据不完全统计，目前全国雎姓有约2万人左右。姓氏：雎（jū），作为一个稀有的姓氏，常有人将它和睢（suī）混淆。

一、研究雎姓的意义

      为了华夏雎姓儿女了解自己的雎姓，认知雎姓，了解雎姓文化，特编辑此文解释说明。姓氏是一个人家族血缘关系的标志和符号。我国秦汉以后，姓氏合一，姓氏开始有了尊卑贵贱之分，婚姻要门当户对，民间同姓不通婚，以防遗传疾病发生。近代虽然姓氏只是区分人的符号，但是除了便于人口管理外，考察研究人的血统基因和遗传防病仍是重要任务。姓氏看似简单，但是它不仅具有文化价值，而且具有历史价值、现实价值，从姓氏中我们可以从基因学遗传学角度了解人的血脉渊源，姓氏与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱，研究姓氏，还有利于传承华夏文明，推动中华文化发展，所以不可小看姓氏学的研究。

    雎姓是一个古老而稀少的姓氏，全国雎姓两万余人，主要集中居住在扬州、仪征、西安临潼区铁炉塬。另外小金乡东雎嘴、西雎嘴，礼泉县南坊镇，长安县，内蒙丰镇、集宁、察右前旗、兴和、后旗，包头，大同，阳高，天镇，张家口等地也分别有几百人到几十人不等。雎姓在百家姓中找不见，但在万家姓中有。

      上古时期，轩辕黄帝的长子少昊管理着东夷。《左传.昭公十七年》记载，少昊在管理部落时，以鸟名命官，其中雎鸠氏相当于现在司法部长职责，后来慢慢简化为雎氏。

      到了周朝以后，诗经中出现了“关关雎鸠，在河之洲”的名句，春秋战国又出现了“唐雎不辱使命”。但是雎作为姓，写入史册最早的名人还是楚国屈原时的雎大夫、明朝洪武年间的监察御史雎稼。

      明朝时，雎姓集中居住在江浙一带。由于连年战乱，北方人口锐减，人口开始由南方向北方迁移，山西洪洞大槐树成为人口迁移的中转地。明成化年间（1487年8月10日），陕西临潼6.25级地震死亡1900余人；明嘉靖三十四年十二月十二日（1555年1月23日），华州八级地震死亡达83万人，由此引起了由大槐树到地震后人口锐减地区移民的高潮。

西安市临潼区雎家堡壁画

二、详细字义

   (1)形声。从隹(zhuī)，从且(jū)，且(jū)亦声。“且”意为“加力”、“给力”。“且”与“隹”联合起来表示“加力鸟”、“助力鸟”。本义：驯鹰、驯隼。特指：鱼鹰。

   (2)同本义 [osprey, fish haw ]。鹗科的一种鸟，上体深褐色，下体大部分纯白，常活动于水边，捕食水中的鱼。

    例：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·关雎》

   (3)水名 [Ju River]。在湖北省中部偏西。与漳水汇合为沮漳河，于江陵西入长江。

三、溯源与传承

   姓氏关系到血缘、遗传、婚姻，一点都马虎不得。如果有人要你改姓，你肯定非常恼怒。话说回来，一个人如果连自己姓什么，怎么写，姓念什么都搞不清，肯定要遭到别人耻笑。雎姓作为稀有难认的姓氏，别人问怎么写，你可答左边一个且字，不是目字，右边一个隹字。别人问怎么念，你可答关关雎鸠的雎。正本清源应先从学生和村民做起，特别是学生报名登记时。在外工作的人员，因为身份证的姓和银行存折、银行卡捆在一起，雎字纠正比较麻烦，搞不好电脑不认时钱都取不出来。你若有决心了就从身份证改起。一时改不了的，也要牢记自己姓雎，再不要让后代雎姓人为姓氏烦恼了。

四、陕西雎姓详解

    据雎氏后人口口相传，华州大地震后迁来现雎家堡地方的是叫雎国臣的一对老夫妇，领着一个儿子，来后又生了几个儿子。雎家堡现存的神轴上有并排四人，后人称为四弟兄，村子也出现了西门人、南门人、东门人、北门人四门人。从第四代雎三阳起，三个儿子分迁到沟南雎、雎沟、沟窑居住。与这个神轴同时存在的有四个妇女像，故后人称四个爷，四个婆。据说省南高桥的雎姓后裔从雎家堡迁出较早，大约是第三代人时，他们出钱修了雎家堡祠堂。解放前夕，省南高桥的雎姓人清明节上官坟时，来得早了村人嫌早，来得晚了没人管饭，于是悄悄拿走了四个婆的神轴，从此上坟时再也没有见到他们的踪迹。神轴的质地材料为绢帛，属明清时期江南织造；四个爷的服饰为明朝服饰，由此可以判断雎家堡村子形成的大致时间。雎家堡的祖坟一处在现斜韩粮站正东边，一个坟头，1.2亩官地；一处在王胡赵村北面胡也东边，四个坟头。另外，贾家村南场也有雎家堡一处官坟地。

    《雎氏先远墓碑记》是现存最重要的雎姓历史文物之一。这块石碑没有放在坟地，而是在雎家堡村西涝池东南的台地上建有碑亭，上世纪六七十年代被人为损坏，现在仅留碑身上半部分，158个字，涉及姓氏的有五处地方：雎氏先远墓碑记；雎家堡；雎氏远莹；雎氏先...碑；雎氏後。墓碑为清朝乾隆三十六年即1771年七月十六日立。从碑文可以确认七点：村名叫雎家堡；姓为雎，不是睢；村南坐南向北有一处祖坟；乾隆年间雎姓约一百多家；乾隆年间立碑、绘神轴；立碑前几百年有雎姓人家；立碑前叫雎家堡，表明村子已有城墙、城门。

    雎沟水渠边还存有几块墓碑，墓主为雎习忠、雎习刚，第七代人，第八代为“文”字辈，第九代为“川”字辈。这两块碑均系乾隆四十一年立。

乾隆年间的《临潼县志》附图中，朱奚里已出现铁炉镇，包括贾家村、雎家村、徐李村、平泉堡、崕张堡五个村，即现在的贾家村、雎家堡、厨李村、南韩村、崖张。

西安市临潼区雎沟壁画

五、雎睢混用现象分析

    从上世纪七十年代后期起，有人开始用睢代替雎，甚至有人理直气壮地说：陕西铁炉塬没有雎家堡，只有睢家堡。

    雎睢二字，非常相像，笔画一样，写法基本一样，都是姓氏，区别就在字的左边偏旁。你告诉别人是“目”字旁，那一定是睢字；你告诉别人是“且”字旁，那一定是雎字。

    我上小学、初中、高中、大学，直到现在工作和生活中，我的雎姓，好多人还是不认识，经常念错，写错，比如有人就念过睢、锥、瞧、准等，让人哭笑不得，又无法当面订正。难怪现在有人讥笑某某人文化水平太差时，说你的语文是体育老师教的。

     纵观雎、睢二姓混用，主要有以下几种情况：

     一是在外工作的，同事认为你的姓是“目”字旁，自然念成睢，如不纠正，久而久之，你只能顺着默认为睢。

     二是在校学生，尽管自己知道姓雎，但是老师和同学们写成睢，或者今年中考录取的新生中，铁炉塬的雎姓学生姓氏全部打成睢了。

     三是户口本、身份证登记，在电脑使用初期，字库中没有雎字，只有睢字，雎姓都打成睢字。久而久之，多数都未改，只有少数改回了雎字。

      四是上级公文中和门楼上把雎写成睢，如雎石小学写成睢石小学。

      五是雎姓人在上述多种因素的影响下，自己也拿不准，自己的底气不足。

以上情况中，雎睢混用，电脑惹祸是祸端，先是字库中没有雎字，有了雎字后又先入为主地认为是“目”字旁，自然生出一个睢字。

六、中国雎姓详解

      雎姓源头，可以从《春秋左传.昭公十七年.剡子问答》中找到答案，“剡子问答”记载：昭公十七年秋，郯子来朝，公与之宴，昭子问焉，曰，少皞氏鸟名官，何故也。郯子曰，吾祖也，我知之。昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名，炎帝氏以火纪，故为火师而火名，共工氏以水纪，故为水师而水名，大皞氏以龙纪，故为龙师而龙名。我高祖少皞，挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏历正也，玄鸟氏司分者也，伯赵氏司至者也，青鸟氏司启者也，丹鸟氏司闭者也，祝鸠氏司徒也，鴡鸠氏司马也，鳲鸠氏司空也，爽鸠氏司寇也，鹘鸠氏司事也。五鸠，鸠民者也。五雉为五工正，利器用，正度量，夷民者也，九扈为九农正，扈民无淫者也。自颛顼以来，不能纪远，乃纪于近，为民师而命以民事，则不能故也。仲尼闻之，见于郯子而学之，既而告人曰，吾闻之，天子失官，学在四夷，犹信。

      这段文字说明，少昊在管理部落时，以鸟命名官职，具体分工则是根据不同鸟类的特点来划分。凤凰总管鸟类，燕子掌管春天，伯劳掌管夏天，鹦雀掌管秋天，锦鸡掌管冬天。此外，有五种鸟掌管日常事务：孝顺的鹁鸪掌管教育，凶猛的鸷鸟掌管军事，公平的布谷掌管建筑，威严的雄鹰掌管法律，善辩的斑鸠掌管言论。另有九种扈鸟掌管农业，使人民不至于淫逸放荡；五种野鸡分别掌管木工、漆工、陶工、染工、皮工等五个工种。少昊根据诸鸟的汇报论功行赏。其中鴡鸠氏为司马，掌管军事。

      鴡鸠，又称王雎。早时因少昊以鸟名官，故写作鴡鸠，都带鸟字边。鴡是最早的雎字，形声字，且，古代读音为ju，与雎音同，右边简直就是画了只鸟，意思就是雎鸠。鴡后来逐渐演变成雎字，如诗经中关关雎鸠。命为官职后称雎鸠氏，为司马，主法制。再后来，雎鸠氏简称雎氏，如春秋战国时的雎鸠、王雎、唐雎、范雎等。

      少昊，有说是黄帝长子的，有说是炎帝后裔的。据少昊氏迁移与发展的考古学探索，少昊氏是史前东夷人的重要支系。考古发现的陶文和大墓证明，少昊氏不仅存在于大汶口文化时期，而且还延续到龙山文化时期，期间经历了不断迁移和发展的过程，其中大汶口晚期以苢县陵阳河一带为中心，到大汶口末期迁到五莲丹土一带，龙山早中期又迁到日照尧王城、两城等地，在滨海地带形成超大规模的中心，龙山中期之末迁到了临朐西朱封一带，到龙山晚期又迁到曲阜一带，期间经历了从古国到方国的社会转变，最后被东夷新崛起的皋陶、伯益等政权实体所取代。据仪征考古部门的资料，仪征在上古时期属于徐国管辖，是徐国公子的封地，而徐国的首府在江苏的泗洪---古泗水郡，距曲阜约60里，徐国曾是东夷最强大的部落之一。仪征一带作为东夷的古老部落生活地，雎姓在全国人数最多，居住最集中，最有可能是雎姓的发源地。

       雎姓是古老而稀有的姓氏。《中国人名大辞典》仅收录两例。《中国最稀有姓氏》搜集了全国很多稀有的复姓，其中有：九百、九方、雎鸠、沮渠、巨母等，其中雎鸠与《春秋左传.昭公十七年.郯子问答》记载的内容相吻合。

     《康熙字典》关于雎字有如下介绍：《广韵》《韵会》七余切，雎音疽。《玉篇》王雎也。《诗.周南》关关雎鸠。《传》雎鸠，王雎也。鸟挚而有别。《释文》七胥反。《左传.昭十七年》雎鸠氏，司马也。《注》雎鸠，王雎也。挚而有别，故为司马，主法制。《释文》雎本又作睢，七徐反。又《玉篇》次雎。行难也。又姓。《正字通》明洪武御史雎稼，请立学宫卧雎。《集韵》本作鴡。

       雎姓闻人在历史资料中较少，而且记载中雎睢混用，说明雎睢这两个姓氏，自古以来就容易被搞混，如《释文》中的解释，真正能把它们分清的人实在有限。目前掌握的情况是：雎姓聚居区为仪征、西安铁炉塬两地，其它多是零星分布。雎姓闻人剔除似是而非的睢姓外，主要有：    

雎真，汉代人。《万姓统谱》

雎明义，元弘文馆学士，洪武初谪居和州。《万姓统谱》

雎稼，明洪武中御史。《奇姓通》

雎泽，滑县人，成化中举人。《万姓统谱》

雎淳，滑县人，成化中举人。《万姓统谱》

雎渊，滑县人，成化中举人。《万姓统谱》

雎浩，知行唐县六载，囊无余资。后升定州知府，及去，民号泣留之。《馆陶县志》

雎化中，壶关训导。《馆陶县志》

雎坤，字他石，万历乙卯举人。为官政简刑清，与民休息，廉洁自好。《丘县志》

雎凌云，贡士。《丘县志》

雎廷美，福建兴化知事。《丘县志》

雎文渊，清乾隆临潼知名人士。《临潼县志》

雎国余，江苏扬州人，北大教授。

雎岚，北大副教授。

雎党臣，陕师大副教授，

雎晓雯，西安人，知名模特。

雎剑波，军旅作家。

雎海燕，西安民生百货大楼副总经理。

雎密太，内蒙古科技大学教授。

雎安奇，导演。

雎刚，西安人文地理专家。

......

   雎姓溯源与传承，这需要雎姓宗亲 一代一代人的不懈努力，也需要组织一个强有力有担当的雎姓文化研究班子，我的父亲佃录曾说："雎姓人的特征是高颧骨，全国雎姓是一家"。在此，希望我们全国雎姓人齐心协力，团结一致，互相帮扶，同舟共济，共同为自己的雎姓做出努力！

  雎有明于2021年6月18日北京整理摘自《百度百科》、雎刚主编-《雎姓族谱》等。