接上期(001前序)
我以我血艳红楼
——写在扉页的话
盘古开天，何为圣贤，众说斐然，仁者智者各持己见。你从西边看，我从东边观，到底谁正确，一切凭自然。方位是关键，角度定观点。但望君往外边站，莫向里边钻，千万！千万！！
我要用我的心血，让《红楼梦》这朵世界文坛仙葩，开得更鲜艳。
《红楼梦》自问世以后，成千上万的红学家，呕心沥血，把终生献给了对红楼的研究，可歌可泣。
毛泽东说过：红楼梦你不读上五遍，就没有发言权。从上世纪八十年代至今，我把红楼梦读了十四遍，总感到发言权不多，总觉得越看越有味，越看越想看，越看越看不懂，越看疑点越多。一百二十回，一千五百四十六页文字，有人说：字字看来都是“血”，在我看来，字字句句都是“花”。
从二0一六年十一月至二0一七年六月中旬，又把红楼梦细读了一遍。其中的人物按序（含重复）记抄一百七十页（三十二开纸），将主要情节抄记四百五十三页（三十二开纸）。全书中的事件，按照地名，建筑、医药、食品、哲学、戏剧、宗教、服装、树木、花卉、瓜果、禽兽、虫草、工具、用品、俗语、谜语、成语及主仆关系分类登记，书中的生癖字（当然是我认为的）抄录下来并一一查典释意。把章回题目从“甄士隐梦幻识通灵……到贾雨村归结红楼梦”全部背诵下来。打算写点东西。晚年的生活就是：读读红楼书，吟吟红楼诗，看看红楼剧，唱唱红楼曲。
从二0一七年七月至二0一八年七月写了几篇不成系统，没有研究价值的文章，目的是抛砖引玉，让更多的人了解红楼，爱上红楼、走进红楼、细读红楼、研究红楼、让红楼这朵举世名花，开的更艳，放的更香，观赏者更多，研讨者更广。因此我的文章，严循红楼训词：“不敢稍加穿凿、至失其真”（一回3页），臆想、假设、猜测、索引、是不可能出现在文章之中；至于考证，必有真凭实据，客观求实，绝不会听风是雨，道听途说。
红楼的作者姓曹名霑，字芹圃，号雪芹，梦阮，芹溪。他是清朝雍正后期人。祖籍河北丰润县，乾隆中期，大约是公元一七六五年，“红楼梦”问世。按照一般说法，前八十回是曹雪芹原著，后四十回是高鄂续写，究竟如何？手中无资料去考证，也只能人云亦云了。从大结局看，续作者让贾家“沐皇恩”“延世泽”“兰桂齐芳”，违背了原作者“白茫茫一片大地真干净”的终结，但作为主线的宝玉和黛玉的爱情悲剧，续作者和原作者观点是一致的，这样，一部举世名作，园满落笔，免成残稿，续作者功不可没。因而，我把红楼一统观。
康熙，雍正，乾隆三朝，乃是清朝鼎盛时期，被称为“康乾盛世”。曹雪芹在一个政权澎勃向上之日，能看到其衰退败落之势，实属高屋建瓴、慧眼识胆。读完红楼，你就会看到，曹雪芹是文学家、艺术家、哲学家、园艺家、建筑学家、宗教学家、方志学家、服装设计师、化妆师，诗人、词人、令、联、偈、诔曲赋家，社会学家，是世界上最大的“家”。但由于不是政治家、军事家、思想家，没能治国理政，不由得让人为他喊冤叫屈。社会环境和生活环境的折磨，独生子的夭亡，使这位伟大的人物，英年早逝（四十多岁）。我们不能不说是中华民族的一大损失，是国民的一大遗憾。
概述红楼
盖世巨著《红楼梦》自问世以来，人们阅读它、谈论它、评价它、考证它、研究它、乃止仿写它。诸如“红楼外传”、“红楼复梦”、“红楼园梦”、“红楼补梦”、“红楼再梦”、“红楼又梦”、“红楼重梦”、“补红楼梦”、“增补红楼梦”……不胜枚举。
然而，打开红楼，开宗明卷，人物繁多，关系错综，事件难穷。红楼梦到底写了些什么？本文试图从四个方面粗略叙述。
一、从姓氏结构看
人之姓名，乃不过是代号、标签而已，其作用是把人从个体上作了形式性的区分，使他人呼之有应，问之有答，扬之有名，责之有姓，这样的分法虽无实质性价值，但可以从总体上对“红楼”人物在量上作较准确的把握。
“红楼梦”中究竟描写了多少人呢？严格说是一个难知的函数（y=ax）,随着你计算统计的方法变化而变化。所以，我并不反对“422人”的说法，他们有他们的根据。红楼中人物出场最多的莫过于两次：其一是第十三回，“秦可卿死封龙禁尉，王熙凤协理宁国府”。秦可卿死后，“择准停灵七七四十九日，单请一百零八众僧人拜‘大悲忏’…另设一坛于天香楼，是九十九位全真道士，打十九日解冤洗业醮。然后停灵于会芳园中，灵前另外五十众高僧五十位高道，对坛按七作好事”（十三回148页）。仅此，就有僧道307人。在为秦吊丧期间，“如此亲朋你来我去，也不能计数。只这四十九日，宁国府街上一条白漫漫人来人往，花簇簇官去官来”。（十四回150页）单吊孝者都无法数及，且不说围观看热闹的群众有多少。其二是第十八回“皇恩重元妃省父母，天伦乐宝玉呈才藻。”元妃要省亲，把个贾府上下忙得不亦乐乎，从主到仆，夜以继日，整整忙火准备了一年。届时“就有太监出来，先看方向、何处更衣，何处燕坐，何处受礼，何处开宴，何处退息。
又有巡察地方总理关防太监，带了许多小太监来各处关防，挡围幕…。（十八回203页）“外面又有工部官员并五城兵马司打扫街道，撵逐闲人…。”“忽听外边马跑声不ー，有十来个太监，喘吁吁跑来拍手儿。”“忽见两个太监骑马缓缓而来，至西街门下了马…半日又是一对…少时便来了十来对，方闻隐隐鼓乐之声。一对对凤翣龙旌，雉羽宫扇，又有销金提炉，焚着御香，然后一把曲柄七凤金黄伞过来，便是冠袍带履，又有执事太监捧着香巾、绣帕、漱盂、拂尘等物。一队过完，后面方是八个太监抬着一顶鹅黄绣凤銮舆，缓缓行来”（十八回204页）。在这里，太监、宫女、官员、百姓到底介入了多少人是无法知道的。所以必须依照一定的方法和标准来研究红楼人物的数量。
1、有名有姓197人。像宁荣两府的老祖宗贾代化、贾代善及其后裔贾敬、贾赦、贾政、贾珍、贾琏、贾宝玉、贾蓉、贾环、贾兰、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春以及贾雨村、史鼎、史湘云、王子腾、王子胜、薛蟠、薛宝钗、林如海、林黛玉、秦可卿等。
2、有名无姓120人。如雪雁、秋纹、晴雯、莺儿、香怜、玉爱、智能、侍书、入画、助药、扫红、妙玉、惠香、袭人、香菱、妙玉、娇杏等。这里要说明的有4个特殊人物。一个是袭人。本来有名有姓叫花蕊珠，进贾府后先属贾母的丫环，后因性格和顺，知情知理，加之贾母特别溺爱宝玉，就赐于宝玉当丫环。宝玉据其姓花，因旧诗有“花气袭人”之句，将其更名为袭人。第二个是香菱，本名甄英莲，是葫芦庙寄居的乡宦甄士隐之女。小时，于元宵佳节，被家人霍启抱去观灯。霍启小解，英莲被人贩子抱去。长大后先卖与冯渊后又卖与金陵一霸薛蟠，引起事端。为此，薛蟠将冯渊打死，凭借贾家的势力和几个臭钱了事，随占英莲为妾并改名香菱，按说她也是有名有姓的。在此，我将她们二人按有名无姓者统计，其理由是根据她们二人的身世决定的。红楼中有名无姓者多属丫环、小斯、书童、出家为僧为尼的、唱戏的，总之都是些被奴役的、侍候人的。袭人和香菱属丫环，（香菱本来是薛姨妈设宴请客明放
在薛蟠屋里的，按说是属姨娘，但婚后薛蟠很快就厌弃她，常被打骂，和丫环待遇一样），所以按此类。三是妙玉，她虽出家（带发修行栊翠庵），她作为官宦家的小姐，为什么要“好高”“过洁”呢？是仕途失意，还是情场失色，书中并未提及，不过从她亲近宝玉，喜欢与宝玉往来看，爱情上的挫折，也许是她出家的根本原因。四是娇杏，她本是甄士隐之妻封氏的丫环，出身卑微，但由于贾雨村在甄家饮酒时，娇杏见雨村腰圆背厚剑眉星眼，直鼻方腮，不免回头多看了几眼。然而由于当时雨村窘迫，无人瞧得起他，遭冷眼多，雨村便以为娇杏有意于他，自谓是巨眼英豪之女，是风尘知已，遂狂喜不禁，并口占五言律一首：“未ト三生愿，频添一段愁，闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦，蟾光如有意，先上玉人楼。”贾雨村任县太爷之后，便娶了娇杏，后又将她扶正作了夫人。真乃是：“偶因一回顾，便为人上人。”
3、有姓无名58人。如史太君、邢夫人、王夫人、薛姨妈、周姨娘、赵姨娘、封氏、胡氏、夏婆子、李员外、王道士、田妈、何妈、刘姥姥、周贵妃等。这类人从社会地位讲，跨度较大，相差较远，从处于社会底层的婆子、妈妈到员外、老爷、少爷以及贵妃。从性别讲，主要是女姓。史太君是忠靖侯史鼎之姑母姓史无疑。邢夫人姓邢，王夫人姓王，是没有什么问题的。这里值得一提的是薛姨妈，她肯定不姓薛而姓王。薛姨妈是薛蟠和薛宝钗之母，其夫是薛姓。她和宝玉之母王夫人是亲姊妹。所以她姓王。只所以呼她薛姨妈，是作者站在主人公贾宝玉的角度而言，意思是宝玉的薛家的姨母。二是刘姥姥。她的女儿刘氏嫁给了穷汉王成之子狗儿，她有女无子，一生随女婿过活。为了改变家境，她利用祖上曾与贾家联过宗之便，三进荣国府。她的丈夫姓刘，她姓什么？也许姓刘，也许姓别的什么。三是尤老娘。她的大女儿尤氏（尤老娘是尤氏的后娘）嫁给了宁府贾珍为妻，尤二姐、尤三姐是她亲生的女儿，她本人也许姓尤，也许不姓尤。四是多姑娘，她的丈夫外号多浑虫，她本人也不一定姓多。但不管怎么讲，怎样称呼，薛姨妈也好，王姨妈也好，刘
姥姥也罢，张姥姥也罢，尤老娘也好，李老娘也好，多姑娘也罢，少姑娘也罢，她们总是属于有姓无名的，在《红楼梦》人物中，总是各个占踞着一个位置。
4、无名无姓393人。如空空道人，茫茫大士，渺渺真人，神瑛侍者，王兴媳妇，南安郡王，东平郡王，西宁郡王。无名无姓者，总体分三类：一是以群体露面的，象99位全真道士，108众僧，50位高僧，50位高道，22个骑马太监，8个抬桥太监，12个小沙弥，12个小道士等。二是以个体身份出现的。象忠顺亲王，东平郡王，锦乡候，寿山伯等。三是以依附关系再现的，象周瑞家的，张材家的，来旺媳妇，王兴媳妇等。当然还存在只知和某人的关系，难知其姓名的，如五嫂子，她是贾芸的母亲，她姓什名谁是说不清的。
综合上述《红楼梦》中总共描写的人物是768个。
二、从身份地位看
人生，是一个漫长的瞬间。听起来很矛盾，但细想却不无道理。说它漫长……生存几十年，要经历多少风风雨雨，朝朝タタ，其间的酸、甜、苦、辣、悲欢离合要历尽多少事情，说它是瞬间……人生在世的时间必定有限，在岁月的长夜中，它必定是暂短的瞬间。正如《红楼梦》中所叙：“说什么脂正浓，粉正香，如何两又成霜，”。也许正因为如此，人们才费尽心思，绞尽脑汁，求官谋位，图个名利双全，名载千秋，利传万代，让子孙也跟上自己荣耀享乐；也许是这个原因，人们才丧尽天良，作恶多端，打击别人，抬高自己，不能名扬四海，也要遗臭万年；也许是这个原因，人们才……。红楼梦所描写的是封建社会，全部人物离不开封建社会这个大环境。人类进入阶级社会之后，任何人都生活在一定的社会背景之中，并在其中处于一定位置。按照阶级分析的观点，红楼人物可分为两大阶级，即剥削阶级和被剥削阶级，也就是人们常说的地主贵族和农民奴隶阶级。我并不否定这样的提法。但就《红楼梦》中所涉及的人物来看，依照其身份地位、究竟分几个等级呢？我认为分
三个层次较为准确：一是“人上人”，即特权阶层，包括王、侯、公、伯、夫人、太太、少爷、小姐、公子、驸马。他们或受封袭爵或无功受禄。他们和皇帝有一种特殊关系，皇帝给了他们权力、职位、地盘，让他们把持着一方。他们妻妾成对，丫环成群，身着绫罗绸缎，口食山珍海味，住的楼台亭阁，用的玉盘金樽，饮食起居有众多的丫环婆子侍候。他们在家八面威风，出门前呼后拥。他们手持权柄，不但乱支巨耗，恣意享乐，而且草菅人命，任意杀戳。他们是主子，是权威者，是“人上之人”。二是“人中人”。包括姨娘和负责各种事务的小头目。一般来说，这些人出身微贱，作过奴隶。由于他们忠心为主子服务，深得主子的赏识。主子就赋于他们一定的职权，以代其行使管束之务，监督下层的行动。因而也就可以从主子那里得到半杯残羹。这些人生活比较充裕，行动比较自由，一般都有仆人侍候，他们是主子的帮凶，是脱离了奴隶地位新跨进主子门槛的寄生者，总体上讲，他们是主子的奴才，又是奴才的主子，是居于主子的奴才之间的“人中之人”。三是“人下人”。包括媳妇、丫环、婆子、妈妈、奶妈、小厮以及僧、道、尼等。当然也包括大观园以外的从事农业和小手工业的农民以及城市贫民。这些人生活在社会的最底层，被剥夺了一切权利，处在被奴役、被蹂躏的地位，他们丧失了自由，是主子的私有财产和会说话的工具，他们负担着主子们奢侈享乐所必须的全部繁重劳动，终年劳碌，养家糊口，所得无几，难以聊生。据史料载：“主人之于仆隶，盖非复以人道处之矣。饥寒劳苦，不之恤无论已。甚者，父母死不听其裹麻哭泣矣。甚者淫其妻女，若宜然矣。甚者，夺其资业，莫之问矣。又甚者，私杀而私焚之，莫敢讼矣。”康熙年间，大司寇朱之粥在奏疏中供认：“八旗仆婢，每年报部自尽者二千人，岂皆于死悲生哉！…”。八旗奴仆尚如此，何况汉人呼！
三、从血缘关系看
从血缘关系看，红楼人物主要分四大支。
一是贾家。分宁、荣两府。宁国公贾代化，夫人何许？书中未及。
贾代化生ニ子，长子敷，9岁亡，次子敬。敬夫人未提，生子珍，女惜春。珍原配何人未及，生子蓉。珍续尤氏。蓉原配秦可卿，续配胡氏，皆未生育。荣国公贾代善，夫人姓史名未及。代善夫妇生两子一女。长子贾赦原配未及生子琏、续妻邢氏，琏之夫人王熙风，生女巧姐。赦与周姨娘生女迎春，嫁与孙绍祖；次子贾政，夫人王氏，夫妇生女元春，做了皇妃未孕先亡；生子珠（不足二十岁夭），珠夫人李纨，子兰；政生子宝玉，夫人薛宝钗，后孕，可能是男，名桂（因有兰桂齐芳之说）；贾政与赵姨生子环，女探春后配周琼之子；代善夫妇生女敏适配林如海，林夫妇生女黛玉（未婚而亡）。从贾代化、贾代善到贾兰、贾巧姐共四代人是直系血缘关系。除此而外，贾家还有旁系，就是人常说的出了“伏”的，也许他们在五代、六代前是直系，但到了代化、代善辈时已成为旁系。
二是史家。红楼中史家出场人物甚少，仅三人而已，主要是：史鼎及他的姑母史太君，侄女史湘云。
三是王家。王家的代表是王子腾，他的弟弟是王子胜，侄子王仁，他的姐姐，嫁与贾政，妹妹嫁与薛家人称薛姨妈。他侄女王熙凤也就是王夫人和薛姨妈的侄女，嫁给了贾赦之子贾琏。红楼梦涉及王姓的人物还有一些，如云南节度使王忠，邢夫人的陪房王善保，黛玉的奶娘王嬷嬷，张三之母王氏，为黛玉诊病的王大夫，跟贾琏的小斯王兴，大夫王济仁，画家王希献，局棋爱好者王梅，王太医及其叔父王君效，还有王信、王荣等。这里王忠是节度使，身份显赫，王太医是御医主贵，王希献是艺术家有才。其它基本都是下层人物。由此而推断，他们和王家既不是旁系更不是直系，仅属同姓王而已。要提及的倒是刘姥姥这个特殊人物，她的女婿姓王，名狗儿，其父王成已故，狗儿娶妻刘氏，乃刘姥姥之女。刘氏生一男一女，子板儿，女青儿。据书中介绍：王成的“祖上也做过一个小小的京官，昔年曾与凤姐之祖王夫人之父认识，因贪王家势利，便连了宗，认作侄儿，那时只有王夫人之大兄风姐之父与王夫
人随在京的知有此一门远族。余者也皆不知。”（六回68页）。可见王成一族与金陵王家不存在血缘关系，是“千里之外，芥豆之微，小小的一个人家。”
四是薛家。主要是薛姨妈和她的儿子薛蟠及女儿薛宝钗。还有她的侄儿薛蚪、侄女薛宝琴。
四、从活动空间看
按照红楼人物的活动空间，可以分为天上“神”，地上“人”，地下“鬼”。红楼梦第一回“甄土隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”，开卷就提及女娲炼石补天之传说。据《准南子、览冥训》载：“上古时，天残缺不齐，女娲炼石补残”书上说“于大荒山无稽崖炼成高十ニ丈，见方ニ十四丈大的顽石三万六千五百零一块，那娲皇只用了三万六千伍百块，单单剩下一块未用，弃在青更峰下。谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，自去自来，可大可小，因见众石俱得补天，独自无才，不得入选，遂自怨自愧，日夜悲哀”（一回2页）。那女娲及后来发现这石的一僧一道，携石下凡投胎的茫茫大士，妙妙真人，抄录石头记的空空道人，他们来无处去无踪，生活在超人间的天界。红楼第五回“贾宝玉神游太虚境、警幻仙曲演红楼梦”中写到的警幻仙子、仙姑也是仙，她们先知先觉，给贾宝玉曲演了“红楼梦”。红楼梦第五回（65页）写道：“警幻仙道：“此乃迷津，深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通，只有一个木筏，乃木居士掌柁，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之……有訐多夜叉海鬼，将宝玉拖将下去，吓得宝玉汗下如雨……”据此应说，木居士，灰侍者及夜叉海鬼都是鬼。按照我们民族的传统说法，神在天上，鬼在地下。至于地上的人，前文说的很多了，这里不必再赘述。要说的是贾宝玉和林黛玉这两个人物，他们是红楼梦的主人公，经历非凡。贾宝玉先前是赤霞殿警幻仙子处的神瑛侍者，专门负责提水送茶，林黛玉是三生石畔的一株降珠仙草。烈日炎炎似火烤，神瑛侍者，提水过三生石畔时总是给降株仙草浇一些。按说神英侍者、降珠仙草都是仙。后来，
宝玉被茫茫大士和妙妙真人携带下凡，到昌明隆盛之邦，侍礼簪缨之族，花柳繁华之地，温柔富贵之乡走了一遭。降珠仙草为了报答神英侍者的雨露之恩，幻形为人，修成女身，抱着以泪还水之态度，陪同走了回。他们先为仙，后为人，最后死了，自然为鬼，经历了由天上到人间，再到地下的全过程。再就是秦可卿，她是警幻仙之妹，警幻仙曾指派她去教宝玉领诺儿女之事，不知何因（书中未及），仙子让她下凡配给贾蓉作了媳妇，也许是因为她淫吧！总之她也是经历了由天上到地上再到地下的全过程的。秦可卿曾给王熙凤托梦说：“月满则亏，水满则溢，登高必跌重……，乐极生悲、“树倒猢孙散”、“盛宴必散”。“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”。这是她死后感悟人生说出的肺腑之言，在她有生之年，在餍肥裹金、挥金如土的日子里，何曾这样想过。还有鸳鸯，她本属“金陵十二钗副册”或为“又付册”中的人物，是后被安排在地上的人，“命中注定”当了丫环，是仆人。然而，她是史太君的贴身丫环，必定与众不同。老太太死后，他想“…倒不如死了干浄，但是一时怎么个死法呢？一面想，一面走到老太太的套间内，刚跨进门，只见灯光惨淡，隐隐有个女人拿着汗巾子，好似上吊的样子……是东府的小蓉大奶奶，她是死了的人，怎么到这里来？必是来叫我来了…。那人道：‘我并不是什么蓉大奶奶，乃警幻之妹可卿是也。’鸳鸯道：你明明是蓉大奶奶，怎么说不是呢？・那人道：“这也有个缘故，待我告诉你，你自然明白了。我在警幻宫中，原是个钟情的首座，管的风情月债，降临尘世，自当为第一情人，引这些痴情怨女，早早归入情司，所以，我该悬梁自尽。因我看破凡情，超出情海，归入情天，所以太虚幻境‘痴情’一司，竟无人掌管。今警幻仙已经将你补入，替我掌管此司所以命我来引你前去”（一百一十回1425页）。鸳鸯从人间回到了天上。当然，不止这几个，但由于其它人无典型性，所以，也就不再列举。总而言之，红楼梦作为世界名著，就其思想性、艺术性是无独有偶。就红楼人物而言，是一个很复杂的问题，因为，红楼所写的不是一个地方、一个国家，而是写了整个世界，或者说涉及是全宇宙。为了让大家进一步明确红楼人物主杆
关系，列表在后仅供参考。
编者语:本次连载到这，未完待续。请注意查阅下期连载003[红楼十二"说"]。
作者简介：拜东涛，网文名商山更夫，一九四八年十一月生，陕西省商洛市人。一九六八年二月入伍，历任排长、付政指。一九七九年元月调陕西丹凤县武装部，历干事、参谋、部长。一九八六年六月随武装部改制退役。一九九O年上省党挍，毕业后任商洛市文化局付局长、调研员。二O0八年退休。作品：《我以我血艳红楼》、《我以我歌颂石头》，另有少部分诗词及文章。
编者简介:笔名汉上沙，原名陈大清，出生于一九五八年十一月，陕西省汉中市宁强县人，中共党员，一九七六年入伍，服役于原中国人民解放军工程兵工兵第十四团，一九八O年退役。乡镇正科级公务员退休，现为汉中百利原盛财税服务有限责任公司执行董事兼总经理，居住地陕西汉中。饮酒花树下，诗自成两行。
编审简介：张富贵，男，汉族，1955年8月8日出生，甘肃省泾川县人。中共党员，本科学历。先后从事教育、军旅、公安和青海石油党群、职业技能鉴定、人事服务等工作，退休后定居西安。作品见《中国培训》《中国石油》《青海石油报》等纸刊及网络平台。诗观：抒心志，言真情，以诗歌为载体记录生活的点点滴滴。
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