2021第647期
诗经故里文化传媒总第1728期
欢迎做客中华诗经阁
本期编审熊静中
作者简介
王俊颖 女，1975年，籍贯：河间市。一中教师。
中华诗经阁杂文部副部长
真与善（续一）
王俊颖
自然科学的求真，为人类认识物质世界打开了一扇大门；人文科学的求真让人类摆脱了人生无意义的困境。
当我们认识到因为秉持求真的精神，我们逐步走向文明的时候，我们的求真之路也许才刚刚开始。
人类文明的标志是什么？
多年以前，有人问美国人类学家玛格丽特·米德：“在您的研究中，您认为人类文明最初的标志是什么？”
玛格丽特给出一个令人始料未及的答案：“一个愈合的股骨。”
在古老的年代，如果有人断了股骨，就无法生存，会被四处游荡的野兽吃掉。因此，一个被发现的最早的愈合的股骨，表明有人将受伤的人带到了安全的地方，并且花了很长时间跟他呆在一起，照顾他，让他慢慢康复。
这是多么令人激动的回答。文明最初的标志是人们开始帮助别人，而不只是明哲保身，放弃那些需要帮助的人，或者说是说，文明的最初标志是守护相望的善良。善，不仅是人类的创造，而是人类的选择。这让人坚信，虽然人会有自私，冷漠，贪婪……，但我们天性中有善良，关爱，悲悯，共情……
直到今日，我们一直在摆脱动物性走向更高人性的方向努力，人类文明的范畴更扩大到自由，民主，公平，正义……
想想，这文明的世界真是无比美好！我们没有理由不热爱向往。单就善良，就能给人莫大的温暖感动。
比如这次河南水灾，无数平民守护相望，在洪水横流，同胞生命危浅 危浅之际奋不顾身，舍命相助，更是人性本善不可辩驳的证明。让我们记住他们的名字：刘坤朋，刘松峰，王洋洋，张恺 ……他们或救了两个孩子，或救了69条生命，或砸裂地铁车窗，给一车人带来第二次生的机会……平时沉睡在血液中的善良在危难前被唤醒：“我们选择善良的时候，不是为了回报，只是坚信这样做是对的。”托尔斯泰在《战争与和平》说到：“没有纯朴、善良和真实，就谈不到伟大。”
这些在平常生活中平凡得不能再平凡，普通得不能再普通的人，是不是很伟大？！
王阳明说人人皆可为圣贤就是这个意思。每个人能力、才智有別，圣人如金万镒，伯夷伊尹如金五千镒，但只是量的不同，本质都是金，没有本质差别。心性善良，无关利害得失，不求回报，只是因为坚信这么做是对的，这又是真实，纯朴，他们足以称得上伟大！
但是，现实除了让我感动的一面，还有让我们气愤的一面：
为什么同是面对灾难，韩红，王一博勇赴一线，韩红为做公益几乎倾家荡产，而有的网红在水库浅水区为赚流量弄虚做假的摆拍？
为什么有的村起火坑油馍（烙油饼），有多大力出多大力，而有的人抬高物价哄抢他人物资发灾难财？
为什么有的人看到那个失去妞妞的父亲孤独的身影便禁不往泪流满面，而有的人对5号线14个鲜活生命的离开冷漠淡然……
人与人之间的差别，有时候隔山跨海。鲁迅先生曾感慨人和人之间是那样不能相通。
不管愿不愿承认，这就是真实的现实人生！
尤瓦尔.赫拉利《未来简史》或许给我们一个解释，他说“人觉得有两类现实，客观现实和主观现实。所谓客观现实是事物的存在，它和我们的信念和感受无关，例如重力。相反，主观现实取决于个人的信念和感受，如一个人头痛，医坐除了头之外，连DNA，功能性磁共振成像等等也做了，结论是完全健康，可对于头痛者来说，痛苦百分百真实。然而，在这两种之外真实还有第三个层次，互为主体的真实，它依靠许多人的沟通互动而存在，关于国家，信仰，价值观……大多数人的生活意义都只存在于彼此讲述的故事之中。而随着时间的流逝，旧的意义之网被折散，新的意义之网又张起，而这正是历史展开的方式，这是人文科学强调的真实，所以，仅管生物学家解开遗传密码，弄明白大脑每个神经元，依旧无法解释人类社会的变幻莫测。”
每个人所生活的意义的网——具体的环境，环境中的人事各自不同，自然，观念，行为有时判若云泥。
我们不仅不能用科学的真裁定社会的真，有时还不得不承认自然科学科学的真实不仅被人文科学的真实鄙弃，甚至还遭狂殴：新冠疫情爆发期间，张文宏建议大家尤其是老人和孩子喝奶吃鸡蛋，但被相当一部分人怒骂，有一幅漫画至今记忆犹新——张文宏被一只大手提着衣领，手足腾空！其实这正是人文科学的真实（千年来饮食文化甚至朴素的爱国情怀——牛奶代表西方，粥代表中国）对自然科学（牛奶鸡蛋含丰富的蛋白质，蛋白质是抵御病毒有效的屏障）的真实又一次毫无道理可讲的冲突碰撞。
那么是自然科学的真实有理，还是人文科学的真实正确？
其实，反观自身，不难发现，我们的认知影响我们的判断；而我们的的态度又决定我们的认识。而且不论是自然科学的真实还是人文科学的真实，它所提供的知识应该是我们认识自然、社会的工具，我们最终要借之来认识人类自己，这是终极目的，这样才有意义。
王阳明说的花不在心外就是这个道理。
让我们重新回归苏格拉底那句名言——我知我无知。
这个无知的领域不仅存在于自然科学，同样也存在于人文科学；指向无限广阔的外界，同时也指向无限深入的自我。
山花呢，不妨既让它开在我们的心中，同时也能看到它亦开在山里，
而我们努力的方向是明亮我们的心，见真求善！如此，真着，善着！
中华诗经阁
荣誉顾问 张文汉 韩春见 熊静中 沈阳 石生
总编 瀛洲居士王连社 副总编 琼则思变
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编委（添加中）
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编委（添加中）
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影视部
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评委（添加中）
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