柳袁照：灵魂走远了，要等一等肉身

前一段时间，看到一篇文章，说教育走得太远，该放慢脚步，要等等灵魂。说得有道理，教育不能没灵魂。传统文化讲“道与术”，今天有些人、有些地方，过重关注“术”，过重关注方法、手段，过重关注技术手段，而疏忽了“道”这些灵魂层面的东西。

教育走得太远，要等等灵魂。这句话好像还值得商榷，“教育”是天底下最美好、最美妙的事物，她应该是“灵与肉”的完美结合。假如“教育”没有了灵魂，那还叫“教育”吗？没有“灵魂”的教育不是真教育，是假教育、伪教育。这样的假教育、伪教育，只是躯壳，怎么可能停下来等“灵魂”？它还需要“灵魂”吗？

今天，有一些人看上去在做教育，其实，不是真正在做教育，教育走样了、异化了。可是见怪不怪。社会上许多人把假的、伪的当作真的。打一个比方，螃蟹上市，大家热捧的是阳澄湖的大闸蟹，走到市场，卖螃蟹的商家，都是卖阳澄湖的大闸蟹，不光苏州是这样，走到北京、上海、深圳等各地的街头，也都在卖阳澄湖的大闸蟹。阳澄湖那有这么多大闸蟹？至少95%都是假的。平时大家吃的阳澄湖大闸蟹，仅是冠名而已。一旦吃到了真的，才知道，阳澄湖大闸蟹应该是什么味道。茅台酒更是如此，平时假茅台喝惯了，喝到了真的，反而以为假的、伪劣的。

今天有的地方“灵魂”出窍了，“肉身”变得或无精打采，或疯疯癫癫。所谓的“肉身”我以为即教育的日常状态。

教育的无精打采，有什么表现？教育变得机械，变得苍白，变得功利。这种状态大家已经看得明白，只是无力改变而已。

而教育的疯疯癫癫，却常常以美好的明目出现，标榜为“改革行为”。比如，有人今天的事情还没有做好，却只想着要做好明天的事；或者

今天的事怎么做还没有想好，却在想怎么做明天的事；或者今天的问题还没有弄明白，却在想明天可会出现什么问题。

是不是可以说：他的“肉身”在当下，灵魂出窍，“灵魂”已经到了未来。比如，“未来教育”是一个很好的课题，有人科学严谨地在思考，有人却是跟着“起哄”，图热闹。他的灵魂借势到了“未来”，自由自在，飘飘荡荡，想怎么说，就怎么说，想怎么做，就怎么做。损害的是当下的教育，损害的是孩子们的利益，自己却获得了名利。

有的人，自以为代表着教育发展的方向，他的灵魂到了“未来”，有人理念“超前”，理念“先进”，文章写得多，表达得有条有理，还讥笑别人的落后，说别人眼光短浅，说别人缺少梦想。这些人以为“灵魂”到了未来，可是他们的“肉身”还停留在当下，他们做的教育十分落后，似是而非，经不起推敲，即经不起比较长时间的实践检验。看看他们所办的学校实际状况，可能连“当下”都没有到达，还停留在“过去”。所谓“灵魂”走远了，拉下了“肉身”。肉身只是躯壳，肉身如何还能健康前行？

教育是实实在在的事情，要有理想，更要立足现实，来不得急躁，更不能空想，一步一脚印，才是正道。

2021年6月28日

柳袁照个人简介：

柳袁照，诗人，作家。中国作家协会会员，教授级中学高级教师。语文特级教师。特级校长。苏州市首届教坛新秀、苏州市十杰校长。曾在农村、城市的普通中学任教师；曾任苏州市教育局办公室主任、政策法规处处长、教育综合改革办公室主任；曾在百年名校苏州十中校长；苏州市振华双语实验学校校长；曾任三届江苏省政协委员，曾为上海市、福建省中小学正高级教师评审专家。教育部中学校长培训中心兼职教授。苏州市教育管理学会会长兼秘书长。苏州大学教育学院硕士生导师。教育部领航班导师。曾任北大教育文化产业有限公司副总裁、北大培文学校总校长。现任北京新学道教育集团总校长、兼任教育研究院院长。

2008年第1期《人民教育》以《“最中国”的学校》为题，盛赞了江苏省苏州第十中学校园的文化建设。该篇报道入选为“《人民教育》创刊60年报道过的33件最有影响力的事件之一”。“最中国的学校”不仅成为苏州十中引以为豪的标志性美誉，而且成为一大批有中国特色、中国文化、中国精神的学校的办学追求。同时，作为“诗性教育”的倡导者和践行者，柳袁照提出了“质朴大气，真水无香，倾听天籁”的十中精神和办学理念，表达了在功利之风日盛的社会中，学校教育对神圣理想的坚守。

先后出版《旧雨来今雨亦来》《感恩蔡元培》《图像的独白》《我在最中国的学校》《在这个园子里，遇见你》《老什物》《教育是什么》《学校是美的》《教育是美的》《学校应该是一个有诗意的地方》《读书是美的》等散文、教育随笔10余部，以及《柳袁照诗选》、《星星降临》、《流连》、《走入荒原，越发美丽》4部诗集。