腹有诗书气自华 236
文/三木秉凤
“吾生也有涯，而知也无涯”，生命其实是个不断求索而又悟达生命的过程，从生命求索到生命悟达，诗书为它们之间架起了一道桥梁。生命的涵养需要读书学习，从中领悟道理，感悟人生，升化灵魂，但文章如果冗繁肥庸，阅读时会索然无味。真正学问不是诗书华丽，而在于“文以载道，大化天下”，学习本身就是思想交流与信息传递，读书的过程就是汲取前人的文化思想成果，写书的目的意向他人传递某种思想感情，以资交流与承传之用。中国有两种文体，即文言文与白话文，两者谁具备“载道”的能力呢？从中国几千年文字发明历史来观，七千年前伏羲画卦，中国古人开始运用符号观天察地，人们制网捕鱼，结绳纪事，历史依靠传说延续。五千年前黄帝时期仓颉造字，其后历史依靠文字予以记载。在纸未发明之前，人类将文字刻在石头、竹板、甲骨上，以承载历史记录。为使少量载体承担更多思想内容，中国祖先发明了文言文，且影响至今，此之世界文字史绝无仅有！
文言文经受的历史沧桑及重大桥梁作用于整个文明进程，天下尽知。而大白话存于民间，自古就有，但难登大雅之堂。若将文言文称之为“大说”，那么白话文就是“小说”，“大说”记载着历史的本源，“小说”记载着历史的演绎。“大说”载道，“小说”载术，本源与演绎，正史与稗史，互通有无，相得益彰。“大说”为承载文化之“别称”。人类生死之惑、弥消通理、天地之道、明德穷心之理，皆自“大说”笔下。文化之目的就是以道化心，故为教化！芜杂之尘事，若风偃枝叶，风动，则万物蕃跃；风止，则水清浪静。故，洞彻万里云雾者，莫若养性，由习性、秉性化其躁浮而生为天性、道性。是故，以道化性，以道化心，以道化民，以“春雨润物”般形成社会良善朴风，此谓之“文以载道，大化天下”。
文言文所带给我们的就是文字凝练，秀美含蓄，寓意深邃。文以载道，大化天下，所以道无为而无所不为，“无为而治”是文化的本能！文字以无为而化之，故与天地道同！天地无为，万物生焉，世态有为，人伦乱焉。为与无为，不在其形式而在其规律，合其规律者，为亦无为；不合规律者，无为亦为！文言文的作用以无为而彰显。作为久矣，往往生变，自然之顺者，却循环往复，恒其本质。山川大地，人事沧桑，失而重得，得而复失，阴阳变化，皆蕴其中！
文言文的魅力非白话文所能及！晨来赋启，问君消息，暖阳首氐，燕莺鸣柳，蜇鱼上嬉，闻而不倦，观而随思，半塘雨莲，清风幽徐，一池明波，万物披浴。自然之律，理在其中，人伦之则，义在其中。上文若以白话叙之就是：带给你的消息，暖暖的太阳首先抵至，这样，翻译之后，一切韵味皆降一层级。所以中国历代圣贤，从孔子到董仲舒，从韩愈到王阳明，皆坚持“古文化”运动方向，历史证明，唯有文言文方能引领中华文明万年不竭！中华文明的承载者与记录者注定要由文言文承载，而非自话文传播。
回忆一下，以白话文为主的新文化又带给我们什么呢？中华文明由“文字”承担传播重任，文言文千万年不变，而白话文在民间演化极快！若我们放弃文言文，不出几百年，用文言文承载大道的中华文明就会消失！为什么？若放弃文言文，那么中华文明中的“祖宗之道”千百年之后，则无人接继读懂，祖宗之德风当然难以为继了。知书者，方迨达理！知人者，方能善任！知万物者，方观天人道合！故《大学》中“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”，而“至善”之本，在于“格物”，何为“格物”，格究万物大千世界实言就一个道理，一切道理的承载者，自然是文字！世界文字中唯中国“文言文”亘古不变！与“大学”对应的“小学”则为术数之学，因其术变化多端，则由白话承担其任便可。
文化中所载之“道”是什么？是我们所揭示万物运动的本质及规律，然也不过有“为与无为”两种形式！不管运动的表现形式如何？所有事物没有一个是直线运动皆循环往复而已！但“无为”恒定犹如文言文，而“有为”易变犹如白话文，这也许就是“大说”与“小说”的本质区别！所以世间的几乎所有修“行”之为，万变不离其宗，就是走向心之“宁静”致之“道”之远，这种宁静就是修炼高度“无为”的心境，其实这与儒学的“修心养性”一个道理。
有些文章特别是思想性极强的文章，一旦用白话文书写出来，就索然无味，这就是为什么很多经典用白话文翻译之后，其思想性、艺术性、文学性大打折扣的主要原因。所以世间的文学功夫实际就是由白话文向文言文进行反复凝练的功夫！中华民族的灵魂是中国文化，而中国文化的承载者就是文字，惟有凝练如钢的文言文在传播过程中不易变形！文学走向凝练，不仅是文化的需要，也是历史的需要、民族的需要，诚然一个民族的风骨气质就在几千年文言文中造就出来，这就是腹有诗书气自华吧。
世界大同文化传媒公司
作者/ 三木秉凤，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起一代文人的责任！自建队以来，不断地吸引全国各地有识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于包括新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多个媒体。欢迎全国各界有识之士自愿参与其中，让我们这支文化队伍不断地发展壮大！让中华文化光耀四方。
三木秉凤先生微信号：www1836307207。
第十五届“三木秉凤”杯征文的序幕
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3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。
征文时间：
本届征文自2021年6月1日起至 2021年9月底截稿，共4个月。
奖项设置：
特等奖1名：奖金1200元。
一等奖2名：奖金600元。
二等奖3名：奖金300元。
三等奖5名：奖金150元。
优秀奖30名：奖金 60元。
鼓励奖300名：奖金30元。
投稿处：
主编：希望之梦
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编辑制作：烟雨蒙蒙（李安洁）
心语：愿与大同文化事业荣辱与共，传播大同文化事业是我的责任与义务，因为我是大同文化事业团队成员的一分子。
【个人简历】
烟雨蒙蒙（李安洁）生于1959年10月末已退休，黑龙江牡丹江人
喜欢狂热在文字的海洋里，遨游搏击。从2017以来曾经在多家平台发文1000多篇左右，热衷喜欢散文、诗歌、随笔、微说、小说等练笔泼墨，曾经多次荣获多家微平台参赛获奖荣誉。
热爱生活，爱旅游。最大的缺点，想事简单，太直性了。优点善良正直讲义气的我，有一颗感恩的心。
2021年3月26日
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