吴拯修先生浙大数学系毕业，以退休经贸局长之身，拍案杀入文坛，职业问教余秋雨，文惊南北文坛，吴先生老骥伏枥，志在千里，筚路蓝缕6年，一举成就《问教余秋雨》，创造了一个退休局长“出家”为文的文化奇迹。上编《伪者无疆》，是作者对余秋雨“含泪门”“诈捐门”“碑文门”等，破门而入的犀利幽默评说，为作者近年揭“谎”打假之辑录。下编《“苦”旅一生》，是作者披荆斩棘全面解构余秋雨记忆文学《借我一生》之专辑。
当今社会，文化暴发户、政治暴发户，借着文化偷政治、钻营政治混文化的暴发户们，和腰缠百亿千亿的经济暴发户一样，一旦逮住机会就野心膨胀，所用的手段也大同小异，无非是自我标榜和偷梁换柱那一套。我的老家江西乡下有句俗话：“走多了夜路总要碰到鬼”，这个鬼，能让做贼心虚的人闻风丧胆，继而原形毕露。
一个偶然机会得以认识吴先生，这要感谢朋友邓世太，如他不拉我陪同巧遇的网友一道用饭，此生恐难有这样的幸运——吴拯修，当代“纪昌”，近视镜片后面的眼睛绝不揉沙子，所以箭无虚发。题目借小时候读过的课文里神箭手的名字，他出师时和师傅对射，竟然两箭在中间对碰落地，功夫怎生了得！其实吴先生并非练武之人，更不是职业杀手，他是毕业于名牌大学数学力学系的柔弱书生，四十年后迷上了射箭，想必是出于喜欢较真的个性。
信守承诺的吴先生从洛阳返回金华家中以后，给我和另一位朋友赵君每人寄赠了一本共有415个页码、名为《问教余秋雨》的著作。称他为当代纪昌，是因为书中的63篇短文，就像63支利箭，不偏不倚箭箭命中靶心。而这个活靶子，竟然是“中国十大艺术精英”、“中国文化传播坐标人物”、“2007十大学术精英”之首的余秋雨大师！
批驳文章岂能平心静气毫无激愤？好在学过数学力学的吴先生懂得如何把握语言的轻重，用力过度怕伤了对方，用力不足又担心要害不倒，分寸必须恰到好处。《问教余秋雨》长达27万字，如果在平时看这样厚的书，没有十天半月恐怕不行，除非书里有一只无形的手拉着我去读。可是这本书的魅力却不同寻常，读起来就像听刘兰芳的评书，凡有关余秋雨先生语录的来龙去脉，乃至与其有关的文字出处，都交代得一清二楚。从余秋雨先生的原作，到旧书摊上业已发黄的故纸，从私下里有意无意的流露，到若干大场面众目睽睽下的演讲，件件桩桩严丝合缝。
余秋雨先生是名噪海内外的学者，虽然早年在特定历史条件下做过一些涉及到阴谋的事情，也是不明其中原委且身不由己。为此，几年前我还曾在和朋友的一次争论中为其做过辩护：人在漩涡中，哪能不呛水呢！可是当我读了吴先生花费六年时间、四易其稿的《问教余秋雨》之后，才明白原来文化领域也有暴发户，而且是挥舞着文化球拍专打政治擦边球的暴发户。这本书也为我解开了两年前做了链接、点击率高达上千万的余秋雨先生的新浪博客，为什么突然变成了一座空城，连同粉丝们铺天盖地的溢美之词都一齐不翼而飞了。
由此可见，余先生已经招架不住吴拯修老兄的利箭，十几年来所有暴敛的不义政治文化财富，只好拱手交还……
平心而论，搞文字工作的确不容易，写了几十年，谁也不敢保证写过的东西都能记住，加上年龄增长带来的记忆力下降，难免会出现一些前后矛盾的地方。然而经吴拯修老兄调查和挖掘出来的史实，却毫无争议地证明了余秋雨先生并非健忘，而是随着自身的声名鹊起，对学术包括政治生出了多余的欲望。比起丰子恺、沈从文、巴金、季羡林这些前辈，余大师显然忽视了治学过程中最不可缺少的严谨和谦虚，这也是众多较真者对余大师多有不敬并且陆续发出质问的根源。
吴老兄是学数学力学的，想必这六年来，他的每支箭都用科学方法进行过反复试验，而这些实验均离不开实事求是和做人的良知。箭并不是吴先生造的，他只不过是将箭搭在弦上，拼尽全力把弓拉满，用他那副若干度的近视眼镜修正好角度，再用学到的数学力学理论校准靶心放出箭去。听吴兄说，书稿曾在上海的几十家出版社门口吃了闭门羹，不得已才挺着撑得难受的肚子北上京城，由此我也领教了文化暴发户的声威和权势有多么巨大！
也许有人会问：吴拯修和余秋雨前世无冤后世无仇，为何要下这样大的力气与大师过不去？吴先生在书里是这样解答的——
“平生最厌自吹和撒谎，余秋雨两样都沾，他的文字和演讲的虚假撞痛了我的神经。这世上假货已经够多，沉默就是纵容。”——23页
在这里，我想引用几段吴先生书中的原文，都是一些夹叙的议论和感叹，从这些词句中，我们能大致领略到他缜密的思维和严肃的调侃——
“我们只相信事实，我们只相信证据，有一分证据说一分话。我们不能证明此‘秋雨’就是著名学者余秋雨，我们只能说此‘秋雨’逻辑上可能就是著名学者余秋雨。”——136页
“本文得以完成，要感谢上海十多位受访者。他（她）们大都年逾古稀，经过一生坎坷，世俗名利已经无所谓了。超然物外，以平常心对待，他们无需撒谎了。历史不能改写，不少当事人对当年参加写作组追随‘四人帮’都表示深感有愧，但都愿意尊重历史事实，认为这是必须遵守的道德底线和起码的良知。即使余秋雨先生关于写作组的说法对他们个人非常有利，他们也并不认同。”——169页
“如果读者知道，他一直受工军宣队器重，‘教师里面他是唯一一个党委委员’，读者还会相信他的那些抵制造反、抵制批邓的神话吗？显然，这是一只不能提的壶，一壶不开的水。我提的正是不开的那一壶！”——192页
“诚实，不止是处世方略，它还是一种人生境界。诚信也是和谐社会的基石。《借我一生》洋洋410千字，但缺一个字：诚，诚实的诚。诚实，在余秋雨，是一种享用不起的奢侈。”——200页
我是一个只在学校里读过九年书的“土八路”，今天也敢来发一通议论，完全是被吴先生仗义执言的勇气所打动。不能否认，余大师的作品也曾让无数年轻人沉醉其中，但他欲盖弥彰越描越黑的举动，又让他往日的光辉形象从巅峰跌入了谷底。究竟孰是孰非，相信读了《问教余秋雨》这本书的人自有公断，进而对当代“纪昌”吴拯修先生肃然起敬。
感谢吴拯修先生，感谢金城出版社，感谢老祖宗留给我们的美德，让严谨的治学精神光耀子孙，让诚信至上的做人准则代代相传！
2011，1，29，写于洛阳
作者简介：赣人北迁根植中原，半瓶墨水东跑西颠；年过古稀粗茶淡饭，偶有感慨拔去门栓。吐字尚清不抖不颤，嗓音沙哑勉为其难；清洗肺腑唯真唯善，苦吟有得夏凉冬暖。
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