本网讯（浩然）

    学习用典 圆梦中华，自党的十八大以来总书记的系列讲话、文章、访谈中引用历史典故，旁征博引、画龙点睛。以形成了独具个性的风格。他善于用典，常常古为今用，推陈出新，不断激活优秀传统文化，赋予其鲜活的当代价值与意义。因此学习用典不只是了解几个典故，更应像总书记那样不断深入博大精深的传统文化宝库。使我们根植于中华文化沃土，顺应时代潮流，保持定力，增强自信，积跬步以至千里，积小流以成江海。在实现中国梦，实现中华民族伟大复兴的历史接力中写下我们这一代人的绚丽篇章。

    2021年是中国共产党建党100周年，也是国家“十四五”规划开局之年，我国将开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军。通过此次以围绕“学习用典”作品征集活动，希望广大书法艺术家踊跃参与，展现书法艺术之美。推动全社会对传承传统文化的关注，不仅有助全社会深入领会总书记的讲话精神和思想精髓。同时也有助于让青少年从前人典籍中吸取营养，引导和鼓励青少年通过创作书法作品，传承中华优秀传统文化，践行社会主义价值观。表达书画名家喜迎党的百年诞辰、共同庆祝的美好心声，进一步激发广大书画艺术家的创作热情，向建党百年华诞献礼。

<什么是能量书画>

    首先，跟党走，传播中华优秀传统文化，弘扬爱国精神就是正能量。

    其次，按照总书记关于加强多学科交叉融合和多技术领域集成创新的要求，将超强生物能量技术、野战抗疲劳技术和负离子技术运用到书画作品中，使书画作品能够释放生物能量波和负离子，可提高人体细胞活力、提升人体免疫力、并可净化空气。将书画作品在原来的观赏性、收藏性、艺术性基础上增加了大健康的功能，是中国书画史上的一项颠覆性创新。

    2020年10月9日，国内首个《能量书画》企业标准在中国信息公共服务平台对外发布。该标准由吉林省老兵能量书画院发起，吉林省利未能量科技作为标准主体企业参与起草，军内外有关专家受邀参与该标准制定，目前能量书画已受知识产权保护，能量书画将作为具有合格证的产品进入家庭。

   本期《学习用典 圆梦中华》能量书画展播为大家介绍的作品来自书法家徐梦泽老师。

徐梦泽简介

徐梦泽，女，编辑、记者，1952年生，毕业于吉林大学哲学社会学院。

原吉林省政府《农村天地》杂志社副编审

九三学社吉林省文化教育委员会委员

吉林省老兵能量书画院高级院士

吉林省书法家协会会员

中国书画家协会会员

北京兰亭书画院理事

中国毛体书法家协会吉林省分会理事

中国老年书画研究会会员

吉林省老年书画研究会会员

中国道教协会书画院会员

吉林省弘华书画院常务理事

爱华春晚书画院会员

吉林省文化发展研究会会员

龙收书画院理事兼宣传部长

海峡两岸书画院会员

吉林省作家协会会员

长春市作家协会会员

    近些年来经常参加国家、省、市等各级各类书画大展并获奖。建国七十周年中国当代书画名家精品展获金奖；建党一百周年中国当代书画名家精品展获金奖。并获当代艺术名家杰出贡献奖荣吾称号；第八届中国梦想杯书法大赛获特别金奖；第二届新时代诗书画印联赛获文学金奖；纪念毛泽东诞辰122、123、124、125、127周年分别获金奖等，在全国各大报刊杂志上发表文学作品数百篇；书法作品被收录各级各类书画精品集数十本，如“中国书画传承人物.兰亭雅集”两次入选等。现有个人著作诗集《梅花雪》、《杏花雨》、散文集《心灵夜话》、大型经典画册走向新世纪的《吉林农业》、向世界开放的《中国北药基地》等……

下面让我们一起欣赏徐梦泽老师学习用典书法作品。

——摘自总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话，2016年5月17日

【出自】

凡贵通者，贵其能用之也。即徒诵读，读诗讽术，虽千篇以上，鹦鹉能言之类也。

——汉·王充《论衡·超奇》

【释义】

    “凡贵通者，贵其能用之也”出自汉朝王充的《论衡·超奇》。顾名思义，《论衡·超奇》就是谈论什么样的人才能称得上“超等奇才”。王充分析了汉代知识分子，所论包括上自汉以前的孔子，下至“生于今世”的汉朝读书人。王充把儒分为四等：儒生、通人、文人、鸿儒，认为“儒生过俗人，通人胜儒生，文人逾通人，鸿儒超文人”。“凡贵通者，贵其能用之也”一句是王充对于“通人的论述，王充认为通人见识广博，如不能用所学来论证事情，这只能叫藏书家了。因而提出了“凡贵通者，贵其能用之也”的观点。意思是，大凡重视通人，是看重他们能运用所学的知识。反之，“即徒诵读，读诗讽术，虽千篇以上，鹦鹉能言之类也。”如果他们仅仅能够诵读，读诗读经，即使是千篇以上，也只是像鹦鹉重复别人说过的话而已。

    总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中引用“凡贵通者，贵其能用之也”，旨在强调对于坚持马克思主义，贵在要把坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来，要推动马克思主义随着时代、实践、科学发展而不断发展，坚持马克思主义与时俱进的理论品质，坚决反对把马克思主义教条化、认为马克思主义是一成不变的理论。

——总书记《之江新语·要善于学典型》

【典出】

《论语·述而》

原文：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

【释义】

与众人相处，其中必定有可以做我老师的人。人最忌自以为是。从知识的角度看，人不可能穷尽世间所有，个人所掌握的，只是浩淼知识海洋中的一小部分。从经验的角度看，每个人都有不同的生活经历，由经历生成的知识必然各有不同。从时间的角度看，人的生命长度有限，每个人都只能是历史中一个渺小的点，“吾生也有涯，而知也无涯”，自以为是，目空一切，说到底还是“无知”。所以，聪明人应该时刻保持谦虚的心态，多看到他人的长处，善于从他人得失经历中得到镜鉴。

——总书记2016年4月26日在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话

    “人才有高下，知物由学。”梦想从学习开始，事业靠本领成就。广大青年要自觉加强学习，不断增强本领。人生的黄金时期在青年。青年时期学识基础厚实不厚实，影响甚至决定自己的一生。广大青年要如饥似渴、孜孜不倦学习，既多读有字之书，也多读无字之书，注重学习人生经验和社会知识。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”所有知识要转化为能力，都必须躬身实践。要坚持知行合一，注重在实践中学真知、悟真谛，加强磨练、增长本领。

——摘自总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话，2016年5月17日

【出自】

为学之道，必本于思。思则得之，不思则不得也。故《书》曰：“思曰睿”，“睿作圣”。思所以睿，睿所以圣也。

——宋·晁说之《晁氏客语》

【释义】

    “为学之道，必本于思。思则得之，不思则不得也。”是宋人晁说之的一句名言，意思是：学习必须以思考为根本，思考就能有收获，不思考就无所获。

    关于学习与思考的关系，孔子早就说过：“学而不思则罔，思而不学则殆”。孔子认为一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。宋人朱熹也说过：“为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。”朱熹认为做学问，最首要的是深入探求规律;要想探求规律，关键还在于读书;读书与穷理、为学环环相扣。穷理就是探究事物的规律，而要探究规律就必须深入思考，只有思考才能揭开事物表面现象隐藏下的本质规律。因此，无论是孔子，还是朱熹，所讲的学习方法，本质上都离不开思考。

    学习的途径有两条，一是通过间接途径学习，包括学习前人的经验;二是从直接从实践中学习。无论是哪种学习途径，最终要有所得并且不断进步，都需要在累积的基础上，深入思考，总结经验，然后才能推陈出新，发扬光大。因此，任何学习都离不开思考。无论是社会科学，还是自然科学，各门学科都是一个庞大而瀪杂的系统，要想掌握真谛、融会贯通，必须下大力气，勤学苦读，深入思考。

    总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中引用“为学之道，必本于思。思则得之，不思则不得也”，旨在鼓励广大哲学社会科学工作者对马克思主义的学习和研究，不能采取浅尝辄止、蜻蜓点水的态度，要有鞭辟入里的精神。

——做党和人民满意的好老师——同北京师范大学师生代表座谈时的讲话

    “师也者，教之以事而喻诸德者也”。站上思政课讲台，教师必须时刻牢记既要教书，又要育人这一神圣天职，既做“经师”，又做“人师”。亲其师，方能信其道。思政课教师要铸师魂、修师德、正师表、尽师责，敬畏三尺讲台、珍惜三尺讲台、热爱三尺讲台，把真理的魅力、学识的魅力、人格的魅力融为一体，以坚定的政治信仰、高深的学术水平、高超的教学艺术、高尚的师德师风影响学生、感染学生、鼓舞学生。