【筑迹文学】寻访人祖蚩尤，河东运城（《筑迹山西》文学游记之系列之一）作者胡说胡又说

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《寻访人祖蚩尤，河东运城》

一，蚩尤葬在何处

中国儒家文化，把神鬼人，帝王将相，士族大夫，直至黎民百姓。拆解的三六九等，七十二台阶，脉络清楚。

华夏族为中华的正宗，炎帝黄帝是公认的人祖。陕西黄陵县建有规模宏大的黄帝陵，山西高平县神农镇新建不久有炎帝陵。唯有蚩尤，没有被尊为人祖。几千年过去了，人类进入量子科学时代，而失败的蚩尤仍被钉在历史的耻辱柱上，仍然没被“平反”，实在是伟大文明的缺陷。

蚩尤到底生在哪里，死在何处，葬在什么地方。他和炎黄二帝为什么成了死敌，最后到涿鹿发生了决定性的战争，一锤定音成中国的史话。炎黄二帝被华夏膜拜为开天辟地的二祖，蚩尤沦为远古的巨贼，被文学刻化成恶神邪鬼的代表。

应该向天地申诉，为蚩尤正名。

蚩尤，在中国人的文化里，已被妖魔化。阴阳两道。他是与华夏始祖炎黄二帝对立的敌酋，连续几次你死我活的争战。最后终于在太行山北面的河北涿鹿一带，蚩尤被炎黄二帝联合的军队杀死。

蚩尤死后，他的部族四散而逃。有的往北逃窜，谋生在茫茫草原之中，繁衍出一支支北方游牧部落。大概后来被称为匈奴，狄族等华夏族之外的异族，一部分就是蚩尤部落人的后代。往南逃窜的蚩尤部众大概是其近亲或者忠于主人的死士。他们即使在亡命的一刻，也不能让主公蚩尤弃尸荒野。有的收拾了被斩首了的头颅，有的把砍的七零八落的上身肩骨，下身髀骨等收拢一处，一直往东南部求生逃亡。几百里之后，躲过了炎黄军队的追杀，便安顿下来。首先将主公蚩尤埋葬，让其游魂有个归宿，入土为安。

逃窜的蚩尤部落一部分跑到今山东巨野县境内，埋葬了蚩尤的尸身，是蚩尤的“肩髀塚”，有上身的肩骨，肋骨，下身的大小腿骨等模糊的残躯。另一部分的蚩尤部众，跑到鲁西聊城，今山东阳谷县一带，他们冒死保护了蚩尤的首级，落脚后，将其埋葬了。

最近河北涿鹿县爆出新闻。在涿鹿的大山深处，几乎是与世隔绝。这里住着一户姓周的人家，家族授以神秘的使命，就是世世代代守护祖宗的墓塚。这一代周姓老人去世前，不经意的流露出惊天的秘密。他们就是蚩尤的嫡系后代。涿鹿蚩尤被炎黄斩首分尸后，族人拼命抢了部分尸身，就近逃到大山中隐蔽下来。世代繁衍，守护着这份神秘。

当蚩尤墓葬的消息传出后，考古人员如获至宝，赶紧到大山里找着了这块神秘之地，还发现有无字的石碑。周姓家人说什么也不准动土考查，不准考古专家挖掘。五千年的迷幻谁也没能解开。

据传，关于蚩尤的墓塚有6处。都是几千年来民间留下来的神话。有影子存在，大概鸟飞过的。传说和神话，有时比历史书上的东西准确。历史书籍往往是妓女，有权力的胜利者才可操刀享用。民间的舌头，往往还是稍变味儿的真实历史。

山东阳谷县寿张的蚩尤故事很有展开性。有一点可以证明，蚩尤是在涿鹿被杀死的无疑。身首异处也是一定。蚩尤怎么被污蔑，也是大神。他的头颅孤寂的躺在那里，身体在何处不得而知。既然主公被埋此地，蚩尤部落的先民自然也扎根下来，繁衍生息。北方四季更迭。古老的先民过冬，大概避寒护身是很难对付的一件事情。一到冬季来临，祭奠先祖蚩尤，首先想到的是他零落天涯不知在何处的肉躯。在寒风凛冽的冬野里，该是多么的悲惨凄冷。

怎么办呢？所以当地出现了乡俗，每当农历冬季的第一天，十月初一，蚩尤的族人便到坟头，送上御寒的衣裳，祭火烧了飘飞到远方阴间，为不知在何处栖息的蚩尤的身体挡风避雪，温暖过冬。乡俗渐渐的传播开来。许多先民也学着蚩尤后人，给逝去的祖宗送衣。冬季烧纸烧衣乡俗后来波及到北方的很大范围。“十月初一送寒衣”，成为民间孝顺文化的重要节目。

二，山西运城的文化深根，蚩尤

山西古文明之所以厉害，一目即可了然。中国文化的两个天地词汇，一是中华，二是华夏。两个始祖信息都是山西省与黄河对岸的陕西省瓜分。

中华，晋省的中条山，与陕省的华山抽象组成。

华夏，是陕西省的华山，东岸山西的开国夏朝抽象组成。黄河之所以称之为母亲河，一抱两岸儿女，奶汁孕育了华夏大地。

山西运城市，临汾市在古代一直被称为河东。黄河东岸，地理意义上的片区。河东这个概念在华夏文明史上，具有非常显赫的地位。

21世纪的今天，人们吃饱喝足，大兴文旅，同时孝心大发。全国都在寻根问祖，面朝黄土，挖掘遗失了千年万年的故事。

运城市也在大搞文旅，围绕一条主线“关公故里”。盐池西南的古解州关帝庙，中条山麓的常平村关公老家，正在大兴土木，修城门楼子，复古高大的城墙。

运城市有足够的证据，显示自己在华夏文明史上的无与伦比。但胡说总感到彰扬的不足。别让世人看了一方景，忘了大片土。河土大地有着不一样的土。运城市域内迄今发现了地球上最早的人，“垣曲曙猿”，4500万岁了。黄河岸风陵渡不远，芮城县西侯度发现了人类最早的文明，180万年前这里的人就学会了玩火。

至于运城市府所在地盐湖区，辉煌的文化何止一处关公故里。盐湖区的盐，紧挨的中条山，一山一池，埋藏着华夏人应该知道的许多激动人心的故事。盐是人类生存延续的命根子。为什么炎黄稍晚的一千多年里，出现了尧舜禹，三王定都，还都在河东，因为盐池子是财富中心，吃到盐的人身体就茁壮，能量就强大。尧帝在临汾，舜帝在永济蒲坂，禹王在夏县禹王台，都是绕着盐池子建了国家的政治经济中心。

运城盐湖区伟大的盐池文化，可惜没有隆重推出中国的创业老祖宗猗顿。问了几个运城朋友，他们说知道有这个人，猗氏人，属临猗县管辖。猗顿是“布衣商圣”，意思是老百姓出身的创业英雄，生意人的祖宗。这样称谓区别于范蠡。陶朱公范蠡是当大官之后做了买卖，他是当然的商人鼻祖，有官商背景。猗顿是范蠡的学生，他从山东跑到河东临猗县，靠养“五牸”勤劳致富。牸是母畜。五牸就是母猪，母牛，母羊，母鸡，母马等牲畜积累了家业。他当之无愧，是华夏历史第一位劳动模范。

猗顿的另一项伟大贡献，是将河东的盐卖到全国，还卖到国外。让河东盐池带着华夏文明，传播的成了品牌。长途贩运，易货贸易，都是他创作的专利。猗顿是商界神仙。

伟大的猗顿，并不是临猗县的，不是运城市的，是山西晋商的始祖，是中国的猗顿，更是世界的猗顿。在文明拓荒早期，在人文价值观方面考量，运城市明显对猗顿文化的重要性估价不够。

很少人知道，运城盐湖的南岸猫着一个叫“蚩尤”村子。这是蚩尤的故里。

蚩尤村属于运城盐湖区东郭镇的行政村。

胡说也不知道因为什么因由，近年来突然莫名其妙的聚焦到人祖蚩尤。凡人同情大神，认为蚩尤真的很委屈。大概蚩尤的后代繁衍到21世纪的今天，总人数不会低于亿计。却至今得不到华夏人祖的尊位。

听说运城有蚩尤村，于是从省城坐高铁专程去了。蚩尤村不难找。运城市已将古盐池开发为4A级风景区。环绕盐池修了公路供游人参观。蚩尤村显然已受到重视，村北的一处十多亩地有工程围档，看里面正大造房屋庙殿。门口有介绍，这是要建“蚩尤文化园”。算年份，蚩尤是五千多年前的人了，当然也不会找到他的任何蛛丝马迹。路过村里有间叫“玛垴食品店”，正坐着好几位村民纳凉。6月的运城像烤炉，一动一身臭汗。现在留村的乡民，基本是60岁以上的老人家。不速之客闯进来，还是关心蚩尤的，一对爷奶级别的男女也很兴奋。你大老远过来就是关心蚩尤的？俺们就是蚩尤村的哇。蚩尤就是这里的人。问说村里有留传蚩尤的故事吗？他们摇摇头，说可以到后山上看看去。

蚩尤村的西村口立了块村碑——“蚩尤村”。一看年份不长。碑后有阴刻，新立不久，落款是“盐湖区人民政府”。字迹已模糊不清。仔细辨认，大致意思是蚩尤被贬已是长久的历史。特别是唐朝到清代，一直沦为非正统的邪端异类。蚩尤村本是原始的地名，到清代大概是为撇清邪恶，向正善立场，就改名成“从善村”。21世纪对历史正本清源，才体面的又叫回“蚩尤村”。

蚩尤村地处中条山的脚下。运城盐池呈东北和西南的走向。盐池子已明显萎缩，但东西有30多公里长，南北3公里多。盐池子南靠著名的中条山。蚩尤村的背后就是中条山的子脉，历史上叫“九黎山”。现在开发成“九龙山风景区”。

九黎山，就是传说中的蚩尤部落根据地。九黎族为什么能迅速发达，直至不把炎帝，黄帝放在眼里，来运城一看就会豁然开朗。中条山，蕴藏国内最丰富的铜金属，一度号称为“铜都”。许多古文献说蚩尤是铜冶炼的祖宗。冶炼术是农耕文明之后，最先进的生产力表现。蚩尤冶炼出铜，用铜金属作武器，作防护的面具盔甲。蚩尤后来被妖魔化，但“兵主”“战神”的头衔历代认可。81个铁哥们为主的蚩尤军队，敢和炎黄二帝结盟的大军抗衡，可见其自信和浩气。

蚩尤族之所以强大，一靠冶炼出的“铜”，先进的武器，先进的技术。二靠的是“盐”。守在盐池的家门口，咋吃咋喝有的是。盐，自古就是人类的命根子。是维系肉体的必须。吃盐的人和缺盐的战斗，结果也是显而易见的。

太行山南麓的炎帝神农和黄帝轩辕部落，早期是农耕文明的创始者，眼见到一个强大的九黎部落在盐池边崛起，咋能甘心。大概是初期也想通过威慑和兼并，将蚩尤纳入麾下。但顽强的九黎族蚩尤硬是不买帐。于是就发动了战争。

九黎族战败，部落首领蚩尤被杀，部落民一部分归顺了炎黄二帝，一部分逃到北方，或南方的大山中隐匿生存。这些人称“黎民百姓”，是因九黎族的根源，成王败寇，只能沦为社会最低层。

阪泉之战

蚩尤村，九黎山，还有九黎山内的“阪泉之战”遗址，碎片一样撒在盐池和中条山一带。运城之所以称为华夏民族的发祥地，读中条山，读盐池，线索一拉就清楚。炎帝，蚩尤最本土，都在中条山一带发迹。黄帝在南面的郑州一带起家，蚩尤是后来起家的伟大征服者。至于围绕盐池的尧舜禹“三王定都”，是晚了一千多年的故事了。

盐池附近最有故事的一条古道，虞坂古盐道，那是讲述古历史的活证据。生产的盐由商贩卖岀去，不只是春秋猗顿才开始，估计也是九黎族开凿的路，应该和蚩尤有牵扯，但无史料寻迹。

人祖蚩尤，九黎山是他的家乡。他也应该是许多河东人的直系老祖。

三，蚩尤，后来跑到哪里

神农氏炎帝尝百草，兴稼穑，让人类从茹毛饮血的森林狩猎中走出来。轩辕氏黄帝组织起强大的部落联盟，农耕发展，嫘祖养蚕，与自然和谐相处。经济后来至上，打起龙图腾，占地盘，与炎帝在中条山阪泉爭斗中占了上风。二帝由开始的相互厮杀，后来妥协合作起来。组成了炎黄联盟。眼看着黄河东岸的盐池旁边，兴起了一支强大的蚩尤部落。占尽天时地利，盐巴随便吃，耕作又发达，又发明了冶铜技术。兼并已不可能。

于是炎黄发动了战争，大兵压境，蚩尤的军力虽然强悍，但寡不敌众。炎黄联盟的力量实在太强大。一战败北。无奈之下，蚩尤率领部落步步倒退，沿太行山向北部逃生。

中条山九黎族的地盘，以及金色的宝库，百里盐池，彻底被炎黄部落占领。

盐池，是7千万年前大海的底部。地壳发生变化，中条山突兀隆起，海水退走，陆地出现。海里的盐分和许多矿物质宝贝沉淀在盐池里，那是精华的自然馈赠。

哺育蚩尤的这块宝地，是造化的安排，是华夏民族最早崛起的物质依赖。直至后来2千年，谁得到盐池，谁就拥有了天下。

炎黄的军队紧追不舍。蚩尤沿太行山一直往北逃了近千里。

山西省东部太行山，今有黄土丘陵地盂县，寿阳县。山川秀丽，气候温和，适宜早期的人类生存。蚩尤部落的残部逃到这里后，摆脱了追踪，便落脚安顿下来。

西周方囯大乱之后，春秋时期，太行山中部一带出现了一支强大的部落民族，他们被称为华夏族之外的北方异族——狄族，是其中的一部分白狄族。白狄族在太行山西部，组成的方国叫“仇犹国”，在太行山东部的方国，是都城设在河北灵寿县的“中山国”。他们是哪里的异族呢？逻辑追踪，应该是蚩尤部落的后代。

蚩尤族好勇善战，骨血里有优秀的基因。他们从河东盐池旁的九黎山，被炎黄部落驱赶到太行山中部。落地安顿好，又开始了新的生活。繁衍后代，农耕五谷。部落逐渐恢复了元气。意图东山再起。

涿鹿大战

炎黄部落得知蚩尤获得了喘息机会。他们没有允许蚩尤再次坐大。于是沿太行山往北追赶而来。蚩尤自知不是炎黄二帝的对手，便向太行山北部逃跑。跑了6、7百里地，在今河北涿鹿县，被炎黄的大军团团包围。这就是著名的史诗级战争——“涿鹿大战”。战神蚩尤以悲剧谢幕，身体几乎被大卸八块。蚩尤的族人带着他零落的血肉躯体四散而逃。所以出现了蚩尤的多处墓塚。

一场史诗级的大战结束后，炎黄二帝作为中华的正主载入史册。华夏族的人祖，天地共敬。蚩尤却成了反面角色。成王的高高扬起了龙图腾，成贼的妖魔成牛图腾，鸟图腾。

史书上零碎说，说蚩尤的后代一部分归顺归属了炎黄部落，成为最下等的“黎民”，黎民百姓。另一部分跑到了南方的大山中，如今天西南地区的苗族，羌族等。实际上是天南地北，无处没有蚩尤族的血脉。

蚩尤是人祖，不承认也不行。

在山西省寿阳县西的罕山脚下，有个村子叫山底村。据说很久很久之前，这里就在山上塑有蚩尤的头像，年代不详。当地百姓毕恭毕敬的供奉蚩尤神。这一带的黑水村，有“福田寺”，是全国重点保护文物。有意思的是，寺里没有任何供奉的佛菩萨或神仙像，只是有唐代或更早些的壁画，祭祀的是炎帝爷的农耕文明伟绩，发明了耒耜等最早的耕作工具。距黑水村不远的韩沟村还申报了一项国家级的文化非遗，就是从远古流传下来的“傩舞”，人们通常说的鬼戏。傩戏傩舞文化，是我国戏剧艺术，舞蹈艺术等源头文化。

蚩尤，炎帝，傩舞等古老的文化密集沉淀下来。给我们进一步探寻蚩尤提供了想象力的硬件。傩戏表演的内容是驱鬼禳灾的，也不排除蚩尤的后代表现对先祖的悲情怀念。

后来在太行山中部建立的“仇犹国”，有些史学家认为，仇犹，就是蚩尤，只是土话和方言的发音区别。涿鹿之战经过了两千年之后，蚩尤的后人繁衍强大，建立了周王朝之外的独立“仇犹国”。当年仇犹国的中心，在山西省阳泉市所辖的盂县一带。

河东运城市九黎山，盐池，仇犹囯，河北涿鹿，以及山东巨野县，阳谷县等地，留下了蚩尤从生到死，到尸首的颠沛流离。一堆碎片的传说。有些地方笔者还没去过。

关于蚩尤，历史学家也有点儿像做数学的引起哥德巴赫猜想。有的说蚩尤和炎帝本就是一个部落或一个人。有的说蚩尤的原始起家在东部沿海，古人称东夷。尤其是杭州余姚出土了著名的“良渚遗址”，得到了国际的承认，被联合国科教文组织认定为世界文化遗产。着着实实的为中华五千年文明做了铁证。好多学者说，蚩尤可能就是良渚城邦的国王。可良渚遗址挖出的玉片不少，没发现青铜器。这和蚩尤是冶铜祖先又不相符。众说纷纭。背在蚩尤身上的妖魔鬼怪黑锅，没有正史界出力为他卸载。

百度上看到，目前只有河北涿鹿县的中心广场，塑着炎帝，黄帝，蚩尤三人祖的并肩巨像。

蚩尤的悲情色彩愈重，愈发引起对这位人祖的怀念。

真实的历史不是成王败寇，应还原曾经的客观原貌。更不应该笃信几千年皇权下的描红描黑。

伟大的蚩尤，故里就在河东运城。希望引起中华民族的关注。

蚩尤应该与炎黄二帝一起，并行为中华的三位人祖。

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