“伐譬则贼也，矜譬则残也。”意谓“伐”则如“贼”，有功而夸耀，犹如监守自盗其德矣；有能而矜持傲慢，犹如自我残害其德。德在自心，可以自然呈现于言行，若有意显耀于外，则此德因此而自盗自损矣。本应如此，却自以为有功，其心于其行相违矣。天下有道，取人以文行而不以佞言，以德行而不以美色；天下无道，取人或以其佞言而不以文行，或以其美色而不以德行。“何莫由斯道”，意谓“为何人之言行竟然不由道”。天有天道，地有地道，人有人道，万物亦有万物之道。人之行，虽然可以效法天地之道，却无法越俎代庖而替代天地；人所当遵者，惟有人道，不可行禽兽之道。偏离人道，则为旁门左道、歪门邪道。