崂山古今赋

文/孙述考

2020.5.28日10时46分一12时1分作

        今日九霄若蓝布，崂山屹立东海处。沧海浪吞崂山基，崂山基石由来固。谁知崂山多少岁，当年崂山在何处。吾曾足登崂山巅，问却山宗与山祖。山巅石上覆贝雕，贝壳残躯何清楚。千年古木万年壳，方知崂山有典故。崂山应自海底处，亿年造成擎天柱。昔时崂山眠海薮，崂山犹枕海底木。海底崂山像何物，海底高低亦起伏。高处引来鱼与虾，低处埋着白鱼骨。黑鲨如同庞然物，蚌壳夜放夜明珠。乱石丛中葵花生，海菜海藻水中浮。黑鲸游来似古船，白鲸穿梭何风度。崂山覆盖海泥中，谁曾见过真颜目。海面海底两重天，沧海深浅谁能估。硕硕崂山若巨鳌，海下沉睡之神物。

       吾问苍桑谁是母？苍桑不言凭我悟。苍天厚土相交互，地球变幻肌与腹。沧海突出生人烟，忽现桑田几千亩。昔人应见崂山出，海底造出一雄物。巍巍崂山东方矗，朝迎霞光与金乌。峨峨崂山何连绵，子孙余脉何坚固。天风吹来山不动，冰雪覆盖立银柱。茫茫苍松成松海，海涛阵阵若击鼓。苍鹰冲霄曾鸟瞰，山势蜿蜒几条路。羊肠灰白通幽处，一座黑瓦石造屋。屋中住着山中翁，院中洒扫是老妇。翁媪年龄逾七十，七十黑发堪木梳。翁媪几回出深山，山中一年同温度。冬暖夏凉别山外，山上山下景色殊。日日月月饮山泉，山泉澄澈无它物。山上泉眼不曾多，泉水清凉沁肺腹。捡得山石造此屋，此屋住着孙与祖。崂山住着多少人，佛道亦在山中住。天上神仙喜此山，崂山真是好去处。年年香客来此山，来拜古刹舍利骨。古刹幽径掩修竹，修竹新篁年年出。多少人儿已剃度，外人应该不知数。刹中见得僧袍稀，行道飘然握念珠。道家住在上清宫，上清下清两去处。曾经道观八十七，历史如烟尽拆除。如今剩下寥无几，稀疏道士在出入。佛道同修本一家，内心修为别尘俗。崂山即成安家处，拜佛访道皆有路。

        吾曾数次登崂山，崂山风景惹人妒。山势如同龙起脉，龙脉能见龙之骨。龙脉见首不见尾，龙生九子在各处。崂山傍海海依山，山海相依万年固。崂山屏矗在东方，苍松植了万千株。万千黑松茂且密，山石历历如山骨。崂山山石特点多，大小圆浑相交互。硕硕圆石何雄壮，立山千年凭双足。抵御雷霆势万钧，抗击千年风和雨。亦有滚滚落山坳，乱石多得不能数。山水浩浩奔且流，山泉如琴瀑如鼓。琴鼓和鸣赛天籁，天籁奏响朝与暮。

        崂山亦植千年槐，古槐摩高比云翥。杆直叶茂向天日，年年落叶遮山土。最美应是枫林处，秋染枫林多绚目。远望层林如盛火，近抚红叶有温度。山中罕有一明珠，二龙山中有水库。水库尽是山上水，山水碧绿若蓝布。山水远望如明镜，镜中照山亦照树。照山水中尽真山，映树水中皆真树。

      崂山山上杜鹃多，杜鹃花开若霞铺。春风吹来杜鹃开，一望山腰耀人目。吾曾朝起登崂山，亲自嗅过花馥郁。崂山百合色彩多，白色红色橙多数。年年百合迎风开，身姿婀娜令人慕。引来多少蜂与蝶，绕之采蜜与飞舞。

        崂山山鸡称圣鸟，野雉羽毛美画图。年年闻得野雉鸣，仿佛此鸟是山主。若说山主还有狐，狐家住此已千古。千年狐家住此山，狐家修得成仙骨。狐家在此建仙府，仙府藏在洞幽处。

      史上闻说李太白，青莲居士访此处。朝晨弃舟访仙山，采撷紫霞饮甘露。山枣大得若红薯，绿蚁饮醉忘归路。

        今日忽然想崂山，提笔再写崂山赋。

作者简介：

        孙述考，字硕勋，又字鸿儒，子文，一乔。号东海崂主人，山东青岛人。研究生毕业，中文专业，文学学士。教师、画家、书法家、国学专家、作家兼诗人、诗词理论家、中医神经导能疗法创始人。喜欢艺术和文学和收藏奇石。创作诗词歌赋一万余首，受到人们喜爱。在几十余家诗歌网络平台和报刊发表过诗作与文章，作品传播海内外和海峡两岸。经过五年多的努力，在历史上继贾存仁将李毓秀的《训蒙文》改编为《弟子规》以后，进行第一次大规模增编，《孙述考增编＜弟子规＞》四千余字，比原文增加了三千多字。将孔子的《论语》参差不齐的文言文改编为三字一句的《诗论语》，在中国历史上第一次完成了体式上的改编。将洪应明《菜根谭》改编成《诗译＜菜根谭＞》等等，对中国国学是一个重要贡献。

主播简介：

        吴涵伟（枫叶下的玫瑰），中共党员，现已退休。酷爱朗诵、唱歌，现为哈市香坊区枫叶秋霞艺术团团长，喜欢用声音和真挚的情感诠释每一篇文字与每一首歌曲。崇尚自然、简静和真情！