knj亢乃坚

            《仙  说》

    常有不解善导者，谓之‘半仙’。然，仙归仙矣，何以为半？汝知仙否？

    半者无明，何以达仙；仙者有道，岂可妄言。

    六道轮回，首为仙，次之修罗，再次乃人，此为三善道。亦有畜生、饿鬼、地狱，乃三恶道。

    人者，聪而无慧，明而无道，即曰为人，习以说教；修罗者，无情、好斗、变化多端；仙者，天人也，六道轮回之最胜。三恶道者，则随其业而应其所，无有侥幸逃避或苟且偷安者。

    吾今以仙说，传人之常伦，循性之本源，玄乎哉？不玄也！灵感是也。

    梁祝化蝶，人之维空乎？牛郎织女人仙配，维空几何？许生之于蛇，仙乎哉？人乎哉？否也！此乃人妖戏，而以维次空间解之。

    人遇鬼，有之，何以故？因缘具足于另一维空，人鬼邂逅，如同鱼之跃出水面而划过一道弧线，再落回水中。而此过程，无论人鬼，还是鱼之穿越，皆乃维空变化所以然。

     所谓‘他心通’者，无非读几篇心理学，潜意识作用而已。于心，可以通融；于行，可以灵动。是故，心念起，感召至。如叶公好龙，诚召真现，见真龙者，唯叶公也。

    常言‘感觉’、‘灵感’，乃无量劫以来，历尽轮回之缘通，可于梦显，可从知识，道可道，非常道是也。心之路径，交泰天地，本然乃仙，何以称‘半’？

    仙于天道，行为以慈济有缘。半仙者，应属畜道。黄鼠狼、蛇……有神通本事，常作用于弱阳者，并且摄其魂，传播另一维空信息，无非妖言惑众，魑魅魍魉之所为是也。

    人之所以为人，因之无明而入世。不为者，智力残障，每每盲从于‘学说’，而对于‘主义’、‘思想’，又以一知半解而固执。倘遇善知识，非但不仰止，且以嫉妒起嗔心，或谓之‘半仙’，或谓之‘奇谈怪论’。如是云云，不一而足。

    仙者通融天地，贯古达今，岂可妄疑其‘半’？是故，不可以自己的逻辑思维统筹别人的行为，不可以自己的主观认知推论别人的思想。

    仙者达境，不可半解。