领略为士居官的孙氏先贤文化                

                       文/孙易平

       岁月不居，时节如流。人生艾年，忽焉已至。近年出于爱好或责任，做了些姓氏文化传承、利于社会与家族有益之事。主编的中国地名与姓氏文化系列丛书《黄河口移民与姓氏文化》付梓出版，捐赠到全国相关史馆及重点大学图书馆百余家馆藏，且获东营市社会科学优秀成果三等奖，引起了社会极大关注。参与主编的世系五代谱集《孙家大院》发于族人永久收藏，为我们孙家子孙后代留下了一部珍贵的“传家宝”。今编辑的本家族《孙氏族谱梳理及先贤文化》谱集业已完稿，为谱牒文化研究所用。至此，算是完成了自己的三大心愿吧！非要定下一个目标愿望的话，就是期待参与续修祖籍莱阳北门里孙氏族谱大作，尽一份绵薄之力。

       家谱的核心是文化传承，体现在家谱中的祖训家规，家族中优秀人才的辈出。不仅是记载家族发展变迁的文献史，更是一部教育后人的教科书。基于此，我们怀着一种对先祖的敬畏之心，本着实事求是、尊重历史的态度，依据史料记载，通过挖掘族谱内涵，使我们全面了解了北门里孙氏家族史，领略到北门里孙氏先贤文化的魅力，感悟到家族文化的历史积淀，涌现出了明代孙旬、孙豸、孙延泂等一批家族为士居官精英，创造了不朽的业绩。他们自强不息、建功立业的奋斗精神，爱国爱家、疾恶扬善的高贵情操，质朴豁达、正直无畏的纯然秉性，勤勉为官、造福百姓的高尚官德，永远被族人及莱阳人民所敬重和爱戴，也是我们家族引以为傲并值得世代传承的“珍宝”。激励孙氏后人弘扬先贤文化，传承良好家风，不忘初心，砥砺前行。

       国之有史，方之有志，族应有谱。“谱乃一家之史”。自古以祖世系传之，延续血脉。树有根，水有源；人有祖，知渊源。历经数百年，沧桑几经变幻，时代沉浮更新。家谱，是一个家族的生命史，她记录着家族的来源、迁徙的轨迹，还包括了家族的生息、繁衍、婚姻、族规、家训等历史文化的全过程。孙氏先祖传自云南之说，众纷纭，史不一，探孙氏之源，扬孙家之风，有责乃远。据史书族谱载，吾族莱阳北门里孙氏名人辈出，明清科举官职文员达六十人之多，有为士者，有居官者。吾族明万历进士、监察御史、大理寺少卿、巡抚操江佥都御史孙旬（正四品）编撰的《皇明疏钞》（70册 万历十二年自刻本），被录入2002年上海古籍出版社《续修四库全书》（史部.诏令奏议类）。现馆藏于国家图书馆、上海图书馆、首都图书馆、北京大学图书馆、杭州图书馆、美国哈佛大学燕京图书馆、日本内阁文库、宁波天一阁博物馆、安徽省博物馆。康熙《莱阳县志》中有《孙中丞旬传》载:“(孙旬)生平不苟取，有古人风。迄今通邑传诵不衰。”孙旬去世后，其子孙奉旨在莱阳城内为其树牌坊两座，北座匾为“都宪”“中丞开府”， 南座匾为“柱史”“直指观风”，牌坊皆高大巍峨，雕工精美，是莱阳城内名坊。吾民国谱记载民国时期北门里家族为保留（迀移）孙旬公（号浒西）两座石坊遗迹捐资做出了贡献。莱阳七十二牌坊中，“会魁坊”刻有“明户部主事孙必大”（进士 正六品），世居北门里，民国尚存。明嘉靖壬寅贡考、授金华主簿奉政大夫北门里七世祖孙伟先为官(正五品)。明万历进士、历任山西河津、临汾等县知县、山西乡试同考官、順天府推官、工部虞衡清吏司郎中、太仆寺少卿、中议大夫的北门里十世祖孙延泂官至正四品。公元2006年明万历年间莱阳著名教授、耆儒封翁孙豸墓志铭在莱阳城西台子村出土且被莱阳市博物馆馆藏，2021年又将其墓碑立起和拓片。墓志铭为其子孙延泂的门生，明天启进士、明朝首辅、兵部尚书、大学士李建泰（正一品 ）所撰，明万历进士、资善大夫、南京礼部尚书叶灿（正二品）篆盖，明万历进士、中宪大夫汪渐磐（正四品）书丹。墓志铭大字篆书“明诰封中议大夫太仆寺少卿瑞庵孙公暨配赠恭人迟王氏合茔墓志铭”29字，后以小楷刻列日期及立石人。墓志铭共32行，每满行47字，总计1348字。又据《康熙莱阳县志》记载:“世荣九列坊”，为明诰封中议大夫太仆寺少卿孙豸及子孙延泂立，署明父子官阶，以世尊荣。据七谱载，北门里十世祖孙凤毛，为官清廉，忠臣不保二主，清兵破莱，壮烈殉职。公元2003年(农历三月初三)清明，孙氏家族三百六十年祭，莱阳北门里孙氏宗支系，在莱阳河洛村东山立“精忠报国”纪念碑，并刻有169字碑文。北门里二十世孙承先(邑庠生宣统辛亥儒学举孝廉方正六品)所撰的《华胥吟草》被青岛市图书馆馆藏。另孙氏举人秀才不计其数，可谓书香门第孙氏望族。      

       孙氏先代无谱。旧谱序载孙氏一世祖四公(因谱失传前五世未记故实为六世祖)始迁莱，孙氏先世占籍宣化坊城居北门里，全盛时丁粮实徵甲册独占宣正九及城。明崇祯十六年清兵破莱，孙氏守城北门歹亡甚惨，逃出失传尔后遂多居者。吾族为登州府莱阳北门里(四公祖)宗支系，自明嘉靖年间七世祖孙奇秀（字世英）始修族谱，先后七次修谱，十三世祖孙德悫（字长仁）雍正十一年二次修谱，十五世祖孙克振（字统声）三次修谱无序文记载年月，十五世祖孙敏（字慧心）四次修谱亦无序文记载，十八世祖孙均（字成斋）光绪戊子十四年五次修谱，民国乙亥年（1935）二十世孙承先六次修谱，其旧谱(共四卷)现存于山东栖霞南林家庄(孙氏)。公元1999癸酉年莱阳河洛村廿一世孙志先（字竟成）和廿二世孙殿青（字立芳 高级教师）历时六载完成七次修谱。公元2021辛丑年吾与家兄和平（高级政工师）共同主修北门里栖霞承思支孙氏兆魁祖世系五代《孙家大院》（谱集）发族人永久收藏。且将其民国谱复印成上下册捐到国家图书馆、上海图书馆和山东省图书馆馆藏，亦便于今后孙氏后人查询。

      综观古今，孙氏谱牒文化源远流长，博大精深。古语云：三世不修谱为不孝。故谱不可不修。慎终追远，民德归厚矣。谱牒身之本也。聚其骨肉以系其身心。祖训家规之精髓。明辨世系，尊宗敬祖。敦亲睦族，凝聚血脉。此乃家书，又为家史，不忘先贤，明传后人，孙氏兴也！  

（中国地名学会姓氏委专家组成员）