【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学，是战略学爱好者。

在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。

自建队以来，不断吸引全国各地共识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多家媒体。在此欢迎全国各界有识之士自愿加入，为这支文化队伍发展壮大，为中华文化光耀四方一起努力奋斗。

三木秉凤先生微信号：www1836307207。

第十五届“三木秉凤”杯征文的序幕

投递要求：

   1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十五届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。

       2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系。

      3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。

   征文时间：

       本届征文自2021年6月1日起至 2021年9月底截稿，共4个月。

    奖项设置：

 特等奖1名：奖金1200元。

 一等奖2名：奖金600元。

 二等奖3名：奖金300元。

 三等奖5名：奖金150元。

优秀奖30名：奖金 60元。

鼓励奖300名：奖金30元。

       

投稿处：

主编：希望之梦

微信:yangrrong123

 邮箱:1628586637@qq.com

编辑制作：烟雨蒙蒙（李安洁）

心语：愿与大同文化事业荣辱与共，传播大同文化事业是我的责任与义务，因为我是大同文化事业团队成员的一分子。

       

    【个人简历】

        烟雨蒙蒙（李安洁）生于1959年10月末已退休，黑龙江牡丹江人

       喜欢狂热在文字的海洋里，遨游搏击。从2017以来曾经在多家平台发文1000多篇左右，热衷喜欢散文、诗歌、随笔、微说、小说等练笔泼墨，曾经多次荣获多家微平台参赛获奖荣誉。

        热爱生活，爱旅游。最大的缺点，想事简单，太直性了。优点善良正直讲义气的我，有一颗感恩的心。

2021年3月26日

 

        生命如歌，高低错落，人生如河，浪推前波。千顷风寒逼，一池苦楚雨，损益若无怨，革尽鼎自举，否极泰来时，小畜当以履，青溪常独流，心海纳乐土。由否与泰延展到“损与益”及“革与鼎”，皆出自《易经》之卦，即损卦与益卦，革卦与鼎卦。损者损内也，益者益外也，革者，除故也，鼎者，立新也。由易经观之，世界万象皆在“得失”中相推而进。

      《道德经》有言“深根固蒂乃长生久视之道。”若为道久，必先以失换得，损己益人，革弊鼎新。人之生命轨迹与万物之律大同小异，宇宙与人生皆“道法自然”。宇宙是个不断变化、生生不息的巨大生命能量体，它创造万物又毁灭万物，它带来生机勃勃又带来黑暗无限，面对苍茫大道滚滚向前，人只能被动适应一切而不能主动征服一切！而适应自然变化的最好法则就是“损益循道，革故鼎新”之先舍后得之律。反观自然法界很多动植物为了适应环境生存下去，会通过改变自身颜色、减少自身厚度、水陆两栖等各种方式以维持生命的长度。自然万物之律无情地告诉我们，生命的意义不是我们背负多寡的生命厚度，而是损益革鼎之律中所换来的生命长度与高度。鱼鳖在海洋洄游，候鸟在长空穿梭，它们轻装前行无一不是为了生命长度与高度。生存是生命个体在自然变化中的“不得以而为之”的事情，这就是革损旧规以益鼎立。 人类社会的发展和进步也为各民族、各种族以及具体的个体带来了机遇与挑战。

       人类社会脱胎于宇宙自然，我们必须依道而行，顺道者昌，悖道者亡。千万年来世界很多民族及其文明逐渐淡出人类社会（如玛雅文明），但中华文明却犹如一颗长青树，万年不倒！一个民族若要长久立世必须与时俱进，如何让自己适应外部环境且让生命赓续，我们只能向大自然学习“失得勿恤”，这就是“损益循道，革故鼎新”即革损自身与环境变化不相适应的部分，鼎益外部发展相适应的新鲜血液，加增生命的长度。但人类社会与自然界相比，我们又多出了一个人类本有的“主观能动性”。即与自然界的被动适应相比，我们人类可以根据自身特点更好地调整自己。一个社会的良性发展需要不断地革损颓废的思想，革损陈旧的观念，打碎旧的世界，以至于让一切发展永远与自然大道相应，这才是长生久视之道。 我们不能抱残守缺，不能固步自封，不能躺在过去的美好回忆中流恋忘返。居安思危，穷则思变，要懂得穷变通久的理义所在。如果长期因循守旧，大到帝国民族，中到企业集团，小到家庭个人，都会被旧弊丛生拖累，没有损益，就不能轻装飞翔，没有革新，最终被历史拉下，沉舸江海。冬如果一味创新过快！改革过快！实跨过快！我们就会孤军冒进，欲速不达。

        革损之义就是反思过去，那些良善的品质需要保留，而益鼎之义就是创新未来，与时偕行，与道同行，锐意进取，精益求精！革损要革的坚定不拨，鼎益要创的惊天动地。人生之路如行钢丝，中庸之道必须放弃两极，在得失之间，看不破又放不下，革损，舍不得过去，鼎益，又不愿创造未来，没有变化，何来否泰之互换？人生犹时寒暑，热则减衣，冷加暖服，亦如饮水，冷暖自知。在一个太极两仪的世界里，没有敌我之分，没有自然界与人类之分，也就没有自然思想与社会思想之分，唯道是存。人类社会万年变迁对于宇宙自然仅仅是瞬间之事，人类社会刚从自然界中脱离出来就想反身征服自然、改造自然、战胜自然，这本身就违背了天人合一的自然规律。失得之间，我们应当失去妄狂之心重新回归“否泰往来”之间的自然心态，这是规律使然，心若明达，万象更新。