五律•蒲
文/翟功印/2021.7.7
岸侧丛丛茂，依鱼戏鹭频。
茸芽形剑叶，密节复盘根。
风劲香弥远，雨稠色更新。
截来欣习字，织席贴身亲。
北庵志异•脸面
文/翟功印/2021.7.8
李君屏，西府儒商，仲夏某日散步不慎掉二尺水泥深渠，脸面左部蹭破，羞于见人，三日后戴长沿帽及口罩严实遮颜，悄入县公立医院就诊。思忖蹭处乃皮肤，即号挂皮肤科，求诊者如堵，及医前，医望而告其皮破为外伤，劝外科可医。李公思之在理，排队至外科医前，医闻李公所述，察脸伤处稍及鼻翼，乃劝于耳鼻喉科诊之。李公思之亦有理，脸部涉及五官，医院又无脸科，医者总得有所归属，遂遵医嘱转向耳鼻喉科，医问罢，觉鼻翼无大碍，再劝至口腔科。口腔科坐诊白衣悉以切之，使其张口左右转动下巴，即见李公嘴角微创，又闻李公前面三次转科，吃吃笑曰：“先生要争回脸面非我不可。”
北庵居士云：李公乃儒雅之士，为人若海谦卑而不争，自己伤了脸面，岂忍从医者再伤脸面，坐诊者纵执业不熟，或接诊频繁而致心绪不宁，始间有敷衍推避之意耳，李公却包羞而未怨怼发泄，及与我倾诉时亦能以从医者角度恤其不易，诚乃大智大德之君也。
我与妻(歌词)
文/杨公劳
我与妻，我与妻
千年缘份走在了一起
感恩善良和慈悲
孝敬父母，生儿育女
我与妻，我与妻
人生路上同舟共济
酸甜苦辣一起经风雨
柴米油盐靠自己努力
我与妻，我与妻
磕磕绊绊多年不容易
吵过闹过哭过笑过
白老偕老牵手在一起
永远在一起
2021.7.8作于法门寺
五古.夏晨
文/李周省
晨起窗外亮，
风清阵送爽。
霞光映花莹，
晨练闻芳香。
作于2021.07.08扶风
盛夏禅悟
文/何俊峰
将染了花香的心事收入岁月的行囊，赴一场山水之约。细雨霏霏。一瞥清凉山，山在雨雾中，隐隐约约，仿似在最深的盛夏，最清的时光里。群峰逶迤，翠意幽微，远远看着，仿佛就可以卸落繁华，掸掉红尘喧嚣。这时候，轻易的就能生出清风明月的心思，很想草舍天光，布衣粗食，疏篱淡茶，做个了无牵挂的隐士。只是，一颗心，动了又动，还是抛不开俗世的一切，只能在与山水草木亲近的时候宽了又宽，静了又静，将诗意根植于心。
空山新雨后，寂寂，幽幽，又清清。
那些新绿，盈翠欲滴，那些花儿，酒窝里盛着清泉，那露珠，晶晶莹莹，是清透的韵脚。落在花上，叶上，就组成了诗，连成了词。将空山汇成了诗和词的海洋。每一首诗，每一阙词，都透着灵犀。走进空山，清风徐来，落在花枝，花枝轻摇，滴下花香；落在青枝，盈盈翠翠，有绿滴下；落在眉睫，有柔软一寸一寸的打开眸里的温柔。此时，与大自然为伍，我亦如苏轼般身心幽闲，旷然天真，潇洒自然。
清风拂面，一呼一吸间，空灵渗入肺腑。将心放在山水里打坐，享受清风的沐浴，触目都是草木的清弦，满耳都是清透的山水之音，是清欢，是梵唱。如此，眼耳俱是菩提，无处不宁，无处不静。相寻故里，听风沐雨，看清泉流石，徜徉于山水之间，品咂一些古人的心思，品咂一些柔婉的字词，品砸草木的清香，品咂明月清风的况味。则清风明月，山水草木自会还你清水样的心，清水样的念，遇山水草木如遇故人。
也说作家画
文/李西岐
清.盛大士《谿山卧游录》云：“画有士人之画，有作家之画。士人之画妙而不必求工；作家之画，工而不必画妙，故与其工而不妙，不若妙而不工。”
作家作画，主要是为了使观赏者对客体的认辨，因此只求绘至物象之逼真与功利效果，结果则无法将自已坎入画境之中，更无法使自己的心灵生活在其间了。由于无心灵的自由，便无心灵的创作，因而画家（准确的说，应该是匠人画）的作品当然呈现著一股呆板、匠气与冷漠了。明.董其昌说：“不读书，不足与之言画。”董先生满腹经纶，字又写得好，他有资格这样说呀。
“无以传其意，故有书”，“无以见其形，故有画”，诗书画同源，文史不分家。王维、苏东坡、赵孟頫是其中的优秀代表。
古往今来，人们以不同形式绘宇宙乾坤，抒胸中丘壑，描摹正大宏阔的天地人生之美。莽莽天宇、恢恢地轮，一切有形有影、有声有色的万象，都是匠心的依据与创造的源泉，富有才情和智慧的作家们在吟诗作赋、笔走龙蛇、点染皴擦之中留下对自然、世界和人自身的独特感悟。正是这些作家的书法美术作品，得以呈现他们的多样精神追求。
将作家画从文人画中剥离出来，盛大士乃第一人也。
作于 2021年7月8日西安书斋
换一换
