吊桥流水

原创/独舞风铃

     初夏傍晚，华灯初上，凉风习习，我独自漫步在吊桥，悠闲地看桥上人来人往，享受河风带来的清爽。

     走累了，倚着桥栏，看流水自远方而来，从脚下流过，复又流向远方岸上。灯光映在河面上，随着水波起伏如撒了一层细碎的黄金，直晃人眼，让人想起岁月流金，更不由得落入俗套地想起孔圣人，也发一声感叹：逝者如斯！

      桥的不远处，传来了悠扬的音乐，望着流水，听着音乐，整个身心放松了下来，静静地感受流水的状态流姿的声响，从桥上向下俯视，流水在平缓处默默地以不为人感觉的方式流淌，静如处子的流水不紧不慢有条不紊，细语呢喃，似在低声诉说一个悠远绵长的故事；河心石头突兀处，水流湍急起来，在灯光的映照下泛起粼粼波光，浪头一个接着一个前赴后继向前涌去，好比一个个在路上奔波的人，让人心生焦虑与不安。

      拾级而下，我近距离地来到河边，听着淙淙的流水声，心渐渐平静如水，看这时候的流水温柔得如一个清纯的女子，静静的，柔柔弱弱的，很难想象变成洪水时的汹涌和无情，“人定胜天”这句话在滔滔洪水面前显得多么苍白无力，人几时能够胜过天呢？登上高山就征服了高山，游过江河就征服了江河，多么可笑而幼稚的思想啊！谁能说一只蚂蚁爬上大象的背脊就把大象征服了？九八年的特大洪水居然把扎兰屯大石桥冲毁了，真应了老子的话：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。想到老子，就想得远了一些：老子崇尚水，水在老子的眼中近乎于道。老子说：上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。流水更是具有人性的，古希腊哲学家泰勒斯认为水生万物，万物复归于水。这与管子竟有灵犀之通，管子亦有类似之言：水者何也？万物之本原，诸生之宗宝也。水对人的贡献不言而明，生物之初便是从这水中而来，人不也正是在水中孕育的吗?司马光也对水推崇有加，他说：是水也，有清明之性，温厚之德，常一之操，润泽之功。这简直就是为老子的上善若水作出的注脚。

       水于人类如此重要，却有许多人不能善待水，浪费水污染水，实在让人痛惜了。“扑通”一声，一只青蛙从岸上突然跳入了水中，将我飘远的思绪拉了回来，遂用力把手中的一块石子弹出去，石子瞬间坠入河中。人的一生在岁月的长河中不也如石坠流水一样短暂吗？瞬间沉底，流水匆匆，时光匆匆，一切美好的或烦恼的也都将如流水一去不复返，唯一可以做的只有珍惜当下。

      夜色渐浓，灯明如画，河流有声。在这美妙的意境里不由想起一段禅的公案：有一位和尚，每次坐禅都觉得有一只大蜘蛛跟自己捣乱，无论怎样也赶不走。师父就让他坐禅时拿一支笔，等蜘蛛来了就在它身上划个记号，看它来自何方。和尚照办了，在蜘蛛身上画了个圆圈，蜘蛛去后，他安然入定了。等和尚做完功课一看，每个圆圈都划在自己的肚皮上。

     人生的许多困扰和烦恼，往往是缘于自己凡尘俗世的牵绊。好比雨打芭蕉，有人说雨打芭蕉点点愁，也有人说雨打芭蕉点点歌。其实雨和芭蕉都是无心之物，快乐由你，烦恼由你，快乐有快乐的理由，烦恼就一定有烦恼的缘故。智者乐水，仁者乐山。不论是乐山还是乐水，乐的对象都是默默无声，流水本无心，万物本无心，有心的只是人而已。想到这里，我心释然了。

     夜已深，吊桥上已稀有人影，夜色变得迷离起来，而我的心却愈加清亮起来，我向吊桥流水挥了挥手，想必它也是有灵性的吧！告别了吊桥流水，踏着如水的夜色，迎着璀璨的路灯，我向家的方向走去……

作者简介

       张国华，笔名:独舞风铃、 华子，一个在纯文学荒原上行走的独舞者，不喜喧哗闹市，只愿静居一隅，与自然万物和自己灵魂对话。执教英语多年，执着文学半生，一支粉笔于讲台，一支文笔于案旁。呼伦贝尔湛蓝的天空澄澈着尘心，辽阔的草原拓宽着心胸，纯真的孩子净化着俗心，于是，风铃成了一个在鸟语花香的世界里忘情舞蹈的独舞者，听花草悄语，与鱼虫对话，醉云山雾海，于舞步中奏响生命的华歌，用心香一瓣结诗文成册。愿广交天下文友，诚结四海文缘，共携书香之手，同泛墨海之舟。