心  说

作者/亢乃坚
书法/王荣发

    心能自如者，宽怀以恕；心被奴役者，狭隘以怒。是故，恕与怒，皆从心耳。心法以善，则境显莲池；心法以恶，则缘逢悖逆。
    然，金刚经有云：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。‘三心’不得，心之何用？三途六道之相变，皆由心之使然。倘若脱离三途六道之轮兑，非止心猿意马而不归佛之境也。是故，心乃性相之本源，性根显相，相由心生。
    心之灵动，应天酬地，植因尝果，且于心仪瞬间，逾越千生万世，在无量劫中起伏跌宕，可谓惊涛骇浪。即诵偈语：一池荷莲一心禅，一抔净土一心安；一句佛号一心念，一炷真香一心圆。
    心之劫缘，可善恶互位，亦可天堂地狱。恩恩怨怨于法度中递偿；情仇是非于轮兑中消长。是故，弹指之顷，授受迥异。即诵偈语：一束慧光一心灵，一业缘起一心应；一尘不染一心境，一路向西一心行。
    心之态势，量变质变，依业随缘。彼此频率不相应者，魔现于当下，惯常怨怼，事相纠结，烦扰周遭。反之，则圆融于三千大千世界，梵呗天籁，瑶池听香，花开见佛，禅悦彼此。即诵偈语：心动一念穿时空，心田一方守常恒；心香一炷烦恼尽，心灯一盏照无明。
    心源万法，法法应缘；善恶觉迷，若尘若禅。寸心得度，丈室齐天；玄黄宇宙，股掌之间。心劳尘染，苦海无边；灵通禅境，法界超然。悟者心灯破诸暗，一念游梵天；迷者心尘遮自性，三世因果缘。善巧方便解心魇，五蕴空心观；应变随喜酬心境，六度七德圆。即诵偈语：逢机应酬一心禅，华实并俱一心莲；慧灯灵感一心寂，净土圆融一心田。西方确指一心法，认理归真一心缘；梵天境显一心念，瑶池同浴一心观。
    是故，解人之困，济世之危，道义是心； 血脉相牵，感同身受，亲缘是心。 欲立久远，则善喜禅悦； 欲察前路，则扪心自问。 逢机不应，临危不施，必有殃灾眷顾； 遇缘不喜，见难不济，便无情义可言。如是心、如是境也。
    若有缘，鬼喜，转恶缘为善护，人可役鬼；若无缘，人恐经咒，心性耗损，心态异变，为鬼所役。而不论是人是鬼是神仙，心生欢喜，则其乐相融。反之，则必然心怀惶惑，自扰其烦，生于边地祸乱，死于无明妄执。   
    是故，唯心品鉴，人间佛教理同心，宇宙人生禅应心；一念转境唯识心，六道轮回尘劳心。缘来缘去空有心，参透悟透本无心；吉善合德平常心，福慧双修菩提心。
      此文是药，专治狭隘之心，倘若不屑其灵，邪祟侵之，疾疫扰之，心何安之！

    参！