景洪市基诺族乡赋丨潘安兴

基诺族2.08万人（2000年统计）。99.0％在云南省。主要聚居在西双版纳景洪市基诺乡。其余分布在川、湘等省。基诺族自称基诺，过去汉译为攸乐。基诺语属汉藏语系藏缅语族。无本民族文字。基诺族主要从事农业，善于种茶(普洱茶)。关于基诺族的汉文记载始于18世纪。传说基诺族是从普洱、墨江甚至更远的地方迁到基诺山区的。20世纪50年代基诺族尚保留氏族社会的古俗，长老在村社里有崇高威望。宗教信仰万物有灵，崇拜祖先，尊奉诸葛孔明。基诺族人喜歌舞，每当节日兴会，长者乘兴高歌，少者随之翩翩起舞。三月间过年，是基诺族重要节日。

景洪市基诺族乡①赋

西双版纳，热带雨林之八万亩；攸乐山②奇，基因物种兮九千科。动植天然之王国，特殊气候；山川地貌兮玉虚，灵秀烟波。六大茶山之冠首③，一方玉鉴之碧螺。茫茫林海，绿树葱茏之拥抱；缈缈云纱，苍峦翡翠兮婆娑。木屋干栏之结构，枕山潜影；竹篱吊脚兮清华，朝路斜坡。披檐青瓦，古朴居民之飞峙；焊脊白灰，端庄村落兮平拖。

重峦叠嶂，世代山林之狩猎；飞瀑流泉，子孙盆地以耕耘。原始地缘之公社，资源共有；初端血统兮大家，劳作均衡。栽培旱谷，优选漫长之探索；驯化野牛，高蹈转换兮艰辛。当家母系，作主女人，血缘社会，氏族家庭。男女自由之恋爱，成年典礼；爷娘各擅以分工，列位公平。姑娘出嫁，父子联名之习俗；部族祭司，男儿主事兮风情。纪事年终之结算，公私刻竹；叙资贡纳之画符，凿洞串绳。

创世之阿嫫肖贝④，洪荒故事；传奇之骇浪滔天，大树挖心。潜藏人种，一对随波以着陆；繁衍瓜蒂，千秋延脉之可心。洪水弥漫之世界，非凡司土；空前劫难之寰球，伟大胸襟。讲神话，结知音；女娲共，精卫钦。牛皮大鼓，遥溯慈航之遗产；山寨卓巴⑤，新年旷典兮宝箴。祭鼓咚咚兮回响，喧霄荡壑；欢歌阵阵兮沸扬，流水抚琴。头披风帽，特懋克⑥高扬以盛会；身著彩装，基诺乡激越以热忱。

深奥之七声旋律，竹筒妙乐；原生兮千古音符，人类难题。高华曲调，猎麂奇科⑦以演奏；喜庆画图，获驹布谷⑧以横吹。两套洞箫以相悦，野牛景仰；一年猎手以酬神，爱侣梦随。梦寐人神以相恋，情歌开道；山乡男女兮畅怀，会意扬菲。采风三百，快乐九围。昭彰特色，节庆之通宵达旦；激越长歌，年初兮绚彩生辉。长老领衔于礼俗，沉吟杜米⑨；幼婴摇梦于篮窝，笑靥童稚。人权天赋，突破悬殊之神女；婚约自由，公平恋爱之巫师。四海和谐兮合唱，少年中国；九州殆荡之高潮，美梦边陲。

嗟乎！平安过渡，组织直通以公社；顺利皈依，经纶畅达以大同。理想太平之原始，提档升级；成功均等之小康，绚彩跨虹。改革倾斜以惠政，支持频播以春风。繁荣经济，作物协调以发展；快捷路桥，设施配备于交通。现代乡村之跨步，全程跃进；高科技术兮到家，时代兴隆。读书启智，兴国人才之拔萃；上学免钱，利民事业兮建功。

木兰山樵诗曰：

小河淌水诵离骚，子建洛神追梦遥。

啘啭山歌团聚日，铿锵木鼓激昂潮。

烹茶带翠清香溢，烤肉漫油美味飘。

万种风姿羁远客，卧游枕梦傍良宵。

【注释】：

①景洪市基诺族乡：位于景洪市东北部，距市区27公里，东与勐腊县勐仑镇接壤，南连景洪市勐罕镇，西连勐养镇，北靠大渡岗乡。②攸乐山:现名基诺山，历来被列为古六大茶山之首，攸乐山位于今西双版纳州景洪市基诺乡境内，隔补远江(小黑江)与革登茶山、莽枝茶山、孔明山相望。③六大茶山之冠首:基诺山是出产普洱茶的六大茶山之一。④阿嫫肖贝:即创世母亲,是基诺口碑史的主题,她创造了人类,最后化为了基诺山林,世世代代的基诺在创世母亲环抱中繁衍生息。在基诺人心中,她却是无上的人类祖先信仰。⑤卓巴:寨父。基诺族尊敬长老,每个村寨都有一个“卓巴”(寨父)，一个“卓生”(寨母)管理村社事务。⑥特懋克：基诺语的意思是过新年，是基诺族一年中最盛大的传统节日。“特”是打，“懋”是大，“克”是敲的意思，即大的盛会。⑦奇科、⑧布姑：在上世纪70年代以前只是基诺族作为捕获猎物时用来报信和庆贺的一种工具，80-90年代我国实行禁猎以后，能敲击“奇科”和“布姑”的机会越来越少，但“奇科”和“布姑”那美妙的音色、优美的旋律、一直在人们的记忆中代代相传。于是，它成为了大家在歌舞中不可或缺的标志性乐器。⑨杜米：指《杜米花》，基诺情歌名。