盘古开天辟地，女娲抟土造人，宇宙无疆斗柄指航，日月星辰各司其职，百姓安居乐业，四海歌舞升平。

洪荒时代，祝融共工争霸鏖战，共工败战逃逸撞不周山，致天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延。

女娲见黎民颠沛流离于洪水之灾，决心拯救苍生，随周游四海，遍涉群山，得盘古指点择东海天台山筑炉，取泰山灵石经九九八十一天练就36501块五色彩石而补天，余一石赠王母化琼浆玉液沿泰山西麓石岔顺势而下成彩石溪，石之精髓沉地下千尺沉睡二十六亿年化石成玉，仓颉留千古“分石”字谜于近代破解。

正太平盛世之年，百花竞芳之月，欢歌笑语之日，天惊而分石破，地动而国玉出，人欢而祥瑞现。

凝天地之灵气，集日月之精华，比君子之美德，绽山川之奇葩，孕万物之风采。

美石谓之玉，美玉出泰山。漠漠史诗远，悠悠岁月长。

丽质天生兮自难弃舍，亿哉深藏兮流光溢彩，日月运化兮灵气独显，修成正果兮横空出世。

帝王做金殿之宝玺，显朝纲之威重；将相面君王之笏板，具肃穆之尊荣。商贾把手中之盘转，显身价之华贵；黎民戴雕搂之配饰，保出入之平安。容纳福迎祥之寓意，含辟邪驱魅之功力。

迁客骚人徜徉汇集，览物之情心惬神舒。美胜相如归赵为完璧，灿若隋侯救蛇得明珠，妙似弄玉吹箫引凤凰，智如齐后碎玉儆秦王。色泽晶润兮，致密透亮；绚丽多彩兮，待价而沽。声音幽美兮，清脆悦耳；贞刚有度兮，纹理成图。气若彩虹兮，听月观日；流光溢彩兮，夹翠纳翡。

山海经传，记载金玉满山之远古；曹植驱车，挥毫涌泉飞瀑扬华英；必大慧眸，品识泰山玉石之大笔；文彭灵思，肇启玉印时代之辉煌。

孔子论玉十德：润泽以温，仁之方也；质地紧实，慧眼可详。通灵避邪，忠之方也；抱实存真，智之所藏。含贞葆密，洁之方也；瑕不掩瑜，其信可彰。声清质朗，诚之方也；养性延年，博爱无双。完于外，直见本真；美于内，不事张扬。晶莹剔透而不可忘穿，美妙绝伦而不可言传，赏心悦目而醉人心田。

本草纲目金石篇：除胃中热、喘急烦懑、滋养五脏、柔筋强骨、刺激经络，疏通脏腑，止渴生津、怯斑除痕、润心肺、助声喉、滋毛发、安魂魄、利血脉、明耳目。

《急就章》 ：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央” 镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐张。

山因玉而草木润，人藏玉而万事兴。古为隆仪，贡四海奇珍于一帝；今作国礼，传九州美誉于万邦。

至若琢玉成器，显赫瑰玮琳琅；悬赏辗转生花，匠心道妙昭彰；娴手因材施艺，良工随类赋型。暖日观峰生烟，肃静参悟禅机；明月轻光照夜，摹之怡享清凉。包罗万象，横生妙趣；琢雕镂刻，精妙绝伦。合和乃玉石之精髓，延禧为玉德之伸张。比德者佩玉，友玉者福康。君子无故，玉不去身；文人怀瑾，誉满华章。拥有而元气十足；佩饰则一戴添骄。闪闪星辰，洵是玉之精魄；渺渺银河，似为玉之云乡。求石者求实，远玉者迷津。面玉而正衣冠，知玉而识兴替，识玉而明得失。

因圣山之秀而遐迩闻名，居五玉之首身价倍增；

无穷宇宙兮，布满星宿；浩渺水中兮，潜伏玉璞。五岳之首兮，蕴藏美玉；五玉之尊兮，敢当邪恶。精诚所至兮，金石为开：寒光吐艳兮，玲珑剔透；灵鸟听经兮，心悦诚服。一枝独秀兮，梅艳逊雪，紫气东来兮，吉星高照；不惜千金兮，求玉一片；置园矗立兮，超凡脱俗，居住尊案兮，泰基永固。

比德之佩，君子相亲一世；云轩至宝，霸主符令八方。昭昭静置，夺目而檀台照影；蔼蔼萦窗，酝福可延年益寿。厚重如山，大宝藏形而形不宣扬；深沉似海，大玉藏光而光不外露；丽而不漂，大美藏秀而秀不招摇。

逼翡翠之璀璨，争和田之润泽，夺宝钻之珍稀，其质浑然天成增其贵；

容独玉之纯粹，纳岫岩之缤纷，包冰雪之晶莹，其性怀瑾握瑜成其洁；

夹蓝田之紫烟，带金丝之朝气，附星日之寒光，其神一丝不苟添其精；

着蜜蜡之圣衣，透琥珀之胸襟，展花月之容姿，其貌出尘脱俗独其色；

岱岳美名五洲扬，千载神说接大荒，中华玉石数不尽，唯有泰山石敢当。

政通人和，盛世呈祥瑞；国泰民安，玉石出泰山；

张跃文