森严的“故事”之二十一
兰 州 的 端 午
文／森严
一年一度端午至，艾声朗朗粽香溢。
孟夏之季，五月初五，中华民族的传统佳节端午悄然而至。它如同清明、中秋一样，深深地影响着华夏大地的每一片土地。作为西北重镇的兰州，虽地处黄土高原，且回藏维蒙等少数民族聚居，然而，人们对传统节日的热衷程度一点也不亚于南方各地。
今天，我就给大家说说我的家乡兰州，人们是怎样过端午节的。
每年的端午时至孟夏，城南兰山和远郊榆中县南的兴隆山一片葱郁，新鲜的艾草正好长至三、四十公分高，五月初四这天，郊区的农人一大早上山割下艾草扎成小把，次日便挑进市区售卖。端午清晨，户外小贩那洪亮的带着浓郁兰州口音的叫卖声“艾了！艾了！艾了！”不绝于耳，这声声的“艾了”提醒着人们又是一年端午了。老人们一大早出门，上市场买菜的同时便会买上几把艾草回家，挂在门沿之上，以图吉利。此外，端午前，街市或公园广场，但凡人多的地方，售卖香囊、荷包的小贩随处可见，手持的架子上花色式样繁多，香气扑鼻。家中有孙儿的爷爷奶奶，往往会在早晚外出买菜或溜弯时，会选上一两个香囊荷包，回家给心爱的孙儿戴上。还有的人，也会在端午之际，选购一些香囊，挂于家中的衣柜里，让囊中散发的“药味”香熏衣裳，防止虫蚀。
端午来临，最具象征意义的还是这吃粽子蒸粘糕了。过去，物质匮乏物流也欠发达，粽叶较缺，所以很多人家会用糯米拌红枣来蒸粘糕，蒸出的糕粘性十足，切块浇上蜜汁或糖水，柔筋柔筋的很是好吃。由于粘糕的“粘”字与“年”同音，很多人喜欢将“粘糕”称为“年糕”，吃了它意喻年年兴旺步步高升。今天，物质匮乏早已成为历史，端午节倒成了天南海北展示粽子的“竞技场”，兰州也不例外，甜的咸的，荤的素的，三角的枕状的，一应俱全；大到商场超市，小到甜食店或街头小摊，想吃什么均可买到，省了忙碌族很多功夫。当然了，也有很多人家特别是早年“支援大西北”北迁而来的移民，更是喜欢自己包粽，享受端午制作美食带来的快乐，更何况南方人善做米食，这小小的粽子，自然成了思念家乡展示家乡风味的大好平台。谁都知道吃粽子是纪念楚人屈原，但对移民他乡的人来说，小小的粽子不仅如此，它还承载着浓浓的思乡之情。
说到纪念屈原，如今有条件的地方都会举办龙舟赛事，节庆之际，正好把地方很好地宣传了出去。也许兰州“条件”不足吧，虽有黄河相伴，但水流湍急无法在大河上赛舟，市内又缺乏一定面积的水域，所以，在我的记忆中兰州从未举办过龙舟赛事。龙舟赛的精彩只能在电视上观看。虽然缺了龙舟赛，但人们对端午的兴致却一样也不比南方水乡差。过去条件艰苦，端午过的简单，大多蒸蒸粘糕。而今，生活富足，端午的意义不只表现在吃上，更多的则蕴含着家人团聚的亲情。一家人围坐在一起，品尝着满桌精美的菜肴和粽糕，孙辈们戴着好看的香囊给老人们卖萌撒娇，幸福的画面尤如初夕团圆之夜。
时代变迁，端午也为人们互道安康，祝福吉祥，提供了良机。节日之际美图美言如纷飞的雪花在每个人的手机上飘飘洒洒，虽然大多是网上“抄袭”，但内涵丰富，文字华美，无不寄托着对亲人朋友的牵念。
年年端午年年过，它传承着中华悠久的文化，也展露着平常人家的生活，平淡中不乏精彩。这就是家乡兰州端午的情景……
作者简介：森严，男，甘肃白银平川区人，国家机关公务员，一个酷爱文学艺术的业余”选手”。从业四十余年来，无论在部队，还是在地方，业余喜欢舞文弄墨，喜欢书法摄影，其书法与摄影作品多次在行业举办的各类比赛中获奖。近两年开始学写诗歌与散文，诗作以自由体见长，很多作品被自媒体文学刊物登载，个别散文亦被地方纸质刊物刊用，受到广大读者的好评。
作为一名生长在兰州的平川人，家乡厚重的文化底蕴和浓浓的乡土气息，始终吸引着他，影响着他。
中华诗歌联合会中原文学社编辑部
本期编辑：追梦天涯
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