搬 志 公 老 爷    

  作者：沿河看杨柳

     和庄镇马杓湾村有个志公洞，里面供奉着志公老爷的神像。传说志公老爷家在黑山头，姥娘家是西杓山，曽在木莲寺为僧。有一年他化缘来到桃杏村，见这里山清水秀，风景宜人便在这里住了下来。

     村西有个古湾，里面住着龙王三太子，五百年前因为私自降雨触犯了天条，被玉皇大帝囚在这湾里。逐渐志公和龙王三太子成了好朋友。

       这时龙王三太子磨难将满，上天交差并推荐志公接他的班。玉皇大帝给了志公降三指雨的权利。    

      志公洞在桃杏村北鹁鸽洞峪的悬崖上，因志公在此住过而得名。    

     夏天，赤日炎炎，禾苗考晒的焉着叶子，眼看得秋收无望。旧时，乡民靠天吃饭，没有其他自救的办法。庄稼人迷信，旱了，只有求神祈雨。搬请志公老爷，就是我们这里传统的祈雨方式。  

      庄稼人搬志公老爷，谁也乐意去，壮小伙子编好柳枝帽，带上干粮，抬着锣鼓和轿子，跟着众人前往桃杏村。去搬志公的人，一大早先到桃杏村，再去志公洞，去志公洞少说也有三、四里，背神的人预先选好，每人发三尺红布，一炷香，然后燃香进山。沿着蜿蜒崎岖的羊肠小道，爬到悬崖下磕三个头，不能说话，然后登上悬崖进入洞中，对着神像再磕三个头，把神像用红布一揽，脊梁对脊梁，背起就走。来到村里把神像放在铺了红布的小轿上，用布缠好，抬着轿子，敲着锣鼓，吹吹打打的往回走。再说，请志公是按顺序，不能三村五庄一起来请，若是乱了顺序，来早的请了神去，来晚的就请不到了。一般杓山人请的多，名曰请志公老爷走姥娘家。 

    搬志公，沿途村庄都知道，洒扫街道，门上插柳枝，戴柳枝帽，摆香案，烧茶水迎神。搬神的庄，预先扎好了棚，听见锣鼓声，大人孩子都出来迎神。   

    搬志公，大都在中午，最热闹，锣鼓咚锵敲在点上，四个人抬着轿子在街上跑，高潮时“耍辇”。即七、八个壮汉把轿子举起旋转，连抬的人攀着抬杠也在空中转，看的人不断喝彩，锣鼓敲得震天响，一街筒子人争相观看。不过，人们非常惊心，怕摔坏了人，但年轻庄稼汉子最热这一手。 

     抬来志公后，放落神棚。每天中午，由乡绅几人进行祈雨，志公老爷神像前放着“祈雨文”，并放一木制“滚卦”，上多楞，写有“即时大雨”、“当日大雨”、“三日大雨”等，祈祷后滚，如有应验，即准备“贺雨”。   

    下雨了，庄稼人欢天喜地，忙着彩绘神像，杀猪摆供，唱戏庆神。唱戏，最为庄稼人所盼。此时，锄钩已挂，有空看戏，如果雇来好班子，看戏的人山人海，热闹至极，所以庄稼人说：“ 搬志公”是旱中取乐。唱完戏后再把志公老爷送回桃杏村的志公洞中。 

   久而久之，人们见村西的古湾像马杓状，便把桃杏村改为马杓湾村。     

                         插画：陈姝凝（十岁）

赵军，网名沿河看杨柳，专科学历，高级教师。多年的理化生教学积累了丰富的实践经验，被评为莱芜市教学先进个人、莱城区化学学科带头人。教学之余喜欢摄影、旅行，更喜欢用美篇记录生活，为家乡的三十一个行政村做了美篇。

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