古诗词的鉴赏与批评之我见

陈义平

         鉴赏与批评，不同的理论观念，会产生不同的认识结论，也适应于旧体诗欣赏理论。半本《论语》治天下，千人阅读后理解却不同是同理也。

         对于古体诗如何欣赏，我先谈点拙见，抛砖引玉。诗词欣赏，必先审议文体。诗言志抒情，确定了基本内容，情是作者心理动力发泄。宋人黄震《文鉴注释序》“诗本情，情本性，性本天。”诗词失去志和情，无色彩也。诗歌形式是诗人载体。唐代徐寅《雅道机要》云：“体者，诗之象；如人之体象，须形神丰备，不露风骨，斯为妙手。”诗词欣赏内容与形式是统一性的。

         对于对古诗词审美欣赏偏见有四方面。意境美、语法美、修辞美、声韵美。         意境美是诗词的主题，古人已有大书特写，在此不再学舌。从情境有直抒胸臆、移情于物…从物境有浑为一体、因景生情…从风格上认识有豪放、婉约，从表达看有含蓄、凝炼、沉郁、悲概……

          语法美，语法是人类交流的规则，不遵循语法，使人无法理解你要表示意义，有说等于无说。就是说的好不好，语言是否通顺，让人理解是语法美。诗句让人都不解何为诗？还有见到生造词、自行缩写词…让人不解，应当严格遵守词汇学之原则也。

        修辞美，诗词不厌百改。诗句语言美不美在于语句修辞好不好。修辞源泉是社会，兴比、夸张…是对原物体的个性而言，做到修饰有度才更美。

          声韵美，诗歌是情感心声，其节奏是音乐符号。不同的音韵声调是情感心声象征性表现，音韵适宜，若合函盖，未有佳诗而无佳韵。四声之理情感之声也。平声平直，入声激昂，上声高呼，去声劲励。对于平仄之分适应要细掂量……

        诗歌批评与鉴赏，鉴赏是建立在批评基础上，批评是为更好提高创作，两者皆不可少也。前人鉴赏有言：言志说、缘情说、思无邪、礼义说、真诚说…批评方式有之：知人论世、以诗论诗、识兼诸家…