第一章  孔子所处的时代

第二节 礼崩乐坏

鲁难未已

夏四月丙子，享公。使公子彭生乘公，公薨于车。--- 《左传·桓公十八年》

上一节我们说到的“周郑交质”、“射王中肩”这两件事情，极大的破坏了周王室的权威，以至于整个东周时期，诸侯们都不把周王当回事了。这种情况就像感冒一样，是会传染的。所以孔子说：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”说的就是上行下效这回事。

事情首先发生在鲁国。鲁国是周武王封给弟弟周公旦的，周公很忙，要处理天下的政务，后来还要辅佐周成王，就让儿子伯禽去做了鲁国的第一任国君。周成王为了表彰周公的功德，特赐了鲁国天子礼乐，可以郊祭文王，可以世代以天子之礼祭祀周公。鲁国的文化是继承的很好的，根红苗正，所以孔子说：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”

一开始，鲁国还是很矜持的，对于周平王的弑父即位抱着不批评、不鼓励的态度，周平王驾崩，鲁国也没去奔丧。周桓王即位后，很想巴结一下这个东方姬姓诸侯的宗国，连续派了五批使者去友好访问，结果是热脸贴了凉臀部，很掉架子。但是鲁国的这种矜持并没有坚持很久，它跟周王室的关系最近，受传染也最快。周桓王即位没几年，鲁国就发生了乱子，鲁桓公以弑兄自立。

鲁桓公的下场也挺惨的，他娶了齐襄公的妹妹文姜做夫人，本想齐鲁同心、其利断金，后来却发现文姜跟齐襄公有不可描述的关系，还没等发作，就被齐襄公先下手为强，派大力士彭生送鲁桓公见哥哥去了。薨！

鲁桓公的儿子们除了嫡长子继承了君位，还有三个不叫人省心的，分别是庆父、叔牙、季友，即后来的孟孙氏、叔孙氏、季孙氏之祖，合称“三桓”。孟孙氏是孟子的祖先，孔子大为批判的“八佾舞于庭”的季氏是季孙氏之后。庆父很有名，《左传》里说的“不去庆父，鲁难未已”说的就是他，从庆父开始，鲁国进入了“三桓执政”的僭越时代。

从这之后，列国的篡乱就一发不可收拾了。

“兄终弟及”的宋国

二年春，宋督攻孔氏，杀孔父而取其妻。公怒，督惧，遂弑殇公。---《左传·桓公二年》

宋国是殷商之后，周公辅佐周成王，遵循“兴灭继绝”的指导方针，尊重历史，继往开来，封了三个过去王朝的后代。封虞舜的后代于陈国、封夏的后代于杞国、封商纣王的哥哥微子启于宋国，称为“三恪”。两千多年后的民国优待退位的清室，大概是遵循了这样的原则。

商朝的继承制是“兄终弟及”，就是哥哥死了，弟弟即位，以此类推；同辈的兄弟们都死了，就再让长兄的长子即位。这种制度理论上是可行的，因为可以避免少主执政，但是在操作层面上就出问题了，弟弟们的儿子们不干！于是大家就各自拉队伍开始抢王位，商朝因此有了“九世之乱”，商朝的灭亡与此种继承制不无关系。周朝的“嫡长子继承制”就是鉴于商朝“兄终弟及继承制”的弊端而建立的。

宋国是殷商之后，总还是觉得自家的文化好，包括“兄终弟及”的继承制。宋宣公临死的时候，大概想起了伟大的汤，觉得要向祖先学习，就没有把君位传给自己的儿子，而是传给了弟弟即后来的宋穆公；宋穆公也很遵守制度，舍弃了自己的儿子公子冯，把君位传回了哥哥的儿子即后来的宋殇公。看起来一切都很完美，但是麻烦很快来了。

宋殇公很好战，在位十年，就发动了十一场战争，这就很不得民心了。宋殇公有两个大臣，一个是司马孔父嘉，管军事；一个是太宰华督，相当于宰相。话说：朋友妻、不可戏！但华督这个人就太不讲究了，他看上了孔父嘉的妻子，于是放出舆论，说：“宋国的战争都是孔父嘉忽悠国君打的，老百姓的日子不好过，都是孔父嘉的错！我要杀了孔父嘉，让百姓们过上安宁的日子。”话说小人最大的优点也是危害，就是在做坏事这方面一向说话算话，而且效率和成功率都很高。他攻杀了孔父嘉，霸占了他的妻子。

问题是这件事不是小事，私自攻杀国家的军事主官，事先不请示、事后不汇报，宋殇公很生气，要宰了这个色鬼，可是效率没有华督高。华督杀了宋殇公，从郑国迎回了公子冯做了国君，就是后来的宋庄公。

孔父嘉是孔子的六世祖，孔子的祖先是子姓，从孔父嘉开始，以孔为氏。

未完待续......