁的毒 

吻遍谦卑的神韵 

等你来呵护

一株入十二经的草 

夏秋两情愫

缓和时间的疼痛 

可曾否久旱逢泠雨

君若赐一杯灵通茶 

我愿闭户寻一季荒芜 

满山青绿 

独见你躲藏那堆柴垛旁

【今音评论】

 现实中的诗歌深度在哪里

《甘草》一诗的精髓在于修身养心的如何调息方法，一个认识自然界的数字规则，另一个是与此相吻合的人物自身的脉络如何对应。这是一个玄学观在日常生活当中的实际作用，比如诗歌第一段当中的“一个人”、“三百两”、“一寸”、千年等；第二段当中的“一株”、“十二经”、和第三段里面的“一杯”和“一季”等。

能够颠覆常人理念的其中之一的是寒门出骄子这么一个道理的存在，以及事实的不容置疑。像铺排这样的诗歌深度，一般作者是望尘莫及的。也于是就有了阳春白雪，和者盖寡的这一说，这些都和头衔毫无关系。其中的道理就在于那些职务之身的文人，一般都不会和诗歌第三段最后一行里面的“柴垛”发生联系。

曾经有过的那些经历，也在后来的老于世故当中早已忘怀的事实则叫作忘本。客观存在。于是就涉及到了这首诗歌的功用性东西是指，如何不局限眼界，如何不注重眼下的蝇头小利等狭隘的自私及鼠目寸光，与此则是一个能够相互对照和检查的一个版本。

诗道和其它大道一样，都有一个无止境的说法。而这首诗歌就从无止境的角度切入，提供了这样一个对自然布局的客观存在的认识样式。关键是如何将自身的素养与自然对应上，比如对应某“一个人”、某“一寸”等灵活的处事活跃方法的本身就是在拓展一个人的视野。

这首诗歌的功用在这个地方。比如，对第二段第三行“十二经”的理解与认识，众说纷纭的事实也令有些人举棋不定和左右摇摆，这就涉及到了《甘草》也有被现实所忽视的一面。它本身就是一味药，自然对身心起着“和”的作用。

但是，一旦当与和气生财结合在一起思考，这个“和”也就具有了实质性的意义是指对“和”的本源的认识与掌握。于是诗歌的形与意的作用和思考，如果从中医的一个端面来理解，也就容易一点。当然还可以从另外的天体五行与中医的对应等，以截取一个端面来对一个时期的某些现象进行思考的目的，就是为了活跃思维方式，更加认识其中所具有的内涵对人的生命有指导作用的存在。这时候，就把形和意来作为对这首诗歌的考量，比如考量上面提及的“十二经”。

比如，人身上的每一根经络所对应的是两个时辰的说法，也被生活中的一些智者所掌握和运用。而其中的智者，也有来自于“柴垛旁”的一些人，就是通常人家讲的寒门。寒门出孝子和寒门出将帅的事实，历史上不少。而现在被结构到诗歌里面之后，它所起到的也有警示作用，这时候，前缀词“躲藏”，也就是一个独守风骨的和有意而为之的避免喧嚣的方法。面对社会现实中的喧嚣，也有主动迎合和奋不顾身的执着追求，针对这一些，能够起到清醒和清凉大脑的方法，这首诗歌也算其中的一种。欣赏。

评论作者简介：今音，王荣根，出版长篇小说15部，评论25部，中短篇小说选、诗选各1部，合集3部。