《东方之美，犹之若水》
作者:汝予舟粥
“野有蔓草，零露瀼瀼，又美一人，婉如清扬。”
《诗经》曰:女子若水，婉约如清泉，灵动似溪流，有静观世事之淡雅，亦有广纳百川之豪情。洗濯尘垢，冲洗世间黑暗；随圆就方，不执著一个姿态，唯一不变的是水始终谦卑向下流。水遇热成汽，幻化于无形，遇冷成冰霜，冰清玉洁，不事雕琢，洗净铅华。
“阴阳殊性，男女异行。阳以刚为德，阴以柔为用；男以强为贵，女以弱为美。故鄙谚有云:生男如狼，犹恐其虺，生女如鼠，犹恐其虎。”男属阳，女属阴；男属天，女属地；男属火，女属水；男有阳刚之气，女有阴柔之美。若说这女子“柔美”跟现代人所浅薄理解的长相貌美，完全不同，外貌美犹如养在花瓶中的玫瑰，水泔花枯；而真正的美，是一种庄严之美，从内心中散发出纯净，纯善之美，这种美经得起时间的考验，并随时间而发酵，越老越有味道，似波尔多红酒般惹人着迷痴醉，使人感受到一种欣慰、一种归属、一种惬意。
温柔包含着爱，之所以爱的深刻而热烈，是因为它不是生硬的表演出来的，而是一种自然散发，不是娇滴滴，嗲声嗲气，故作姿态，是真性情的散发。以柔为美指心中有柔弱善良，但是在外有智慧，会随圆就方，会判断轻重缓急，有分量，不轻浮。能够审时度势地展示温柔姿态，当遇到艰难困苦，她的姿态是柔韧的，这种柔韧可以使身边的人感受到力量；当身处平顺祥和的舒适岁月时，他的温柔便是一种脆弱，婀娜无助的让人忍不住想去怜惜；面对别人的温柔，她则表现出一种慈祥，让他人安然于这份温柔的纵容。不急躁，不固执，但并不代表着毫无主见，任人摆布，可以顺从但不盲从!
女人的温柔像沙漠里日夜吹起的风沙一样，当这温柔之沙飞扬起来时，是具有掩盖一切的姿态和力量，虽是“沙”，却又那么柔。女人的柔，像是无孔不入的水滴，它可以涵养孕育大地之上的万物生灵。
东汉时期，我国历史上第一位女历史家——班昭，著有一部命为《女诫》的教导班家女性言举行为的私书，虽只有1800多字，却是我国最早，传播最深远的女性教材。著作后由于班昭行为端庄，文采出众，被争相抄传而风行当时。后期女性地位逐渐提高，世人多对此书颇有批判，认为其书是辱没女性，故意讨好男子。但实则却并非如此，《女诫》一书申明了女子在社会和伦理中尤为重要的地位和意义，所谓——“敦伦今分”、“内外有别”。这样的定义并不等同于现代社会局促于狭小的世界内的“家庭妇女“，其意为:母亲最伟大的社会贡献便是将孩子教育为圣贤和栋梁，则女子自己首要心存高远，志向远大，放弃私利和个人享受，正所谓“女子是齐家之本，清国之源”。
对上所述，古时期有所误解的不仅有《女诫》一书，还有“男尊女卑”这一词，至今饱受异议，但实则“卑”不是指“卑微”，而是表达“谦卑”。《易经》开篇中乾坤两卦，其实已清楚表明男女职责有别，但地位相同，地势坤，君子以厚德载物。当下的社会，女性地位比以前提高很多，政坛、商界乃至各行各业，都有女性的身影，她们肩负着更艰巨的重任。奋发进取谋求事业发展的同时，还要兼顾家庭。尽管如此，她们都有惊人的毅力，承担社会赋予她的职责，任劳任怨，不辞辛苦。
淡然，安定的心态，看轻世界纷纷扰扰，人生最好的境界是丰富的安静，正所谓的淡然，不以物喜，不以己悲。
“邂逅相遇，与子偕臧”
这，这就是东方女性身上所具有的独特韵味! (个人意见，仅供参考)
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