作者简介：

诗情画意，（本名贺孟章），50年生人，大专文化，河北平乡县人，退休前任县法院副院长。爱好文学，现为邢台市诗词协会理事，文章诗词曾多次在河北法制报、燕赵都市报、邢台日报、以及刊物上发表。2012年出版诗集《新声新韵》。

磨棚诗文会

作者｜贺孟章（河北）

1958年，我的家乡常河镇办起了集体食堂，全村人在一个锅里吃饭，家家擓篮提罐去食堂领饭。到了1960年，由于自然灾害的影响，农业收成很差，粮食极度短缺，人们吃不饱，就用谷糠、野菜充饥。大队食堂无法维持，遂下放到小队。生产队安派我父亲为第三小队食堂磨面，贺老泽为第二小队食堂碾米、轧红薯干。

我父亲贺老会，是宣统元年（1909）生人，上过两年私塾。一生爱好读书，笃志儒学，常以“固穷”自勉。贺老泽，幼年曾师从本乡名儒孙连三先生，因聪慧颖异，多得先生奖掖，后因时局荒乱而辍学务农。二人虽然同居一村，志趣相投，但因为不是一个生产小队，且居住较远，平日里各自忙于生计，也就没有什么来往。这次，生产队安排二人在一块儿干活，正好给他们提供了一个交流的机会。

磨棚在一个破旧的大院儿里，三间北房没有门子，窗户也没了窗棂。西边是碾子，东边是磨，中间靠墙放着一个碾米的搧车。院子里有一颗高高的洋槐树，经常招来一群群的乌鸦和麻雀。一进院儿便闻到牲口的粪便气味，不是碾米磨面是没人到这个地方来的。在破旧的磨棚里，二人没有了人群的嘈乱，忘记了生活的艰苦，伴随着隆隆的石磨和咯咯吱吱的碾子声，敞开心扉，畅谈志趣，一座磨棚竞成了他们的“桃源”圣地。

他们所谈及的话题或古或今，或史或文，内容十分广泛：

“圣教的宗旨，是教人用经书的道理去改造自己的思想和行为，自己做到了，然后去‘齐家、治国、平天下’，不是教人背颂训诂章句，雕琢辞藻以夸耀识见，博取名声地位的”。

“王阳明先生也正是针对社会上空谈圣学，只在文字辞章上下功夫的习气，提出了‘知行合一’的心学观点的”。

“实际上，圣教原本就是知行合一的，孔夫子的‘朝闻道夕死可矣’的论断，就是最好的注脚，其中的‘闻道’二字 ，不是听到了‘道，’而是得到了‘道’。只是听到‘道’，怎么能具有‘夕死可矣’的价值呢？‘道’本来是让人‘行’的，如果只在读诵章句上下功夫，不去身体力行，离道就更远了。只有能‘行道’才是真正的‘知道’”。

“陶渊明的外祖父孟嘉，也是才思敏捷，倜傥洒脱的社会名流，曾留下了‘孟嘉落帽’的千古美谈”。

“‘文章憎命达’这句话不能理解为：文才高的人，天生命运就应该乖舛，它的深层意思是：文章是代圣人立言的，写文章的人一定会坚守节操，主持正义，绝不为名利地位而趋炎附势，这样，就往往得不到当权者的喜欢和重用。这句诗是杜甫老先生对丑恶社会现象的鞭挞”......

有时触发诗兴，二人也即物作诗，相互唱和。如我父亲的《赋石磨》：“慨然一诺下高山，白室黄牛心自安。敢笑王侯身畔玉，朝随汉制暮随番。”贺老泽的《赋牛》：“俯首伸蹄步步艰，汗星喘日几曾闲。随人温饱随人醉，食草卧荒饮冷泉”。

二人有时也作一些谜语、字谜以开心取乐。如我父亲作的石磨谜语：“雷隆隆而不雨，石磊磊而不山。路迢迢而不远，雪飘飘而不寒”。贺老泽的搧车谜语：“一物生来就地蹲，呼呼生风不生云。慢道枉费摇曳力，吞入黄沙吐出金”。他们做的字谜有：“目字加两点，莫当贝字看。贝字欠两点，莫当目字看”。“联吴火烧战船，竭力谋取西川。得了西川领土，三国之势鼎然”。“远看像个马，近看像个牛。像马没有腿，像牛没有头。仔细一琢磨，是马不是牛”。“一个王八真稀罕，俩角长在头上边。掀开尾巴仔细看，原来小丑在里边”等等。他们编写的谜语和字谜足可以集成一本小册子。

贺老泽还同贺老勤、常老德这些长辈们，经常聚在我家，和我父亲谈论一些国际、国内的时事新闻。有一次他们在谈到“老挝”这个国家时，本应读作“lǎo wō”。他们却读成了“lāo  zhuá”，查了字典后，大家哄堂大笑。更多的还是谈一些历史故事和本地古迹。如：据说“秦始皇出巡离京时，民间就有了‘秦始皇，秦始皇，走到沙丘一命亡’的童谣”。“秦始皇出巡归来途中，死在了王固村。王固的“固”，本来是故去的‘故’，后来叫转了，叫成王固了”。“《苏三起解》中的王三公子王金龙，据说是曲周人，他爹是明代的兵部尚书。苏三死后，由于身份低贱，没她让进祖坟”等。

六十年弹指一挥，这些老人都早已作古。但是，他们对传统文化的笃信执着之情和文雅闲逸之风，至今让人敬慕怀思。

本期总编：静好（英国）

注：图片来自网络。