三国的人物出场，历来称道，尤其三雄的出场，作者可能真有尊刘贬曹，拥护正统之想：刘备天生就是异命，贵为天子像，而且极尽赞美之情，从长相、人品、别人评价，唯缺点是不好读书，是啊，读书好的都是别人的奴才，都是给别人服务的，难道诸葛亮不是给刘服务的吗？而且肝脑涂地。

曹操就不行了，上去就说他奸诈，是骗他的至亲：父亲和叔父，还在少年时。而且一生都奸诈，但不能不说他是英雄。

不但孙权所领的东吴是个陪衬，连孙自己也是，出场只给简单做了个引子，说他大贵之表，又享高寿。

出场就给人一个介绍，容易使人形成一个定式，影响人的思维，后人批评三国的人物性格缺少变化是比较中肯的，曹操奸诈还能举孝廉，而且秉公执法，可能这也不矛盾。我却是感觉这孝廉怎么能与奸诈一起呢？

但书上就是这样写的，只是历史改变不了，就像诸葛亮六出祁山姜维七出，杀的魏兵胆战心惊，但就是灭不了魏国，人家一个偷袭，蜀国就去毬了。

还是写书人的爱憎，为了突出主题，三国开始主要人物刘关张、曹操、吴的开创者孙坚都出场了。我记得没看张纪中版的《笑傲江湖》时，报纸上说，第一集任盈盈等主要人物就会出场，我怀疑怎样出场，要知道，书中可是很晚才出场的。电视是要因此吸引人的。出场后的刘备等还是要给那些铺垫让路的，让他们充分表现，而后他们才能大浪淘沙，站在历史的前排。

诸葛的出场更是极尽铺垫之能事。正如现在的官员，官职不大，前呼后拥，出场也得有很多铺垫，首先得去自己所辖的界边处去接，有的还得警车开道，你想最后的结果会是怎么样？小说就是反映的现实，啥人啥打发，重要人物规格也高，小说也要费笔墨，至于能不能得住实情，小说上也会见分晓。

文章能为世人所称道，人物的出场都是着意刻画的，《红楼梦》中王熙凤的出场，有人总结出三点：1.先声夺人的镇场技巧。2.工笔与写意结合的肖像描写。3.极富个性化的语言。

而另一个人物贾宝玉的出场，曹雪芹又给予了另一种方法，出场前运用他人对他的描述，侧面表现出宝玉的叛逆和特别。

出场会给人一种定格，尤其是以往的脸谱化，不过后来人经常采用欲扬先抑的手法，塑造一些性格复杂的形象，金庸的作品往往如此，大奸大恶之徒往往还是光明磊落的君子，象聊斋志异唱的那样：牛鬼蛇神倒比正人君子更可爱。

文学毕竟是虚幻，现实中我们也往往误入彀中，昨天晚上在街上闲逛，还听到一首经典老歌：我要奉劝那情窦初开的女孩/如果你要挑男朋友不要只看他外表帅不帅/你要留意他是不是很坦白很实在……这样的人生会过得很幸福很愉快。

还有那句歌曲很实在：我能想到最浪漫的事/就是和你一起慢慢变老。

现实很无奈，所以我们感觉既过得不幸福也不愉快，更不用说浪漫了。所以许多问题就出来了，这是任何人都无法解决的问题，只有这个是我们努力的方向：（不能让世间）最好，只能希望更好。

哪怕好一点点，我们都要努力。