一首好诗有其“诗境”，“诗境”来自诗人“心境”。为诗者，自有其灵感、匠心、学识、历练、神韵；读一首好诗，须得“悟境”，即从“诗境”走入诗人“心境”，是对诗者之灵感、匠心、学识、历练、神韵的认知。读一诗，得其一，自足矣。
781
晚春十二首之一
天许
柳花飘白菜花香，山笋莴苣拔节长。
迩来频觉春风暖，已有青荷点野塘。
结句“清荷点野塘，”“点”字下的妙。点者，缀也，小也，疏也，远景也。一个“点”字，全诗顿活，真点睛之笔也。（归樵）
782
晚春十二首之二
天许
无主芭蕉大叶翻，断墙书篆有蜗痕。
昔人手种樱桃熟，红滴荒阶老树根。
结句“红滴荒阶老树根。”“滴”字见神韵，“红”与“荒”、“老”相衬，最具及物感、逼真感、厚重感。此谓诗之质感也。（归樵）
783
晚春十二首之十
天许
经雨芭蕉不受尘，樱桃红熟牡丹新。
溪头谁惜垂杨老，飞絮濛濛独送春。
784
观 潮
天许
才触岸礁腾白浪，忽归沧海散青烟。
恍如笑我奔波客，进退无功又一年。
前两句“才......忽”实接，在逻辑上不留空白。第三转发议论，但情绪上有潜在的连续性，是谓虚接也，第四句“进退”二字妙合。（归樵）
785
晚春十二首之十二
天许
风雨几番红渐稀，孤松瘦竹护柴扉。
老翁愈老门前坐，静待童孙散学归。
红，希也、松，孤也、竹，瘦也，老翁，愈老也、待，静也，在诗人主观感情与客观色彩的融合中，寄慨尽出。（归樵）
786
忆河西村
醉卧长安
村路沿河到此长，行人多爱柳风凉。
群牛散漫无人牧，无数荷花压野塘。
此诗充满了画意特质，远近、动静中既有白描又有写意。（归樵）
787
钟表
王连生
阶蚁山蜂难比勤，循时守信享清闻。
世间公道谁能似，不许豪门多一分。
比兴起笔，一二句“勤”“巡时守信”“清闻”皆紧扣钟表特点。三句“公道”下的妙，推进一层而转，但仍与起承关合，不即不离，使转句“不许豪门多一分”的题外之结，既出人预料，又情理之中。（归樵）
788
至昆明与庆辉兄议合作事宜
天许
衰鬓残身迹近翁，翻教烈士气犹雄。
思腾白羽青天上，来借滇池浩荡风。
一二句一抑一扬，直吐情感，胸臆自出。三四句从“气犹雄”而来，宕出远神，见韵外之致，味外之旨。（归樵）
789
杨君得环首刀，命制诗其一
落花风雨
天生我辈为恩仇，酒入肝肠气不休。
时无人共中宵舞，自把精钢试刃头。
“恩仇”“酒入肝肠”“中宵舞”“精钢”皆为“气”字张本。转结一抑一扬，沉郁中凸显骨力气度。（归樵）
790
瞻杨柳关无名烈士墓群为烈士代言五首选一
李荣聪
拼将血肉阻三军，杨柳关前弹雨纷。
莫看平常几堆土，当年个个是昆仑。
“堆土”与“昆仑”关联，构成张力，拔高主旨，贴切而巧妙。（归樵）
个人小传：
少年曾牧牛于柳溪之畔，采薪于桃林之野；老来欲固守于幽怀心斋，回归于天然纯粹，便有归樵别名。喜读诗词，偶有一得；好乱涂鸦，聊补性情。
换一换
