《世说新语》中的神童结局

文/朱双顶

        自古英雄出少年。《世说新语》中就讲了一些神童的逸闻趣事，而这些神童长大后的结局又是怎样的呢？不妨来看看。

孔融的父与子

        东汉末年的孔融，著名的建安七子之一，能诗善文，少有异才，勤奋好学。《世说新语》中就讲述了孔融儿时的这样一个故事：

        孔融十岁时，随父亲来到洛阳，去拜访声名远扬的官员李元礼，而李家大门非名士及亲近的人是不得通报的。这一点也没有难到聪慧过人的孔融，只见他来到李家门前，竟对着看门的差役说：“我是李府君的亲戚，烦请通报。”孔融就这样轻易而入。李元礼一看是个素未谋面的小孩，感到很好奇，就疑惑地问道：“你和我有什么亲戚关系啊？”孔融不慌不忙地答道：“从前我的先祖孔子，曾向您的先祖老子（李耳）请教过关于礼的事情，后来孔子将老子尊奉为老师。我和您家是世代交往的啊！”说得在座的宾客是满堂喝彩，认为这个孩子了不得。唯有太中大夫陈韪不以为然，讥讽他说：“小时了了，大未必佳。”孔融反唇相讥回道：“想君小时，必当了了。”是呀，您说我是小时候聪明伶俐，长大后不一定有出息，那我就回你一句想必您小时候是很聪明的了。弄得陈韪尴尬地无言以对。

        由此可见，孔融自小就聪慧过人，胆大作为，也表现出锋芒毕露之个性。结果是长大后，养成了生性喜结宾客，抨议时政言辞激烈，最终因触怒了时任丞相的曹操而被杀。据说，曹操是借孔融的“父母无恩论”之由将其杀害的。孔融曾说：“父之于子，当有何亲？论其本意，是为情欲发耳！之子于母，亦复奚为？譬如寄物瓶中，出则离矣！”意思说，子女对于父亲，根本不算什么，只是父亲情欲的结果；子女对于母亲也不算什么，就像是暂时寄在花瓶中的东西，一旦离开就什么关系也没有了。 

        孔融的两个儿子也不比父亲差，是长松下当有清风，只可惜因其父而株连被杀。孔融被抓时，内外无一人不惊恐，而孔融的两个儿子，大的才九岁，小的八岁，只见他们就像什么事也没发生的一样，依然在玩喜欢的琢钉游戏。孔融对使者说：“希望罪只加在我一个人身上，这两个孩子能不能放过？”没等使者说话，两个儿子就走上前，说：“父亲大人难道见过倾覆的鸟巢里，还会有完整的鸟蛋吗？”这就是“覆巢之下，复有完卵”的出处。

徐孺子与钟氏两兄弟

        魏晋时期，清谈之风盛行，追求巧思妙谈，也影响到孩子身上。《世说新语》中也讲述了两则这样的故事。

        话说东汉时，有一高士贤人叫徐孺子，自幼就有过人的才智。在他九岁的那一年某一天，跟着玩伴在月光下玩耍。这时侯，有一个小伙伴突发奇想，指着天上的月亮对他说：“如果月亮上面什么东西也没有，会不会变得更加明亮？”对于这么一个十分棘手、就是大人也难以回答的问题，徐儒子顷刻间轻描淡写地就化而解之，他说：“你说的不对，这就好比人的眼睛有黑眼珠一样，如果没有这东西，人的眼睛会漆黑一片。”原本遥不可及的道理，瞬间就被他化抽象为具体而解决，令人心悦诚服。

        长大后的徐儒子，果然成为“人杰地灵之典范”。他一生博学多识，淡泊名利，不离劳作，屡次拒绝朝廷及地方的征召，终身未出仕，被世人称为“南州高士”。徐孺子因王勃的《腾王阁序》而流传千古，而腾王阁也因徐孺子的志德高洁而闻名于天下。

        三国时魏国的太博钟繇，是名扬千古的大书法家。他的两个儿子也是非常了得，长子钟毓，十四岁就做了散骑侍郎，历任黄门侍郎、青州刺史、都督徐州与荆州诸军事、廷尉等职；次子钟会，与邓艾同为灭蜀的主将。俩人自幼就机灵敏捷，但又各有个性，《世说新语》中就讲述了他们幼时的一个故事。

        钟毓与钟会俩兄弟，很小的时候就美名远扬。十三岁的时候，连魏文帝也听说了他们的事，于是就下令召见了他们。在面见魏文帝时，钟毓很是害怕，吓得脸上直冒汗，魏文帝看见了，就问道：“你，脸上为什么出那么多汗？”钟毓虽显慌乱却不失直率坦诚地回答说：“我是由于惊慌害怕，才会汗流浃背（战战惶惶，汗出如泉）。”魏文帝转而看看钟会，见他神情自然脸色不变，就问道：“那你怎么不出汗啊？”钟会见哥哥先前的回答，不好违背，于是就灵机一动的回答说：“我更是害怕到了极点，连汗都不敢出了（战战栗栗，汗不敢出）。”俩人的一唱一和，引得魏文帝大笑。

        钟敏钟会兄弟小时候，一次趁父亲白天睡午觉之时，偷偷地喝父亲的药酒。这时候，父亲已经醒了，只是假装睡着，暗地里看他们怎么行动。只见钟毓作了一个揖，然后才开始喝酒。而钟会只喝酒，并不行礼。后来，父亲问钟毓为什么行礼，钟毓说：“饮酒自然是要行礼的，所以不敢不先行拜礼。”又问钟会为什么不行礼，钟会回答说：“偷着喝酒，本来就不合礼法，因此我只管喝酒，不行礼。”

        由此，可见俩兄弟机敏程度，更表现出俩人性格差异。都说由小看大，俩人后来果然是天壤之别，一个保得了家族生存，一个却犯了诛九族之罪。成年后，俩人均为魏国重臣，但钟毓为人谨慎忠诚，他曾私下告诫司马昭说：“我弟弟才智过人，但野心不小，恐怕有不臣之心，不可以不提防。”司马昭听后哈哈大笑，说：“若将来果如此，则吾只治钟会之罪而不累及钟氏一门。”钟会果如其兄所说，在灭掉蜀国后，自认为功名天下无比，不愿再屈人下，举兵反叛，兵败而杀。钟氏依律当诛九族，但司马昭遵照对已病亡的钟毓的诺言而网开一面。

        英雄已去，留下的只是《世说新语》的传说，今天读来，仍不免让人遐想不已，少年英雄是喜是悲？从小看大、性格决定命运有无道理？也许是到了盖棺方能定论吧！可有多少人能够做到“不以物喜，不以己悲”呢？

二〇二一年三月十三日