张老师，我不交这个作业/我不想写，就是不想/写什么什么天/眼前白晃晃雾茫茫/我避讳那个带绿色的字/阳光翻窗进来时/煽起一股风，有草腥味/我晕，从书桌上跌倒/黄鹂用叫声扶起我/我又开始摇，晃到客厅后/在晾台上彻底醉了/你又不能给我送解酒汤/粉笔头也打不着我/鸭子柳树豌豆油菜花/我听说蜜蜂都去找蕊蕊了/我跑不动/你给我零分吧评析：这是我今晚在两大诗歌征稿群看见的一首诗歌作品，由于作品没有作者简介，作者背景无从得知。当他在某一群中贴稿时，被人斥之为“口水诗”，我感觉这样评价有失偏颇。常言，诗无达诂。“一千个读者，就有一千个哈姆雷特。” 但，评价一首诗总有一定标准。根据相关诗歌理论，客观、科学评价一首诗歌，应该从“语言”、“意境（意象）”、“情感（包括：广度、深度、烈度）”、“艺术性”、“独创性”等几大因素去考量。纵观该诗，首先从语言方面来看，辞藻并不华丽，但朴实、晓畅、凝练、传神。其二、从诗体结构来看：全诗以“张老师，我不交这个作业”为起句到以“我跑不动/你给我零分吧”为结，中间是情境叙述。构思是否巧妙？姑且不论，但起码结构完整。其三，从诗歌的意象来看：诗人运用白描的表现手法，展现了两个镜头构成了递进的两组“蒙太奇”，从而意境凸显，意象独特，让人印象深刻。其三，从情感方面来看，虽然广度、烈度不够，但诗人却巧妙运用了“隐喻”的手法，表明今年疫情下不一样的春天，人们如何防控阻击瘟疫，最大限度反应人民的心声这一社会现实。隔山打虎，视角新颖，主旨鲜明。其四，从诗歌的“艺术性”、“独创性”方面来看，这首诗所表现的主要是抽象而又复杂的观念与意向，但是诗人并未进行直接的陈述与抒情，而是运用比拟、隐喻手法，通过客观形象和意象的呈现，将诗意间接表现，诗作有着突出的画面感与空间感，意境深邃悠远，有着西方诗歌的暗示性特质，含蓄深沉，颇具情调，令人耳目一新。
评析：相对而言，写人物诗，尤其是写富有正能量的人物诗是比较难写的。纵观当今诗坛，许多诗人、尤其是初学者，在歌咏人物的过程中，往往容易陷入“用尽华丽词藻，倾情歌功颂德”而导致诗骨单薄、诗韵贫乏的局限之中。而诗人杨耀雄的《开国上将杨成武将军》这首人物歌咏诗，给我印象是：全诗骨格洗炼、挺拔，豪迈大气，颇见精神。同时，诗意婉转沉郁，诗味隽永，令人荡气回肠。细细品味，让人耳目一新。感佩之余，我就该律略谈些许肤浅认识。常言：“在心为志，发言为诗”。诗人只有常怀丰盈诗心，真正做到以情写诗，情由衷发，方能写出妙言佳句。而纵观此律，从起句“征途万里志仍求”到“振袂晓星回首处，百川还见向东流”这一尾联为结可看出，诗人始终以饱满的诗心，尽情讴歌杨成武不平凡的一生，由衷表达了诗人对将军的敬佩之情。这也许是出于同宗之故，抑或是受将军卓越功勋感染使然吧！但在尾联“振袂晓星回首处，百川还见向东流。”中可以看出，诗人要向读者表明的是：中国人民的解放事业是所有开国元勋为之共同奋斗的结果，期望世人勿忘历史、勿忘元勋们的丰功伟绩。诗人通过该句为结，显然有以期达到见贤思齐之效的想法。但，却把相关意境推向了高潮，让人深受感染。可见，诗人始终保持丰盈的诗情进行创作，显然是领悟了清·李渔《闲情偶寄·戒讽刺》所言：“心之精微，发而为文，文之神妙，啄而为诗。”之说的结果。古人在论述诗词技法中有云：“启行之词，逆萌中篇之意；绝笔之言，追媵前句之旨。”在全诗中，诗人以“征途万里”即红军长征作为起句，以杨成武将军亲临指挥的“飞夺泸定桥”、“黄土岭战役”、“石家庄战役”、“抗美援朝”等战役为典作为诗歌主线。寥寥五十六字，就把名将杨成武戎马一生、智勇双全、忠勇报国、卓越功勋的形象跃然于诗里行间。全诗不但语句凝练，而且言之有实，从而避免了那类空洞无物的 “口号式”人物歌咏诗之弊病。尤其难得的是，从“征途万里志仍求”起句到“百川还见向东流”为结，丰满的人物形象，一气呵成。全诗可谓此起彼伏，首尾无缝对接，凸显灵动之美感。另，从颔联、颈联来看，层次架构得当，毫无“叠义合掌”之嫌。全诗构思巧妙，起承转结自然、和谐，律动感强，读来令人愉悦。最后，给我印象最佳的还是诗人的用典功夫。该律首联起句中的“志仍求”三字，显然是从“志不求易,事不避难”之典化之而来。这种化典于无形的功夫，我们可从诗人的《写绝律感吟》中“衔典璧英尤锃亮，韵藏青骨是芙蓉。”诗句中可以得知。而恰恰是这三字，使将军“立志高远，知难而进”的高大人物形象一下在读者面前展露无余。而该联第二句中的“何曾飞步休”，一般人如不用透彻历史的眼光去思考，是难于领悟其要旨。在“飞夺泸定桥”这一历史事件中，从将军的回忆录来看，令将军记忆更深的不是“夺桥”，而是夺桥前的“飞奔”。诗人在落笔时，显然是力求达到“意蕴直露就肤浅”、“典故直露就支离”之功效。由此可见，诗人不一般的诗学功底。诚然，从格律要求来看，第19字“射”应平,第20字“名”应仄。这一拗句，诗人是运用了“拗救”中的“自救”之法避之，由此足见诗人技法之娴熟。只是第12字“飞”虽可平可仄，但感觉用仄为佳。然而，瑕不掩瑜，该律仍不失为一篇难得的佳构。
【鉴赏】此联，为广州花都区耀雄宗兄珠玑巷杨氏大宗祠梁柱悬挂楹联所作。上联“渭汉”一词点明四知文化的发祥地——秦川渭水之地；“风清”一词直指四知文化的精髓在于：“清白传家”。“雁”喻指：优秀的四知家风。上联之意是告诉人们：华夏弘农杨氏能够顽强迸发，英才辈出，仰赖四知家风流韵、历代杨氏先贤的传承之功。下联“珠玑”一语双关，既指“中国姓氏文化名都”珠玑古巷，又喻指杨氏族贤。下联之意则指：杨氏族贤为了弘扬祖德，群策群力，决心在珠玑古巷建设一座纪念历代杨氏先贤的圣堂，让祖德高耀于千年古巷的云空。整联涵盖了从“弘农”到“珠玑巷”、从“肇启”到“传承”等杨氏文化发展元素，凸显了杨氏文化的不平凡发展历程。常言：佳联贵于“新”、贵于“雅”。上联一个“雁”字，表明该联摆脱了弘农杨氏传统楹联的一些提法，可谓“新”。纵观整联 ：“贤”字与“德”字相对；“逐雁“配“连云” ；“寰宇”衬“弘农”，可谓“雅”。全联贯通古今，用语奇，含意深，极具震撼力，读来令人叫绝。品玉赏学，受益匪浅！
作者简介：
杨拥军，笔名：秦砖汉瓦、泷之子、暘谷的扶桑，广东韶关人，中学高级教师，市作协会员。作品散见《羊城晚报》《印华日报》《长安诗刊》等国内外三十余家刊物，著有诗集与诗词集各一部。偶有作品获奖或被丛书录用。
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