
生命的优雅 312
文/三木秉凤
渐入寒秋,万物萧然,原野茫茫,一鹤翩翩。山风凄厉,山林绵绵,水蛇般的幽径向前蜿蜒,江北寒野飞叶绵展丽云飘荡。寒原深处似在密密花丛中与蜓蜂为伴,似在园坡密林中观桃李争鲜,桃花源外,一鹤独展,绝谷空旷,堪忍饥寒?人不禁生出些许怜悯之心。然而寒鹤却似乎忘我,自娱自乐,不执万象,天地之间,优雅依然。
自知者明,生命之悲,在于自怜,而非他怜。我自悲情之下又问己心:生命优雅来之何也?子曰:“志之于心弗敢忘,虽退而穷居河济深山之中,作壤室编蓬户,常于此弹琴以歌先王之道,则可以发奋慷喟忘己贫贱,故有人亦乐之,无人亦乐之”。生命的优雅其实来自于不执万物的灵魂自然,犹似颜回“一箪食,一瓢饮,住陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”也。在我们生命的百花竞姿中语言、行为、心态三者几乎是我们智慧与气质的集中体现物!在生死相续的世界里人人都在播下希望的种子,而种子又皆愿成长为参天大树,心中有志就是种下优雅的种子,如同旷野孤鹤,用仰天长颈优雅地唱响天地之歌。

我们的生命脱胎于自然,“清水出芙蓉,天然去雕饰”是我们的本色,道法自然就是优酷的基础。优雅是什么?是表里如一,没有饰造!是自尊尊他的和谐共荣,没有半丝半缕忸怩娇态。人生最大的魅力不是身形的修短合度,而是源于言谈举止之优雅,语言之优雅,行为之优雅,气质之优雅,姿态之优雅。语言优雅来自修学,行为优雅来自修行,气质优雅来自修养,姿态优雅来自修炼。在春香袭袭湖园泽畔,岁岁人异,年年花同,我们的那粒优雅的种子在万物凋零冰封大地之后,是否依然寒梅雪放傲骨岩旁?

天生我才必有用,人生不管得意还是失宠,永远保持那幅千年修来的优雅之姿!优雅是一种幸福的外溢,优雅是一种意志的磨砺,优雅是一种道法自然的豁达。在我们的生命里,快乐!知足为要,而财富其次;树人!品质为要,而能力其次,干事!正道为要,而勤务其次!君子为“通天下之志,定天下之业,断天下之疑”者,在孤独中心存梦想,在梦想中行有方向,在方向中契而不舍。虽生小草的身姿却燃白云霞光,虽落丛野的存在却赋蓝天胸怀,虽处蛙井之境却有四海之志,优雅的人生当勇敢拉开岁月推进的序幕,人生之梦亦如此。从“静”到“动”地优雅而过,犹如即将远去的白鹤,山高不阻其志,林深不恋秀枝,优雅展翅远翔蓝天而与白云长空为伴,与自然万物为邻,这样的优雅才是生命如歌的境界大美,才是道法自然的魂归元求。

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【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森,1968年生,山东潍坊营里人,专业法律,道学、哲学、文学、世界古典哲学,是战略学爱好者。
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汤守玉,网名冰清玉洁,湖南衡阳人。作协会员,各种文学样式皆涉足,作品散见各类纸刊和网刊。现为《三木秉凤文化传媒十一刊》平台主编,微旬刊《大文坊》签约作家。

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