临淇河畔的“荷花”

文/任迎春

    我说的这朵“荷花”是一个村名，位于我的故乡林州五龙镇西北的淇河之畔。荷花村东邻合脉掌，西、北两面与临淇镇的前寨村和后寨村隔河相望；南与岭后村接壤。该村三面环水，一面依山，山清水秀，相传战国时期石城遗址就在附近，也是古代二十四孝之一的王祥卧冰故里。由于该村位于后寨村之东，村北又有大面积的芦苇，以前曾叫东苇村。相传后来在村子的南边河中央，有一块古老的石头年深日久，石头中间裂开的一条缝里长出了一朵荷花，亭亭玉立迎风盛开于淇河之中，该村人以为神异，遂将村名改为了“荷花村”。

    荷花村历史悠久，人杰地灵，古往今来，多少英雄豪杰在这里演绎了一幕幕动人的故事。美丽的传说更为这块充满诗情画意的热土涂抹上了一层迷人的色彩。据说该村的东坡就是《西游记》中唐僧当年西天取经路过的晒经坡；村东北面的康家岭就是明末农民起义领袖之康王寨；南面与西面有隔河相望的淇园八景之中的阳台晨钟和雷音暮鼓。沿河翠竹依依，荷花满塘，依山傍水，风景秀丽胜似苏杭。

    据传说，周文王的第十五子毕公，名高。周武王灭商以后，封他于毕地，故称毕公。后人便以冯为姓。冯氏后人中最出名的是冯栋。冯栋，字汝隆，号东庵。明朝嘉靖癸卯年举人，授宁津知县。做官期间严厉惩治当地豪强，为老百姓谋利很多。百姓钦佩他的威严和清廉。由于政绩非常突出，后晋升为平度知州，但又遭人陷害降职为沙河知县。冯栋居官十年，家中竟然没有一件豪华的家具，箱子里也找不到一件华丽的衣服。他喜欢作诗写词，且文笔清秀，短小精悍，百姓传颂他的诗文，经常有人上门求取他的作品。据说，冯栋是《隆虑冯氏族谱》创始者，原生活在合脉掌村，辞官后长期隐居在荷花村东北角的东庵，过着晴耕雨读的生活。今天居住在荷花村的冯氏族人，据说都是冯栋的后人。

    古代二十四孝之一“王祥卧冰的传说”也在荷花村。关于王祥卧冰有很多的版本，有说王祥是山东临沂人的，也有说是河南洛阳人的，众说纷纭。但在荷花村的淇河北岸，的确有引人入胜的王祥卧冰遗址。传说古代有名王祥者，字休征，早年丧母，后续母朱氏，但后母不仁慈，常常在其父亲面前数落王祥，使王祥失爱于父亲。有一天其续母患病于床，想吃鱼。当时天寒冰冻，王祥却解衣卧冰求之。此举感动上苍，冰面忽然解冻，遂有双鲤跃出水面。王祥将鲤鱼煎汤侍母，母病痊愈。后母世间多的是，但王祥这样的孝子天下少有。如今淇水之上，有一片卧冰石为证。

    王祥卧冰传说众多，之所以说王祥卧冰在荷花村，一说有成都文殊院出版的《二十四孝图集》之中的王祥“脱衣卧冰于淇”，而荷花村正是位于淇河之畔，且三面被淇河环绕。二则在荷花村南边，淇河的北岸有一块“卧冰石”,石呈灰褐色，石头中央有一条凸起的龙形纹脉，有头有脚，据说是王祥卧冰时解下的腰带变化而成。遗憾的是这块“卧冰石”龙头部分被村民分解成石块建了房屋，今天仅能看到含有龙脚的部分。三是在“卧冰石”的附近，有一片水域，终年不结冰，传说是鲤鱼出水的地方。如此种种，构成了王祥卧冰的传说且渊源流传。

    说到卧冰求鲤，就不得不说说淇河的美味——淇河鲫鱼。淇河鲫鱼是淇河特产，因背有双鳍故名叫“双背鲫鱼”，又因产于淇河故称淇河鲫鱼。与其他鲫鱼相比，淇河“双背鲫鱼”略呈金黄色，体型丰满，脊背宽厚，脊背厚度为一般鲫鱼的2倍，且生长速度快，据说是鲫鱼中一个绝无仅有的品种。

    淇河鲫鱼作为淇河的特产历史悠久，明代还专门把淇河鲫鱼列为宫廷贡品之一供奉皇室。如今的淇河两岸，先后涌现出了许多淇河炖鱼农家乐、淇河渔庄，吸引了远近游客慕名前来游玩品尝。

任迎春，（网名：耘春一隅）河南省林州人。1974年入伍，在西藏察隅边防服役，1989年转业，在河南新乡工作至退休。风鸣梧桐诗词群诗友，爱好诗词歌赋和散文，長期参与风鸣梧桐诗词文学社的联诗接龙，作品散见于军魂网、都市头条等网络平台。

蝴蝶兰，姓名，马景艳。党员。中学高级英语教师，三晋名师。性格开朗，热爱生活，热爱本职。业余时间喜欢陶醉文字，酷爱诵读，用声音打动自己，感动别人。近年在多家平台发表诵读作品千余篇，目前任运城头条的编辑与主播。希望在声音的世界里遇见更好的自己，用真情传播正能量。