论东西方文化的竞争与合作    290

                      文/三木秉凤

        宇宙自然其实与人类社会一样，总是由一对内部矛盾推动着万事万物永不停息地向前发展，这对矛盾的表现形态就是竞争与合作，我们暂且将这对矛盾简化为太极之中的一对阴阳，在相对固定的太极世界里，阴长则阳衰，阳长则阴衰，这就是竞争；但孤阴不生，孤阳不长，阴阳互通互变方能生生不息，太极世界长存，这就是合作。在竞争与合作中，西方文化重竞争轻合作，所以“个体主义与丛林法则”为上；东方文化轻竞争重合作，所以“集体主义与天人合一”为上，但东西方文化在社会中的最终归宿体现在“争”与“和”上，宇宙自然界其实是阴阳二气相互作用而形成的矛盾产物，例如男女、大小、多少、进退、取舍、得失、好恶、黑白、寒暑、昼夜等等。西方文化解决矛盾的办法是弱肉强食“强盗”法则及逻辑，即强者通过“竞争、斗争、战争”等单方强制手段或所谓“法律”手段将弱者“解决”掉。东方解决矛盾的办法是“扶弱抑强”当达到“中庸”目标，使矛盾双方在相生相克中达到“平衡与和谐”，将尖锐的矛盾“化解”掉，《中庸》曰：“和也者，天下之达道也”，即是如此矣。“争”是西方文化的典型特点，此多为术生之端倪，故西方文化重视“身外”之术数科技建设以及社会秩序的“法治”化以体现出社会管理的强制性，是以西方文化重视法治建。 

        “为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”。道中生德，德中生和，而“和”是东方古典文化的典型特点，通过人伦之德修养以达“中庸之道”，所以道德建设自古至清末已是中国社会秩序的基本维持者，“以德配天”及“德主刑辅”的战略思想影响了中华文明长达五千年。

        然而“争与和”两者之间孰优孰劣？我当下不敢妄作评价，但西方之争与东方之和，正在为世界带来两种不同的文化价值观选择。中美之间真正深层次的世界之争不是军事经济外交等硬实力之争，而是意识形态、文化价值观、宗教影响、人心向背等软实力之争。今之中国提出了“汲取外来文化与复兴传统文化”并行的原则以及“政治法治建设与道德文化建设”共建的方针却是无比英明的决策！我们在吸收欧美资本主义法治文化以及苏式社会主义文化的同时能否将中国特色社会主义先进文化与我们优秀传统古典文化实现高度融合，握成一个软实力拳头，挥斥方遒于世界，这是中国文化软实力全面影响的根本所在。

        若心无私则万般皆虑，若人尽私则大千小我！人如是静，则心如是清，乌云锁月，华帘窗惊，如形生影，如心隐情。人不知倦，故思无穷，心不知高卑，故宠辱无惊，举目与云对。诗云：明眸霄透射长空，天赋泪幕垂西庭，书尽昔今未来事，惟意乾坤借东风。忆有前缘别时情，方降知己竞相逢，寂寞寒暑何须问？泽畔芳草风雨声。天下本自一家亲，何竞外物露峥嵘，春争无意芳菲茂，除却私欲终是公。

        文化与知识！道与术！和与争！谁将决定人类方向，其实答案对人常人来言并不复杂，当人类在西方引领的术数与物欲中“作茧自缚”又难出泥淖时，人间正“道”其实正能东方复苏！其实我们正在重振中华文明之华夏鸿篇，春风化雨，润物无声，只是“百姓日用而不知”罢了。

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主编简介:

汤守玉，网名冰清玉洁，湖南衡阳人。作协会员，各种文学样式皆涉足，作品散见各类纸刊和网刊。现为《三木秉凤文化传媒十一刊》平台主编，微旬刊《大文坊》签约作家。

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